Александр Валентинович Амфитеатров

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
(перенаправлено с «Амфитеатров, Александр»)
Перейти к: навигация, поиск
Александр Валентинович Амфитеатров
Alexandr Valentinovich Amfiteatrov.jpg
Псевдонимы: Old Gentleman
Дата рождения: 26 декабря 1862
Место рождения: Калуга
Дата смерти: 26 февраля 1938
Место смерти: Леванто, Италия
Гражданство: Российская Империя Российская Империя
Ошибка: В одном из подзапросов не указано правильного знака условия.
Род деятельности: прозаик
Жанр: роман, фельетон, повесть, рассказ, очерк
Этническая принадлежность: русский
Вероисповедание: православный
Произведения на сайте Lib.ru
УДК 92

Александр Валентинович Амфитеа́тров (14 (26) декабря 1862, Калуга — 26 февраля 1938, Леванто, Италия) — русский писатель, журналист, публицист. По некоторым сведениям, один из главных организаторов масонства в дореволюционной России. Атеист.

Биография[править]

Сын протоиерея о. Валентина Николаевича Амфитеатрова (18361908), впоследствии настоятеля Архангельского собора в Московском Кремле.

В четыре года выучился грамоте. С девяти лет жил в Москве. В 1881 году окончил 6-ю московскую гимназию.

Начал печататься с 1882 года в юмористических журналах «Будильник» и «Осколки», где познакомился с А. П. Чеховым.

В 1885 году окончил юридический факультет Московского университета. По окончании его отказался от юридической практики.

В 18861887 годах жил в Италии, был корреспондентом русской газеты в Милане. С 1888 года жил в Тифлисе, куда пришёл пешком. В 18891891 годах сотрудничал в газете «Новое обозрение» Н. Я. Николадзе, став с этого времени профессиональным журналистом.

С 1891 или 1892 года был сотрудником газеты А. С. Суворина «Новое Время», где вёл фельетон «Москва». Поддерживал кампанию против Дрейфуса, проводимую газетой. В 1899 году вышел из редакции и принял активное участие в газете «Россия» (издававшейся на деньги С. И. Мамонтова и С. Т. Морозова[1][2]).

В 1902 году за опубликование острого сатирического фельетона «Господа Обмановы» (о царской семье) был выслан под гласный надзор в Минусинск, заменённый впоследствии Вологдой (а «Россия» была закрыта). Был затем возвращён в Санкт-Петербург. В начале 1904 года получил разрешение выехать корреспондентом на Дальний Восток, но за публицистическую статью в газете «Русь» вновь выслан в Вологду с запрещением всякой литературной деятельности.

С июля 1904 по 1916 год жил, исключая его поездку на театр русско-японской войны, в эмиграции (под Генуей и в Париже).

16 мая 1905 года был принят в масонскую ложу «Космос», созданную орденом «Великий Восток Франции» для «русских братьев» и возглавляшуюся «французом-южанином» по фамилии Николь (а конкретно, евреем Натаном Финкельштейном[3]), причём при принятии его спрашивали, одобряет ли он террор и, в частности, произошедшее убийство В. К. Плеве.[4]

Издавал в Париже журнал «Красное Знамя» (19061907), который нелегально доставлялся в Россию.[5] В Италии близко сошёлся с М. Горьким, ставшим впоследствии одной из основных мишеней его обличительной публицистики в связи с «политической двусмысленностью» поведения «буревестника революции» после Октябрьской революции.

Автор романов «Восьмидесятники» (ч. 1—2, 19071908) и «Девятидесятники» (1910), фельетонов, повестей, рассказов, очерков.

В 1909 году как корреспондент русских газет ездил по Балканскому полуострову.

Во время Первой мировой войны занял «патриотическую» позицию, был корреспондентом «Русского слова» в Риме. Сотрудничал в «Речи», «Биржевых ведомостях», «Нашей газете», «Новом Времени» и других изданиях.

Принимал близкое участие в судьбе расстриги Илиодора (Труфанова), состоял с ним в переписке.[6] В 1914 году опубликовал статью «Илиодор и Гриша», которая явилась, по мнению публициста О. А. Платонова, своего рода конспектом будущей книги Труфанова о Г. Е. Распутине.

По возвращении в ноябре 1916 года в Россию вновь преследовался за цикл «Этюды», содержавший нападки на министра внутренних дел последнего царского правительства (А. Д. Протопопова). Был сослан в Иркутск и вернулся в столицу после февральских событий 1917 года. Создал при газете «Русская воля» республиканско-демократический союз интеллигенции «Свободная Россия».

Четыре послеоктябрьских года прожил в Петрограде. По отношению к большевикам занял резко враждебную позицию. В 1917 году редактировал газету «Вольность». В 19181921 годах трижды подвергался аресту, в том числе и во время Кронштадтского восстания. В 1921 году — член комитета Дома литераторов в Петрограде.

23 августа 1921 года бежал с семьёй на лодке через Финский залив в Финляндию. Несколько месяцев жил в Гельсингфорсе, Берлине, Праге, затем — в Леванто на своей вилле.

За рубежом опубликовал роман «Зачарованная степь» (1921), пространную лекцию «Литература в изгнании» (1929) и др.

Большой поклонник итальянского фашизма.[7] Усматривал его признаки во многом из происходившего в СССР во второй половине 20-х годов XX века.[8]

Семья[править]

Первая жена — Александра Николаевна Левицкая (18581947), певица. Вторая жена (с 1902 года) — Иллария Владимировна Соколова (18751949), актриса.

Дети:

Два сына от второго брака стали членами фашистских отрядов (один из них, Данила — охранником Б. Муссолини[9]), а третий, Роман, был болен психически.

Также у Амфитеатрова была внебрачная дочь — Сабина.

Перлы[править]

В 1905 году Амфитеатров выпустил книгу «Происхождение антисемитизма», где содержались следующие откровения:

Евреи делали революцию, делают и будут делать до тех пор, пока революционные преобразования не одолеют российскую государственность, и она не падёт в прах под дыханием тех демократических равенств, во имя которых гений еврейских эбионов за восемь столетий до Рождества Христова исправлял старые кочевые законы Моисея социалистическими статьями Второзакония...[10]

Амфитеатров о покушении монархистов-мстителей на П. Н. Милюкова, закончившемся смертью В. Д. Набокова:

Натравили двух изуверов на покушение, после которого моральная репутация русского правого монархизма может считаться мертвою не менее, а более, чем мертв пронзенный монархическими пулями В. Д. Набоков в своем кровавом мученическом гробу.[11]

Отзывы современников[править]

Согласно дневнику А. С. Суворина, поэт и литературный критик В. Буренин посвятил Амфитеатрову ещё в конце XIX века следующую эпиграмму:

Своей фамилии взамен
Ты кличку взял Old Gentleman;
Верней бы искренно и прямо
Назваться русской кличкой Хама.[12]

Критик Н. Я. Абрамович:

…тираж (количество печатаемых экземпляров каждого издания) романов Амфитеатрова с их анекдотами, амуресками, пикантным соусом и обывательской болтовней — все это конкретный показатель нашего внутреннего варварства.[13]

А. С. Шмаков:

Невольно вспоминается такой «семейный» еврейский орган, как «Новости Дня», созданный в самом сердце России — Москве малограмотным евреем Абрумом Липскеровым, некогда удостоенным лишь звания подмастерья пестрядиного цеха, но воспитавшим в своём «заведении» двух таких бриллиантов Израиля, как Дорошевич и Амфитеатров.

<…>

Второй равным образом доказал свою «верность» евреям, скоропостижно перелетев в «Новое Время», но быстро покаялся и загубил «Россию» на плач и горе всемирному кагалу, а в заключение обнаружил свою доблесть «акафистом» в еврейской же «Руси», где, строго говоря, посмеялся и над собственным происхождением из духовного звания, но затронуть сынов Иуды отнюдь не посмел, даже когда и сам застрял, наконец, в их невылазном болоте.[14]

Примечания[править]

  1. Боханов А. Н. Савва Мамонтов // Вопросы истории. — 1990. — № 11. — С. 60.
  2. Никитин Д. Савва Мамонтов — предприниматель и меценат // На Варшавке. — 2003. — № 6(68).
  3. Синдром масонофобии российского чиновничества. Докладная записка экс-директора Департамента полиции С. П. Белецкого. 1916 г. // Исторический архив. — 2004. — № 5. — С. 12.
  4. Брачев В. С. Масоны и власть в России. — М.: Эксмо, 2003. — С. 302, 303. ISBN 5-699-03078-6
  5. Часть вторая // Деникин А. И. Путь русского офицера. — М.: Современник, 1991. — С. 73. ISBN 5-270-01484-X
  6. Боханов А. Н. Распутин. Быль и небыль. — М.: Вече, 2006. — С. 173. ISBN 5-9533-1409-4
  7. Устрялов Н. Итальянский фашизм // «Известия Юридического Факультета» Высшей школы в Харбине. — Т. 5. — 1928.
  8. Глава 3 // Овсепян Р. П. История новейшей отечественной журналистики (февраль 1917 — 90-е гг.): Учебное пособие / Под ред. Я. Н. Засурского. — М.: Изд-во МГУ, 1999.
  9. Муромов И. 100 великих авантюристов. — М.: Вече, 1999. ISBN 5-7838-0437-1
  10. Цит. по: Куняев С. «Ты, жгучий отпрыск Аввакума…»: [Продолжение] // Наш современник. — 2009. — № 2. — С. 143.
  11. Цит. по: Иванов А. Верный сын Императорской России // Русская линия, 18.06.2005
  12. Из дневника А. С. Суворина
  13. Цит. по: Розанов В. В. Г-н Н. Я. Абрамович об «Улице современной литературы»
  14. Шмаков А. Свобода и евреи

См. также[править]

Ссылки[править]

Литература[править]

  • Берберова Н. Н. Люди и ложи. Русские масоны XX столетия. — Харьков: Калейдоскоп; М.: Прогресс-Традиция, 1997. — 400 с. ISBN 966-7226-01-8, ISBN 5-89-493-008-1
  • Серков А. И. Русское масонство. 1731—2000. Энциклопедический словарь. — М.: РОССПЭН, 2001. — 1224 с., ил. ISBN 5-8243-0240-5
  • Платонов О. А. Криминальная история масонства 1731—2004 гг. — М.: Эксмо, Алгоритм, 2005. — 544 с. ISBN 5-699-09130-0
  • Платонов О. А. Григорий Распутин и «дети дьявола». — М.: Алгоритм, 2005. — 544 с. ISBN 5-9265-0161-X