Ад каннибалов

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
(перенаправлено с «Ад каннибалов (фильм)»)
Перейти к: навигация, поиск

«Ад каннибалов» — кровавый фильм ужасов режиссёра Руджеро Деодато, вышедший в 1980 году. Считается одним из наиболее жестоких в истории кинематографа; был запрещён в 50 странах мира, что сделало его самым «запрещённым» фильмом в мире. Имеет 6 неофициальных сиквелов. При этом считается вторым по счёту из «каннибальской трилогии» Деодато.

Сюжет[править]

Несколько молодых репортёров отправляются в дебри Амазонки, чтобы снять сенсационный фильм о последних людоедах, оставшихся на Земле. Попав туда, где не бывал ещё ни один европеец, они бесследно исчезают. Что с ними случилось? Какие ужасные секреты хранит амазонская сельва?

В ролях[править]

Актёр Роль
Роберт Керман Харольд Монро профессор Харольд Монро
Франческа Чьярди Фэй Дэниэлс Фэй Дэниэлс
Перри Пирканен
Лука Барбарески Марк Томазо (как Лука Джорджо Барбарески) Марк Томазо (как Лука Джорджо Барбарески)
Сальваторе Базиле Чако Лосохос Чако Лосохос
Рикардо Фуэнтес Очоа лейтенант Очоа
Карл Гэбриел Йорк Алан Йейтс Алан Йейтс
Паоло Паолони

и другие

Саундтрек[править]

Вступительная музыкальная тема

Выход фильма[править]

Премьера в Италии состоялась 7 февраля 1980 года, в Бразилии — 29 мая 1981 года, в Японии — 22 января 1983 года, в США — 19 июня 1985 года.

Через десять дней после премьеры в Милане фильм был арестован итальянским судом; режиссёр Деодато был арестован и обвинён в непристойности. Позже он был обвинён в убийстве нескольких актёров на камеру и встретился с перспективой оказаться в тюрьме. Причём актёры подписали контракты, по которым должны были исчезнуть после съёмок на один год, чтобы поддерживать иллюзию, что они реально умерли. Деодато связался с Лукой Барбарески и попросил его связаться с тремя другими актёрами, игравшими пропавшую съёмочную группу. Когда актёры появились в суде, живые и здоровые, обвинения в убийстве были сняты.

В течение десяти дней между его выпуском и запрещением в Италии фильм собрал около 1,9 млн долларов (5,2 млн в ценах 2012 года).

В Японии лента заняла в 1983 году второе место по кассовым сборам после «Инопланетянина» (1982).

В Чили фильм был запрещён как при пиночетовской диктатуре в 1980-е годы, так и при позднейшем правительстве в 1990-е годы, поскольку закон не менялся.

В Норвегии фильм был запрещён до 2003 года.

Отзывы в Рунете[править]

…не нужно уничтожать и неуважительно относиться к чужой культуре, какой бы страной[sic] она не была. Герои фильма вторглись на чужую территорию, запугали жителей, изнасиловали местную девушку, короче говоря, повели себя крайне аморально… Тогда племя и показало свою настоящую «животную» сущность…

Если уж рассуждать, что «да ладно, чего там этих зверей жалеть — их бы все равно съели местные жители», то, в таком случае, для еще большей реальности съемки можно было и людей убить на самом деле — им же все равно потом тоже умирать.

…режиссер намеренно комбинирует пейзажи зеленых джунглей с видом на каменные джунгли Нью-Йорка, как бы подчеркивая, что и там и там люди борются за выживание, забыв о человечности.

Этот фильм отображает дно европейской[sic!] культуры, европейского[sic!] сознания. Как например крестовые походы и инквизиция, сейчас это НАТО и всемирный банк. В фильме показана именно сущность, в действительности, идеи европейской[sic!] культуры и мировоззрения. Автор указывает это в фильме последними словами и поворачивая камеру на небоскребы подчеркивая вышесказанное.

Не в США такую пленку никогда не сожгли бы. Они весь архив отряда 731 вывезли, и никого из этого отряда непризвали к ответственности. Но зато запретить фильм с убийством черепахи, это за здорово живешь.[1]

…вообще в фильме показана натуральная сущность американцев, то как они налетели на племя и сожгли не за что половину туземцев, а как только у них не оказалось оружия сразу и обосрались и бросили один другого помирать!!!!!!![2]

Леденящая душу, иногда сводящая желудок рвотными спазмами, шокирующая картина, которая не оставит равнодушным зрителя. В этих ужасах нет глупых, пугающих монстров, не пугают неожиданным эффектом «Буу…», как это любят делать в третьесортных американских страшилках. Шок и ужас вы ощутите уже после просмотра, когда придет осознание проблемы, поднятой в кинокартине.

Фильм правильнее было бы назвать «2 Правых Сектора в джунглях Амазонии».[3]

…для меня было открытие, что оказывается жанр псевдодокументальных съёмок мокьюментари изобрели и внедрили в широкие массы не создатели «Ведьмы из Блэр», а итальянцы, снявшие «Ад каннибалов», но это лишь одно положительное для меня открытие в этом фильме. <…> …создатели перешли рамки постановочного (в таком виде, в котором оно принято быть) кино и сняли нечто среднее, между мрачным, оригинальным кино и документалкой для психически больных: сцены убийств животных были реальными, снято для большего эффекта и правдивости. Это уже не кино! С таким подходом можно снимать порно и выдавать его за сцены совокупления или еще — снимать реальное насилие! Если бы не эти моменты, «Ад каннибалов» можно было бы записать действительно в культовые…

«Ад каннибалов» по прошествии более чем тридцати лет умудряется восприниматься теперь как и не лишенная зловещей иронии история своеобразной пищевой цепочки: хищническая природа современного человека в условиях урбанистических, когда он жрет всё и всех без разбору, потрафляя собственному потреблятству — неумеренному и бесконтрольному сибаритству, перемещаясь в условия первобытного быта, подвергается сомнению, и он сам становится желанной пищей.

Курьёзные отзывы[править]

С ранней юности меня интересовала тема конкисты и завоевания Американского континента. И я никогда не мог понять, почему же католики-испанцы (львиная доля которых, что уж греха таить, была самыми настоящими отморозками и садистами) с таким остервенелым фанатизмом истребляла цивилизации встретившихся им на пути американских индейцев. Жуткое по своей сути, к примеру, уничтожение империи ацтеков — как с физической, так и с культурной точки зрения… От их столицы, Теночтитлана, не было оставлено и камня на камне… Но после этого фильма я начинаю немного понимать — то, что увидели конкистадоры, войдя в этот город, то, о чём писал в своём дневнике солдат Кортеса Бартоломео Диас. Ни в коем случае не оправдываю… но теперь понимаю. Чуждая европейцу культура с узаконенными и чудовищными в своём размахе (до нескольких десятков тысяч принесённых в жертву в год) человеческими жертвоприношениями и последующим (в особых ритуальных случаях) актом поедания жрецами тел, сдирания кожи, демонстрации прилюдно отрубленных голов пленников. То, что инквизиции даже и не снилось… Испанцы именно тогда и увидели то, что показано в этом фильме — настоящий ад каннибалов.

Хуже чем снимали итальянцы в 60‒80-х не снимал никто

Киноляпы[править]

Feather.svg Этот раздел статьи ещё не написан.
Согласно замыслу одного из участников «Традиции», на этом месте должен располагаться отдельный раздел.
Вы можете помочь проекту, написав этот раздел.

Интересные факты[править]

  • После просмотра фильма другой режиссёр, Серджо Леоне, написал письмо Деодато, в которой говорилось:

Дорогой Руджеро, какой фильм! Вторая часть представляет собой шедевр кинематографического реализма, но всё кажется настолько реальным, что я думаю, что у Вас будут неприятности со всем миром.

  • Порноактёр Роберт Керман рассчитывал с помощью этого фильма начать «легальную» кинокарьеру. Но после такого фильма рассчитывать на это не пришлось.
  • Когда Карл Гэбриел Йорк прибыл на Амазонку для съёмок, он не знал ни сценария, ни вообще, о чём будет фильм. В более позднем интервью Йорк сказал, что тогда, в джунглях, он не знал, был ли фильм голливудского производства или же снаффом.
  • Режиссёр Деодато утверждал, что сам по себе фильм всё же основан на реальных (и официально известных) событиях.
  • Перри Пирканен плакал после съёмок сцены с черепахой.
  • Сексуальные «сцены» между актёрами, вполне возможно, происходили не только в кадре, но и за кадром.
  • Руджеро Деодато теперь заявляет, что лучше бы не снимал этот фильм и особенно ему жаль животных.
  • Карл Гэбриел Йорк не выдержал настоящее убийство поросёнка и «облажался» в сцене с длинным монологом, которую Деодато хотел включить в фильм. Переснять же её не было возможности, поскольку лишь один поросёнок был «выделен» для убийства.
  • Так случилось, что отец туземца, который играл Мигела, был убит во время съёмок. Когда профессор Монро, Чако и Мигел сидят за пределами деревни народа яномамо, актёр-туземец плачет о смерти отца.
  • Руджеро Деодато собирался «скормить» туземцам поддельные мозги от поддельной головы обезьяны. Но туземцы его отговорили: это вообще-то деликатес для них.
  • Когда профессор купается голым в реке, женщины в этой сцене были наняты из местного борделя (см. также «Выход дракона»). Производственная группа не смогла и найти каких-либо местных женщин, чтобы сыграть блудницу.
  • Первоначальное оригинальное название фильма было «The Green Inferno» («Зелёный ад»). Но в последний момент его изменили на более «шокирующее» (особенно с добавлением слова «холокост»). В 2013 году режиссёр Элай Рот всё же снял свой «Зелёный ад» в знак уважения к этому фильму.
  • Риц Ортолани использовал для фильма часть своего же саундтрека из картины «Муки невинных» (1972).
  • Фильм считается ещё более жестоким, чем «Суспирия», «День мертвецов», «Лики смерти», «Кудесник крови» и «Человеческая многоножка».

См. также[править]

Ссылки[править]