Текст:ВладиМир:Послание книжникам/глава 15
1. В последнее время, то есть в последний день (йом) перед Воскресением Духа Народа, испытавшего Великую скорбь, — в этот день субботний происходит активизация, каковую можно назвать сошествием с креста, ложным воскресением. Ин. 6:40, 1Пет. 3:18, Мф. 27:40
2. Великоскорбный Народ, беспримерно познавший (через прочувствование) бесценность жизненно важных понятий (как то: противоречие, революция, абсолютность борьбы, демократия, бюрократический централизм, теснота и сладкое слово Свобода, Бог и атеизм, крепость и Юрьев день, голод физический и духовный, немота и гласность, застой и перестройка, разложение и Возрождение), до конца сопричастен последней Жертве.
3. В плане отвлечения Народа на суетные, маммоновские дела более всего стараются новоявленные учителя, каковые суть самозванцы, наглые ругатели (иногда выступающие под видом благочестия, силы же его отрекшиеся), авантюристы, лжецы, мистификаторы, маньяки и, по большей части, воры, паразитирующие на чужих идеях. 2Пет. 3:3, 2Тим. 3:1-5, Ин. 10:1
4. Среди них — книжники, создающие различные «иммунные системы», имеющие целью спасти постразвитой социум от промышленного и идеологического спида.
5. Все эти учителя и пророки прельстили многих, но не Верующих, а легковерных, не Нового жаждущих, а моды. Мф. 24:11
6. Поскольку рухнули прежние ценности, все стали жить ожиданием чуда, сверхъестественного.
7. Но есть сверхъестественное как Новое Естество, а есть мистика, оккультизм, гадание, чародейство, волшебство. 2Пет. 1:4, Втор. 18:10-12
8. Такого рода сверхъестественное культивирует враг Науки и Истинного Устройства, в Котором ему нет места.
9. Предчувствуя свою гибель, враг особенно интенсивно насаждает различные учения о тонких планах, вибрациях, полях, медитациях, о субъективной свободе и даже о диалектике, занимающейся, однако, не вечным, а временным. Деян. 1:7
10. Возникают откровения и предпринимательство в экономике, направленной не на вспоможение тому, что подлежит обновлению, а на реанимацию того, что уже истлевает. 2Кор. 4:16
11. Появляются учения, недостойно притязающие на Универсальность, на Абсолютный Метод.
12. Заявляет о себе новая религия, которая базируется на естественно-научных данных, приводимых книжниками к одной дисциплине, вытекающей из космологических схем.
13. Эти схемы наносят удар по многим научным представлениям, но они не разрушают представление вообще.
14. Возникла, например, космологическая схема, изображающая развитие мировой спирали по двум усечённым конусам с вписанными в них пирамидами, состыкованными своими вершинами на одной оси времени.
15. Отрезки, получаемые на спирали между точками пересечения ею рёбер пирамид, координаты, направленные из этих точек на временную ось, дают новые пространственно-временные отрезки.
16. Изменение интенсивности и экстенсивности пространственно-временных параметров на этой модели позволяет объяснить на уровне представления качественные и количественные изменения, закономерность и датировку в смене эпох, такие явления, как чёрные дыры, квазары, разбегание и сбегание галактик и т. д.
17. Подобного рода дисциплины, мнящие себя всемогущими, не могут переделать ветхого человека, ибо остаются по ту сторону Культуры Духа.
18. Искусство, религию и Философию эти учения не трогают за живое.
19. Все учения книжников являются тупиковыми и не идут далее природного начала (поля), не достигают чистого эфира Божественного Мышления.
20. За счёт учителей-шарлатанов в последнее время увеличилась паразитическая прослойка (преграда между Центром и народом). Еф. 2:14
21. явление этого временное, и его само по себе можно и не описывать, но о нём необходимо сказать для его осуждения и посрамления, которое будет вечным, никогда не забудется. Иер. 20:11
22. бог ПЛУТос и его приказчики, с целью безграничного господства над миром, переходят от одной крайности к другой: от военного национализма к «мирному» космополитизму как псевдоинтернациональному кооперированию.
23. Но Дух Истины окончательно разоблачает всякое плутовство, в чём и заключается окончательная гибель сына погибели.
24. сын погибели, предвидя ещё первое Глобальное отрицание, добровольно пошёл на жертву, выразившуюся в отрицании маммоны, то есть в отказе от себя со стороны чувственного капитала, с тем, чтобы, сохранив и обогатив Маммону как духовный капитал, вернуть утраченное.
25. Многие интеллигенты, воспитанные в духе заблуждения, из страха перед революционными бурями и «призраком коммунизма» (социализмом), шли «за народ», с целью сохраниться, и более того, утвердиться в теле народном в качестве головы.
26. Настало время, когда змий древний поражается раз и навсегда. Быт. 3:15
главы: 1 ∙ 2 ∙ 3 ∙ 4 ∙ 5 ∙ 6 ∙ 7 ∙ 8 ∙ 9 ∙ 10 ∙ 11 ∙ 12 ∙ 13 ∙ 14 ∙ 15 ∙ 16 ∙ 17
 |