Альберт Хартль

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску
Hartl-1.jpg

Альберт Хартль (нем. Albert Hartl; 13 ноября 1904, Росхольцен — † 14 декабря 1982, Людвигсхафен, псевдонимы: Антон Хольцнер, Георг Альберт)[1] — штурмбанфюрер CC, с 1941 г. глава отдела В «Противники Weltfigurische» в IV-ом Управлении Главного управления имперской безопасности.

Биография[править | править код]

Отец Альберта Хартля был учитель по профессии, а также свободным мыслителем находящимся под сильным влиянием либерального антиклерикализма; он умер в 1916 году. Альберт Хартль, родившийся в деревне Самерберг Росхольцен, приехал в Унтерхофкирхен со своими родителями в 1910 году, где его отцу пришлось занять должность преподавателя.[2] Благочестивая и набожная мать убедила отца отправить Альберта в бенедиктинскую монастырскую школу в возрасте десяти лет. Окончив среднюю школу в 1923 году, приступил к образованию в архиепископской семинарии во Фрайзинге, где также изучал католическое богословие. Хартль всегда был отличником с лучшими оценками и активно участвовал в католическом молодёжном движении. Он был рукоположен в священники во Фрайзингском соборе в 1929 году. Будучи учителем, а с 1931 года — префектом, Хартль преподавал на семинарах для католических мальчиков во Фрайзинге. В то время он казался католическим академическим и образцовым священнослужителем, но был уже обеспокоен своим священническим призванием.

Его негласная с 1929 года поддержка национал-социалистического движения привела его окончательному разрыву с официальной католической церковью и прежним христианским мировоззрением. В июле 1933 года, Хартль присоединился к НСДАП (номер 3201046). 5 января 1934 года он покинул церковную службу, покинул церковь и вступил в СС (номер 107050) а. Хартль был публично отлучен в 1934 году,

Он получил свою первую должность в лагере помощи эсэсовцев в Шлайсхайме, где у 1400 австрийских эсэсовцев были казармы,[2] с ноября 1935 года в главном офисе службы безопасности СС (СД) в Берлине. Ему было поручено руководство группой «Деноминационные политические идеи» в центральном отделе «Идеологические противники».[2]

29 апреля 1937 года Хартль женился на Марианне Шюрер-Штолле, близкой подруге жены и бывшей любовнице[2] Рейнхарда Гейдриха.

Хартль должен быть подготовлен к убийству людей с ограниченными возможностями. Цель работы Хартля в СД состояла в том, чтобы определить, как две большие церкви отреагируют на запланированные действия. Когда дело дошло до оценки того, что церкви не собираются слишком сильно противиться, осенью 1939 года было начато действие «Программа эвтаназии Т-4».[2]

В марте 1938 года Хартль приступил к работе в Австрии в качестве члена целевой группы. Задача этих целевых групп состояла в том, чтобы обеспечить связь Австрии с Рейхом в поисках деятелей оппозиции. За первые несколько недель было арестовано более 70 000 человек.[2]

В марте 1941 года Хартль стал штурмбаннфюрером СС и главой отдела В РСХА IV. Его отдел IV B состоял из следующих референтур:

IV B 1 «Политический католицизм», штурмбаннфюрер СС и советник правительства Эрих Рот
IV B 2 «Политический протестантизм, секты», штурмбаннфюрер СС и советник правительства Эрих Рот
IV B 3 «Другие церкви, масонство» (вакантно в марте 1941 г., Отто-Вильгельм Вандеслебен с декабря 1942 г.)
IV B 4 «Еврейские дела, вопросы выселения», штурмбаннфюрер СС Адольф Эйхман

Таким образом, Хартль формально был прямым начальником Адольфа Эйхмана, но в приговоре против Эйхмана говорилось, что не было никаких разногласий о том, что непосредственным руководителем отношений с евреями фактически был он сам, а не Хартль или Генрих Мюллер.

В начале 1940-х годов Хартлю пришлось пройти дисциплинарное производство в СС, потому что он, как говорят, сексуально преследовал коллегу. Он был отправлен в айнзатцгруппу на Украине в 1942 году, где оставался до середины 1943 года и был хорошо осведомлен об убийствах в СС, СД и вермахте.[2] Его задействовали во вновь созданном «Отделе I» Управления VI (SD за рубежом).

С лета 1943 года он и его жена, замаскированные под частных ученых и писателей, находились в Вельде, Словения, и оба в свое время бежали от партизан в Каринтию. Хартль был арестован британскими солдатами в Каринтии в мае 1945 года и освобождён. 26 мая агенты американской военной контрразведки снова арестовали его в Китцбюэле, Тироль, и подвергли его широкому допросу. Хартлю предложили шпионить в пользу Соединенных Штатов за Курией (Ватикан). Всё, что ему было нужно, это бюджет, персонал и трудовой договор на несколько лет.[2]

Он развёлся со своей женой и отстранился от двух сыновей-близнецов, которые родились в 1945 году. Хартль жил со своей второй женой[3] в Бодман-Людвигсхафене на Боденском озере, где работал писателем, в основном по темам секты немецких унитариев. В середине 1960-х годов он был приговорен к четырем годам тюремного заключения за участие в убийстве польских священников. Он вызвался в качестве свидетеля на различных судебных процессах против нацистских преступников. Хартль умер в конце 1982 года.[2]

Произведения[править | править код]

Человек, прошедший богословскую семинарию и рукоположенный в священнический сан, но отвергший католическую церковь, осознав её наднациональный политический характер, враждебность интересам народа.

Основной мотив всех работ автора — восстановление чистоты веры, врожденной нордическому человеку, на которой позднее паразитируют все религиозные учреждения, иссушая его жизненную суть и лишая возможности здраво судить о добре и зле. Не догматическая мораль, но живое чувство собственного достоинства, рожденное из осмысления своего места во Вселенной, становится источником высоконравственного поведения.[4]

Основные произведения:

  • Anton Holzner [d. i. Albert Hartl]: Das Gesetz Gottes. Nordland-Verlag, Berlin 1939.
  • Anton Holzner [d. i. Albert Hartl]: Ewige Front. Nordland-Verlag, Berlin 1940.
  • Anton Holzner [d. i. Albert Hartl]: Priestermacht. Nordland-Verlag, Berlin 1941.
  • Anton Holzner [d. i. Albert Hartl]: Zwinge das Leben. Nordland-Verlag, Berlin 1941.
  • Wege glücklicher Lebensgestaltung. — Band 1, Wohlmuth, 1953.
  • Teppich-Kunst. Kulturverlag Kunst und Leben, Emden 1957.
  • Fridtjof Nansen. Aus seinem Leben und seiner Gedankenwelt. Helmut Soltsien Verlag, Hameln ca. 1960.
  • Fridtjof Nansen. Helmut Soltsien Verlag, Hameln 1962 (Reihe: Leitbilder. Gestalten und Ideen. Hrsg. v. Albert Hartl und Helmut Soltsien, Bd. 1).
  • Unitarische Religion. Hrsg. von der Religionsgemeinschaft Deutscher Unitarier e.V., 1965.
  • Einheit in Vielfalt. (Die gute Gabe, Bd. 4). Helmut Soltsien Verlag, Hameln o. J.
  • Das nichtchristliche Europa und seine religiöse Tradition. Helmut Soltsien Verlag, Hameln 1963 (Reihe: Die Begegnung. Vorträge und Betrachtungen. Hrsg. v. Albert Hartl und Helmut Soltsien, Bd. 1).
  • Der Einzelne und die Gemeinschaft. Helmut Soltsien Verlag, Hameln 1964 (Reihe: Die Begegnung. Vorträge und Betrachtungen. Hrsg. v. Albert Hartl und Helmut Soltsien, Bd. 3).
  • mit Helmut Soltsien: Albert Schweitzer. Leitbilder. Gestalten und Ideen, Band 2, Helmut Soltsien Verlag, Hameln 1968.
  • M. E. von Uderwangen. Leben und Werk. Verlag Friedrich Stadler, Konstanz 1979.

Переводы[править | править код]

Киновоплощения[править | править код]

В фильме Фолькера Шлендорфа «Девятый день» 2004 года Хартль, очевидно, послужил образом для вымышленного унтерштурмфюрера СС Гебхардта.

Ссылки[править | править код]