Текст:Александр Машин:ОПК

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
(перенаправлено с «Александр Машин:ОПК»)
Перейти к навигации Перейти к поиску

ОПК



Автор:
Александр Машин




Дата публикации:
27 июля  2009










Медведев решил, что школы должны заняться «духовно-нраственным воспитанием».

Вот мои скромные мысли по этому поводу: это зло; по двум причинам — общей и частной.

Общая причина такова: всё, что делается и не делается правящим российским режимом, обращается во зло; любое его действие и бездействие. Это особый его талант. Медведев может велеть преподавать православие, или преподавать сатанизм, или оставить как есть, — любое его решение будет к худшему. Проблема в правителях, а не в их деяниях: у неправильных людей не может быть правильных действий. И наоборот: при честном правительстве было бы не так важно, что оно делает; любые действия были бы к лучшему, или хотя бы не вызвали неисправимых бед.

Чтобы не быть голословным, напомню о монетизации льгот и о Едином государственном экзамене. В их основе лежат правильные идеи: что натуральных льгот быть не должно, и что выпускной экзамен в школе должен быть единым и государственным, и не должен дублироваться вступительным экзаменом ВУЗа. Однако все знают, какие катастрофические следствия сумело правительство извлечь из этих идей.

Это была общая причина, а теперь частная. Из обычного чиновничьего нежелания называть вещи своими именами, Закон Божий сначала переименовали в Основы православной культуры, а недавно — и вовсе в «духовно-нравственное воспитание». Не дай Бог, чтобы слово «воспитание» восприняли всерьёз. Школа устроена не для воспитания: от неё требуется только дать желающим определённые знания и умения. Всё. Когда речь идёт о Православии, это значит, что должны быть преподаны катехизис, молитвы и порядок богослужения. «Духовность», нравственность и вероисповедание ученика к этому не имеют отношения. Основанием для освобождения от Закона Божия может быть только то, что он отнимает у иноверца время, которое тот мог бы посвятить изучению своей религии.

Вероятно, новый предмет притянет дам с идеями и просветлённым взором, умеющих не преподавать знания и проверять их усвоение, а насиловать мозг. Результат будет хуже позднего Совка.

С одной стороны, всё это хорошо: режим приобретёт ещё врагов. С другой — пострадает и Церковь. Лучше бы ей отмежеваться под первым попавшимся предлогом: сотрудничество с нынешними властями не доведёт до добра.