Священная Римская империя
Священная Римская Империя германской нации (лат. Sacrum Imperium Romanum Nationis Teutonicae, нем. Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation) — политическое образование, сохранявшееся в течение девяти веков (962—1806) и объединявшее государства Центральной Европы в средние века и в новое время.
Была основана в 962 г. восточнофранкским королём Оттоном I и включала Германию — которая занимала господствующее положение, часть Италии, Богемию (Чехию), Франш-Конте, Нидерланды и Швейцарию.
Борьба императоров империи с римскими папами (так наз. «Борьба за инвеституру») привела во второй половине XIII века к утрате Италии и укреплению отдельных германских княжеств. В Германии власть императора становилась всё более условной и после Тридцатилетней войны 1618—1648 гг. власть императоров стала фактически только номинальной.
В 1746 в Империи Габсбургов прошла первая в истории перепись населения.
Формально империя просуществовала до 1806 г.
Когда последний император из дома Габсбургов, Франц II в ходе Наполеоновских войн отказался от престола, империя распалась на многочисленные независимые государства и города.
История[править | править код]
История империи есть, в сущности, история Германии от X до XIX стол. и Италии в средние века. По своему происхождению, Священная Римская империя была церковной и германской; форму ей дала неувядающая традиция всемирного владычества вечного Рима; германские и римские элементы, сливаясь, обуславливали собой всеобъемлющий и отвлеченный характер империи, как центра и главы западного христианского мира.
Предыстория Священной Римской империи относится к 800 г., когда Карл Великий был коронован римским императором. Событие это было заранее подготовлено, но Карл не думал об отделении Рима от Константинополя: до 800-го года законной наследницей Римской империи была Византия, восстановленная Карлом империя была продолжением древней Римской империи, и Карл считался 68-м императором, преемником восточной линии непосредственно после низложенного в 797 г. Константина VI, а не преемником Ромула Августула.
Событие 800 г. явилось результатом соглашения между папой, церковными и светскими сановниками и королем. Карл фактически владел империей; он распоряжался в Риме — столице империи (matrona imperii), был защитником церкви. Но Римская империя считалась единой, неделимой; коронование Карла, не провозглашая отделения Запада от Востока, объявляло Рим столицей как политической, так и церковной. Власть Карла была освящена коронованием, но не увеличена. Императорский титул изменил положение Карла, окружил его особенным блеском; вся деятельность Карла вращалась с тех пор в кругу теократических идей.
Восстановление империи в 962 г. совершено Оттоном Великим, положило начало Священной Римской империи германской нации. Несмотря на предшествовавшие смуты, Рим представлялся «золотым городом» (aurea Roma), его судьба — судьбой всего мира. «Пока Колизей будет цел, Рим будет жить; когда падёт Колизей — падёт и Рим, а когда падёт Рим, падёт и весь мир», — таково было представление современников о величии древней империи.
2 февраля 962 г. Оттон возбудил общий энтузиазм своим коронованием в сане «императора-Августа». В уме средневекового человека, которому древность завещала идею всемирной монархии, сложилось глубокое убеждение в необходимой связи Римской империи и католической церкви. Положение императора и его функции определялись из сравнения власти императорской с властью папской. Он — imperator terrenus, то есть наместник Бога на земле в делах светских, и «patronus», то есть защитник церкви; его власть во всём соответствует власти папы, отношения между ними аналогичны отношениям между душой и телом.
«Как на небе, — говорил имп. Фридрих I, — только один Бог, так и на земле только один папа и один император». Коронационный церемониал и официальные титулы императора указывают на стремление придать императорской власти божественный характер. Император считался представителем всех христиан. Он — «глава христианского миpa», «светский глава верных», «покровитель Палестины и католической веры», превосходящий достоинством всех королей. До своего коронования в Риме императоры с XI до XVI вв. носили титул «Romanorum гох semper Augustus», a после коронования — «Romanorum Imperator semper Augustus».
С 962 г. положено начало соединению в одном лице двух титулов — императора римского и короля германского. Сначала это соединение носило чисто личный характер, потом — официальный и реальный. Империя Х в. была, однако, в сущности феодальной монархией. Усвоив идею своей власти от древнего мира, императоры думали осуществить её феодальным путём; императорская власть постепенно феодализовалась. В Риме Оттон был только императором, а не королем; он распоряжался апостольской кафедрой (низложение Иоанна XII), руководил прениями синода, смотрел на папу, как на свою креатуру, но никак не мог прочно утвердиться в столице, фактически не имел здесь силы, как и его преемники. Византия не признавала императором грубого «франка».
Во Франции притязания императоров тоже не признавались. В состав империи Х — XI вв. входили собственно Германия, большая часть (2/3) Италии, Бургундия, Богемия, Моравия, Польша, Дания. Преемники Оттона I, встретили во всем отпор со стороны папства, феодализма и национального обособления.
Оттон III (983—1002) всецело погрузился в идею всемирной Римской империи, отвернулся от единоплеменников, считал себя римлянином, мечтал об утверждении Рима во главе Германии, Ломбардии и Греции. Значительной силы достигла империя при Генрихе III (1039—1056) франконском, воспользовавшемся моментом, когда ещё не успела окрепнуть папская власть. Он был полным господином Италии, свободно распоряжался судьбой папского престола, но вызвал страшную реакцию, погубившую его преемника. Борьба Генриха IV и Григория VII нанесла первый и самый тяжелый удар империи, понизив значительно её обаяние и внушив Италии, вместе с германскими князьями, доверие к своим силам. Вормский конкордат 1122 г. оставил поле сражения за папой.
После смерти Генриха V (1124) юрисдикция короны стала значительно меньше: признана была самостоятельность князей и баронов. Блестящими представителями идеи императорской власти были во второй половине XII и первой половине XIII в. Гогенштауфены. Между ними первое место принадлежит Фридриху I (1152—1189), в лице которого императорская власть выступила против папы с теоретическими доводами. Фридрих считал свою власть зависящей непосредственно от Бога и такой же священной, как и папская. Болонские юристы утверждали, что право устанавливать законы, принадлежит императору, воля которого есть закон, ибо написано: «Quod principi placuit legis habet vigorem, quum populus ei et in еum omne suum imperium et polestatem concesserit». Истинным властителем, однако, Фридрих I был только в Германии В состав империи в то время входили северная часть Италии, королевство Бургундское (Прованс, Дофинэ, Франш-Конте и западная Швейцария), Лотарингия, Эльзас и часть Фландрии. Зависели от империи Богемия и славянские земли в Мекленбурге и Померании. Византия по-прежнему питала к императорам вражду, считая их узурпаторами и варварами, оскорбительно извращая титулы императоров: так, Исаак Ангел называл Фридриха I «главным князем Алеманнии». Императоры короновались четырьмя коронами: корона в Аахене делала монарха «королем франков», а со времени Генриха II — «королем римлян», коронование в Милане — королем Италии, в Риме он получал двойную корону «urbis et orbis», а Фридрих I, под конец жизни, принял и четвёртую корону — бургундскую (regnum Burgundiae или regnum Аrelatense). Коронуясь в Милане и Аахене, императоры не называли себя королями лангобардов и франков, так как эти титулы терялись в сравнении с титулом императора. Императорский титул принимался только после коронации в Риме, а это создавало чрезвычайно важную основу для притязаний папы, из рук которого передавалась корона. К названию «Римская империя» Фридрих I присоединил эпитет «Священная», не прибавлявший ничего нового к действительной власти императора, но указывавший на божественное её происхождение. Вместе с Гогенштауфенами сошла в могилу идея императорской власти. В Германии императорская власть рухнула вследствие основания территориальной независимости князей (эпоха великого междуцарствия). Новый период истории Священной Римской империи начинается со времени Рудольфа Габсбургского (1273). К XIV в. Священной Римской империи есть, в сущности, немецкая империя. Власть императора признавалась только в Германии, да и то лишь теоретически, так как в действительности она перешла в руки феодалов. Императоры XIV в. не стесняются ничем в преследовании своих династических интересов и умножении своих родовых владений. От пышного титула императора священной римской империи оставалось только одно название: князья расхитили все земли и разделили между собой атрибуты императорской власти, оставив императору почётные права и считая его своим ленным господином. Императоры этой эпохи закладывают короны, города, живут на чужой счёт, переносят всякое унижение перед папой, но продолжают называть себя наследниками цезарей, главами христианства и властелинами мира, жертвуя всем для формы и внешности. Карл IV даст обещание папе не оставаться в Риме больше одного дня и получает корону от папы, как дар. Сигизмунд (1410—1437) любил жить на счёт имперских городов и охотно бывал там, где его угощали. Особенного унижения достигла императорская власть при Фридрихе III (1440—1493), твердившем А.Е.I.О.U. (Austriae est imperare orbi universo) — и кормившемся по монастырям и имперским городам. Его роль в отношении к папе делала его жалким в глазах всех. После Фридриха III ни один император не был коронован в Риме. — Во время междуцарствия империя потеряла часть своей территории: Польша свергла иго Германии, венгры жестоко опустошали восточную границу империи. После Генриха VII (1308—1313) окончилась власть императоров над Италией; в 1349 г. ко Франции перешло Дофинэ, а в 1486 г. — Прованс. Швейцария тоже перестала быть зависимой от империи (трактат 1499 г.). К этому присоединялась и внутренняя слабость империи, как агрегата постоянно враждующих мелких государств. Габсбургская династия стремится слить империю с Австрийской монархией. В царствование Карла V (1519—1555) императорская власть значительно усилилась, но попытка вернуть ей прежнее значение встретила оппозицию как со стороны немецких князей, так и со стороны других государств. Реформация уничтожила теорию, на которой основывалась империя. Последний период существования Священной Римской империи — самый печальный (1648—1806). Вестфальский мир лишил императора всякой возможности непосредственного вмешательства в администрацию. Священная Римская империя стала исключительно Германской империей, непрочной конфедерацией. «Наследственным врагом Священной Римской империи» был Людовик XIV. В XVIII в. существование империи было почти забыто: остались только громкие титулы. Весь дух XVIII в. противоречил идее Священной Римской империи. Революция, разрушив феодализм, потрясла до основания старое средневековое здание. Раштатский конгресс (1797—1798) вполне обнаружил внутреннее разложение Священной Римской империи, всегда страдавшей недостатком национального единства и политической свободы. Последним императором Священной Римской империи был Франц II (1792—1806). В это время судьбами Европы распоряжался Наполеон, который считал себя истинным преемником Карла Великого и увлекался идеей «всемирной монархии»; в марте 1805 г. он короновался в Милане железной короной. 6 августа 1806 после подписания Пресбургского мира Франц II отрекся от сана императора: ещё с 1805 г. он стал называть себя «наследственным императором Австрии». Это было концом Cвященной Римской империи.
Императорский престол[править | править код]
При саксонских и франконских императорах императорский престол был выборным. Каждый христианин (то есть католик) мог быть императором, хотя обыкновенно выбирался в императоры член одной из могущественных княжеских фамилий в Германии. Так царствовали после Конрада Франконского Саксонская династия (919—1024), Франконская (1024—1125), после Лотаря Супплембургского (1125—1138) — Гогенштауфены (1138—1250), Габсбурги (1273—1291 и 1298—1308), Люксембургский дом (1308—1313 и 1346—1437), с 1438 г. — снова Габсбурги. Избирали императора курфюрсты. Независимость их узаконила Золотая булла. Порядок этот продержался до Тридцатилетней войны.
Административное и территориальное устройство[править | править код]
О внутреннем устройстве Священной Римской империи — см. Имперская армия, Имперская депутация, Имперские законы, Имперские округа, Имперские суды, Имперский сейм.
См. также[править | править код]
Литература[править | править код]
- Брайс Дж. Священная Римская империя. Москва, 1891;
- Вызинский Г. Папство и Священная Римская империя в XIV и XV столетии (до Базельского собора). Москва, 1857;
- Колесницкий Н. Ф. «Священная Римская империя»: притязания и действительность. М., 1977
- Петр де Andlo («De imperio Romano»),
- Landolfo Colonna («De translatione imp. Rom.»),
- Dante («De monarchia»),
- Engelbert («De ortu et Fine imp. Romani»),
- Marsilius Patavinus («De translatione imp. R.»),
- Aeneas Sylvius Piccolomini («De ortu et Authoritate imperii R.»),
- Zoannetus(«De imp. Rom. atque eius jurisdictione»),
- Alciatus («De formula imp. Romani»),
- Conringius («De imp. Rom. Germanico»);
- Goldast, «Collection of imperial Constitutions»;
- Moser, «Römische Kayser»;
- Pütter, «Dissertationes de institutione imperii Romani»;
- Savigny, «Geschichte d. röm. Rechts im Mittelalter».