Апокатастасис

Апоката́стасис (др.-греч. ἀποκατάστασις — восстановление) — лжеучение о всеобщем спасении.

Возводят сию ересь к Оригену.

Ересь апокатастасиса осуждена на V Вселенском Соборе:

	"Кто говорит или думает, что наказание демонов и нечестивых людей временно и что после некоторого времени оно будет иметь конец, или что будет после восстановление (апокатастасис) демонов и нечестивых людей - да будет анафема"
Деяния V Вселенского Собора

Впоследствии этот анафематизм был подтверждён Отцами Трулльского Собора (692 г.) и VI и VII Вселенских Соборов.

Апокатастасис и Священное Писание

Лжеучение апокатастасиса прямо противоречит Священному Писанию, где неоднократно сказано о том, что не раскаявшиеся грешники обречены на вечный ад.

В начале Евангелия Иоанн Предтеча говорит

	Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.
(Мф 3:11-12, Лк 3:16-17)

”. Сам Христос прямо говорит про ад как

	огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает
(Мк 9:43-44)

	Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его
(Мф 25:41)

	И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную"
(Мф 25:46)

. Также и апостол Павел свидетельствует

	Ибо праведно пред Богом – оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его
(2 Фес 1:6-9)

Если обратитmся к комментариям отцов Церкви, то достаточно вспомнить толкование свт. Иоанна Златоуста на Первое Послание апостола Павла к Коринфянам:

Здесь представляется нам вопрос не маловажный, но касающийся предмета самого необходимого и исследуемый всеми людьми: будет ли иметь конец огонь геенский? Христос открыл нам, что этот огонь не имеет конца: "червь их не умирает и огонь не угасает" (Мк.9:46). Вижу, что вы содрогаетесь, слыша это; но что делать? Бог повелевает непрестанно возвещать это: "укажи", говорит, "народу Моему" (Ис.58:1). Мы поставлены на служение слова, и потому нужно говорить и неприятное слушателям; хотя и вопреки желанию, а нужно. Впрочем, если хотите, это не будет для вас неприятно. Если делаешь добро, говорит (апостол), не бойся (Рим.13:3). Следовательно вы можете слушать нас не только без страха, но и с удовольствием. Итак, Христос открыл, что геенский огонь не имеет конца”

Сцылки

Пятый Вселенский Собор о вечных мучениях

См. также

Осиплянство