Текст:Велесова книга/Глава 5. Борьба с готами и гуннами

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску

Велесова книга


Автор:
Фёдор Артурович Изенбек, возможно, с участием Юрия Петровича Миролюбова и Александра Александровича Куренкова, возможно также, Александр Иванович Сулакадзев



…пошли мы к восходу Солнца, с обеих сторон реки видя…. Славяне на Днепре. Рерих Н. К. 1905.

Содержание

  1. Глава 1. Исход из Семиречья
  2. Глава 2. Русичи в Сирии и Египте
  3. Глава 3. Славянские племена
  4. Глава 4. Войны с греками и римлянами
  5. Глава 5. Борьба с готами и гуннами
  6. Глава 6. Аварское иго, хазарский каганат и приход варягов
Дата публикации:
1954 — 1955





Переводчик:
Александр Асов[1]
Язык оригинала:
эклектичный язык на славянском материале, призванный производить впечатление архаичности
Язык перевода:
русский



О тексте:
Статья о Велесовой книге


13-II[править | править код]

 И вот, умом и храбростью окрепнув, пошли мы к восходу Солнца, с
обеих сторон реки видя. И там осели, где Матерь Сва сказала, и
она обе стороны крыльями отвоевала, и также забрала землю ту и
оборонила ее от дасу и гуннов, а также к готам обратила стрелы
свои и мечи отточенные…


8/1-III[править | править код]

 И тут родичи начали делить — кому быть старшим. Кий отошел к
отцам и праотцам умершим. Кий ушел нас — и притекла беда. И тут
великая свара одолела русских, которые принялись биться за разде-
ление — и разделились. И тут греки от своих земель жать стали. А
мы на битву не имели сил, чтобы сойтись в круг и по крыльям. И
всякий был сам по себе, поглядывая на соседей своих. И от того
веры не имели, что мухи, идя к сече и идя обратно, принимались
браниться — мол, при походах Кия было лучше, при Кие с вечера за-
ранее шла речь о победе. И тогда пели о походах отцов своих, о
том, что когда Русколань пала ниц из-за сражений с готами и гун-
нами, тогда создалась Киевская Русь и Антия, и готы этого устра-
шились и ушли вон к своему краю. И мы ведали про два края — один
вендов, а другой — готов. И тут готы пришли к нам, и готы эти
усилились, а венды ослабели. А вокруг нас была чудь, а также была
литва, и они назывались ильмами, а от нас они были наречены
ильмерцами.


6а-II[править | править код]

 От Орея — это общий наш отец с борусами — от Ра-реки (Волги) до
Непры (Днепра) роды управлялись родичами (старейшинами) и вечем.
Всякий род назначал себе родича, который был суть правящим. А
когда мы пошли к горе, тогда (избрали) князя, воеводу над людьми,
чтобы он воевал с врагами во славу Перуна.
  И это Дажьбогова помощь возвратилась к нам! Так земля та стала
русской из-за борьбы русов и борусов. И великая непрестанная бит-
ва шла во всякий час. И многие были в то время убиты, но вражий
натиск был в то время окончательно сокрушен.
  И тут Германарех /12/ пришел к нам и напал на нас. И так нас
сровняли с землей, когда мы бились. И пришлось нам из-за готов
между двух огней тлеть и воспламеняться. И тут пришла великая бе-
да, и жниво наше было спалено, и не осталось селения, где бы не
было дыма и пепелища.
  И тут прилетела к нам птица божеская и сказала: "Идите на пол-
ночь и набросьтесь на тех, которые приходят к селам нашим и паш-
ням (?)". И так сотворили мы — ушли на полночь, и постарались
(бороться) с ними. И в этой распре мы их победили. И так пришли
мы к ним, и встали станом на реке Дон — там, где были римляне
(?), и так набросились на них и бились много. Тут некоторые хоте-
ли нас быстро опростоволосить — и вместо этого сами опростоволо-
сились. И тут была тьма опростоволошенных воинов. Великие шли
снега, голод мучил наших людей, оставшихся у реки и лишившихся
всего. В тот раз волки страдали, потому что не могли заглатывать
тварей (лесных)…


6б-II[править | править код]

 Так сто двадцать лет (продолжалась) война. Готы пришли «на пле-
чах» гуннов, и (отошли) на полночь, и осели между Ра-рекой (Вол-
гой) и Двиной.
  Германарех и Гуларех привели их в новые земли, ибо гунны с бре-
дущими быками своими стали станом в том краю. Там было много ко-
ней и быков, трава злачная, вода живая. И тут Гуларех привел но-
вые силы свои и отразил главные силы (?) гуннов, многие из кото-
рых текли на нас.
  И тут родичи собрались на конях идти на них. И была суровая се-
ча там тридцать дней. И русы пустили готов в свои земли. И от
этого злые пошли времена.
  Напали на нас римляне... ополчились (?) и готы с севера и с
юга. И тогда великая кровь лилась (?)… И там борьба была… Там
много травы полегло, угодной богам и людям.
  И вот не могли мы ни к чему иному прибегнуть, кроме как выбрать
князя из вождей, который был бы от осени до весны и которому мы
платили бы дань от полюдья. А в старые времена мы водили стада
свои и обрабатывали землю. И была такой наша жизнь сто десять
лет, и творили мы всякий день борьбу с гуннами. И… пришел
(Сах?)… и ничего не взял. И вот мы стали иметь князя Саха, и
был он премудрый… в ладах с русами, и был нашим другом…


За-I[править | править код]

 Это бьет крыльями птица матерь Сва, когда тягости новые идут на
нас. И враги раздвигают щель (на границе) и начинают, и, проры-
ваясь, нападают на нас. И вот течет печаль великая в крае нашем,
будто дым степной, виденный нами, который поднимается к Сварге.
Когда Жаля плачет о нас и кличет Матерь Сва к Всевышнему, посы-
лающему ветер лесам и огонь очагам нашим, тогда Он приходит на
помощь, и вместе с ним отцы наши бьются с врагами.
  И вот Германарех отступил, и готы ушли за малую Кадку и утекли
к берегу моря. И так земля освободилась до Дона и по ту сторону
Дона-реки. И это Калка великая — есть граница между нами и прочи-
ми племенами. И там готы бились четыреста лет со своими врагами.
  И тогда мы начали засевать землю нашу, начали пахать спокойно
землю для эллинов, торговать с ними — совершать обмен скота, шкур
и сала на серебряные и золотые монеты, и питье, и яства всячес-
кие. И жизнь наша после того была спокойная и мирная.
  И вот готы напали на нас еще раз. И была распря десять лет. И
мы удержали землю нашу. Также мы имели брань от врагов, укло-
няющихся от святых волхвований. А те святые приходят к нам. И
первый святой — Коляда, а другие — Яр и Красная гора, и Овсень
великий и малый. И идут те святые, как муж от града до села огни-
щанского, и с этим на землю мир грядет от нас к иным и от других
к нам.


3б-I[править | править код]

 Сотекайтесь и идите, братья наши, племя с племенем, род с ро-
дом, и сражайтесь — как это и надлежит нам — за себя на землях
наших. И никогда не должно быть по-иному! Ибо мы — русские, сла-
вящие богов наших песнями нашими и плясками, и зрелищами, которые
мы устраиваем во славу богов.
  И вот мы осели на землях и начали перстами прикладывать ее к
ранам своим и толочь ее. И после смерти представали перед Мармо-
рой, которая рекла нам: «Я не буду винить того, кто наполнен зем-
лей, и не могу его отделить от нее». И боги, находящиеся там,
после нее говорили: «Оттого ты русич и останешься им, что набрал
землю в свои раны и принес ее в Навь».
  В те времена, пока князей избирали, многие вожди и князи были.
И всякое то княжение на вече утверждалось простыми мужиками. И
так постановляли: «Землю пашите — себе, а князь пусть, согласно
решению, защищает людей». А хлеб, и еду, и все, что нужно для
жизни, он от своих людей каждый день имел. (Ныне же) иные князи и
подати берут, и сынам своим власть дают от отца к сыну и также от
деда к правнуку.


6д-II[править | править код]

 И так жрец сказал, что демоны-дасу умножились. И от них спасе-
ния не было б ныне, если б мы не имели наших воинов.
  Так мы окончательно узнали - откуда мы. И это был боярин Горды-
ня, который бил готов Триедора. И было это через десять столетий
и три года после Карпатского исхода. И он, как и Триедор, шел без
страха на них. А боярин Сегеня, который убил сына Германареха и
отрока Гулареха, пошел к Воронежцу. /13/
  Там осталась Русь Борусская и Русколань. И так нам придется
стыдиться из-за слов врагов наших, если мы их получили, но не
смогли возвратить вдесятеро за всякое слово, сказанное нам.
  И вот Заря светит нам, и Утро идет к нам, и так мы имеем
вестника, скачущего по Сварге. И рекли мы хвалу и славу богам!
  И вот Сурож "огречилась", и не будет она теперь русской. И там
боги греческие. Но жизнь в степи — к благу нашему, получили мы от
нее твердость и крепость, дабы враги отведали, что есть истина.
  И Гуларех пошел на новые земли.


7в-II[править | править код]

 Тогда не было иных гостей, а ныне прибывают и беспокоят нас.
  Тогда мы могли отразить врагов. И ежедневно так и отражали, и
брали (в плен) и этих, и тех. Сначала мы звали под стяги вождей
наших, которые еще не обабились, а были воинами… Приходили эти
воины на площади и говорили, что не будет по-иному — и мы должны
идти на греков, как постановило вече. И просили мы в Ясуни, и
Индра шел за нами, как шел за отцами нашими на ромеев в Трояновой
земле. И ничего не было бы, если б варяги вели наших воинов на
Троянову землю, так как мы могли и сами их вести.
  Тысячу лет мы отбивались от ромеев и готов. И Сурью антскую,
которая была с нами, мы никогда не забудем, и то, как готы соеди-
нились с гуннами против нас. И Гуларех напал с полночи, а гунны -
с полдня. И тут заплакала Русколань, Борусия" потому что гунны
соединились (сроились) с готами. Тут Русь поднялась своей силой и
отразила гуннов, сотворив Край Антов и Скуфь /14/ Киевскую.
  И до сего дня из-за сражений сердце наше обливается кровью от
утра до вечера. И ходили мы, и роняли слезы о судьбе нашей жизни.
И не были мы немы (?) в час тот, и ведали, что придет время, ког-
да мы должны будем идти на сечу с врагами — будь то греки либо
гунны. И только если нас охомутать (?) и охранять, тогда лишь не
будет у нас врагов, которые — мерзость перед очами нашими.
  Гуларех же заплатил за то, и должны мы принудить Хорсунь запла-
тить за слезы дочерей наших уведенных и сынов, взятых как дань. И
плата та же — не серебром и не золотом, поскольку следует отсе-
кать их головы и «рубать их в щепу» (!).


14-III[править | править код]

 И вот другой враг Германарех пришел на нас с севера. Он внуча-
тый внук Отореха. Новые враги с рогами на лбах на нас напали. А
варяги говорят нам, чтобы мы шли на них. Но мы не станем воевать
на оба поля, ведь (и варяги, и готы) — враги, и мы не можем раз-
делить между ними — кто из них первый.
  И вот языги пришли на нас с Танаиса (Дона) и Тмутаракани с
сильной конницей и бесчисленной ратью. И тьма за тьмой потекла и
продолжала течь на нас. И не имели мы иной помощи, кроме как от
богов. Боги повелели нам — и удесятерились силы, и потекли мы на
них.
  Это Белобог повел наши рати и конницу. И тут мы увидели бывших
в лесах волшебников, пришедших к рати и взявших мечи. И видели мы
кудесников, творящих великое чудо, как из перстов, поднятых к не-
бу, встают рати небесные. И текут они на врагов и ввергают их в
могилу. И тут мы видели птиц великих, летящих к нам.
  И бросается на врагов, бьет крыльями Матерь Сва и кличет нам,
чтобы мы шли за землю нашу, и бились за очаги нашего племени, ибо
мы — русичи.
  Собирайтесь и теките, братья наши, - племя за племенем, род за
родом! И боритесь с врагами на земле нашей, как и надлежит нам и
никогда иным. Здесь и умрите, но не поворачивайте назад! И ничто
вас не устрашит, и ничего с вами не станется, потому что вы в ру-
ках Сварожьих. И он поведет вас во всякий день к схваткам и сра-
жениям многим.
  И каждый раз, когда приходил враг на нас, мы сами брали мечи и
одерживали победы. Было возвещено от Матери Сва, что будущее наше
— славно. И мы притекали к смерти, как к празднику. Было предска-
зано это нам в старые времена, когда у нас были храмы свои в Кар-
патах, когда мы (Принимали купцов — арабов и иных. И те гости по-
читали Радогощ, и мы брали в те дни пошлину и собирали ее честно,
потому что чтили богов. И нам было поведено чтить их. И мы имели
на то указание в наше время, чтобы мы не принимали шаткую (веру)
и отцам нашим почести воздавали, а не просто от безделья приходи-
ли к деревьям.
  И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей,
так как нам поведено идти к границам нашим и стеречь их от вра-
гов. И вот дымы, воздымаясь, текут к небу. И это означает скорбь
великую для отцов, детей и матерей наших. И это означает — пришло
время борьбы. И мы не смеем говорить о других делах, а только об
этом. И вот пришли варяги к Днепру, и забрали землю нашу, и увели
людей. И земля теперь под ними.
  Не угоняйте людей! А если не согласитесь на это, испробуете на-
ши мечи. Отвадьте Рюрика от земель наших, гоните его с глаз долой
туда, откуда пришел.
  И вот границы наши врагами сокрушены, и землю нашу попирает
враг. И это обязанность наша (защищать землю), и мы не желаем
иной рати.


9б-I[править | править код]

 Готы же были тогда в крае зеленом и немного опередили отцов на-
ших, идущих от Ра-реки. Ра-река великая отделяет нас от иных лю-
дей и течет в море Фасисте (Каспийское).
  Тут муж рода Белояру перешел на ту сторону Ра-реки и упредил
там синьских купцов, идущих к фряженцам, поскольку гунны на
острове своем поджидали гостей-купцов и обирали их.
  И было это за полстолетия до Алдореха. А еще раньше этого был
род Белояров сильным. И от гуннов торговцы прятались за мужами
Белояровыми и говорили, что дают серебро и два коня золота, чтобы
пройти и избежать угрозы гуннской, и так пройти мимо готов, также
суровых в битве, и дойти до Днепра. И кони у них бесчисленны, и
дважды они берут дань. И потому после купцы, стекавшиеся к нам,
вернулись в Китай и не пришли больше никогда.

Примечания[править | править код]