Хека

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
(перенаправлено с «Бес (египетский бог)»)
Перейти к: навигация, поиск
Бог Хека[1]

Хека (египетск. ḥk3) — одна из самых сложных концепций, которые можно объяснить в древнеегипетской религии.[2]

С одной стороны египетское слово «Хека» означает магию, с другой — Хека также считался богом магии, при этом в Текстах саркофагов говорится,[3] что Хека существовал «ещё до наступления двойственности».[4]

Бог ḥk3
в иероглифах
V28 D28 A40

Очень грубо Heka переводится как «искусство рта» или «значимая речь».[5] В качестве альтернативы он в буквальном смысле переводится как «артикуляция Ка», «искусство рта», «значимая речь». Хека — это инструмент и сила, врожденная в Творении, которая связывает всех существ с взаимозависимой сетью Творения и связующего правосудия. Эта врожденная сила может быть сформулирована разумными существами, как смертными, так и бессмертными. Иероглиф «хека» обозначался символами бога-творца Птаха сопряжёнными с символом — иероглифом духа, жизненной силы Ка.

«Египетский Хека считался ни сверхъестественным, ни нечестивым, представляя вместо божественно-санкционированной силы, инициированным, пронизанным и устойчивым существованием себя».[6] «Правила по которым была обеспечена власть, были одинаковы, будь то крестьянин или Бог. Власть и Хека не были таинственными или эзотерическими для египтян. Они были частью самого существования человека».[7]

В древней египетской религии Хека был и есть средством, посредством которого микрокосм мог и может относиться и находить обратную релевантность в макромире.[7][8]

Регулярность, повторяемость и предсказуемость были крайне необходимы и ценны. В египетской религии воля и судьба богов связаны с поддержанием процессов Космоса. Поэтому обязанность священников — практикующих Heka (hekau) в целом — воссоздать эти процессы посредством ритуальной риторики и пантомимы. Это служит не только для того, чтобы установить какое-то подобие Ордена на Земле, но также обеспечивает функционирование Космоса, продление существования на вечность и безопасность вечной жизни Божьей и доброй воли к человечеству.

Никогда не было ни одного, единственного божества, «ответственного» за Хека. Хека — это врожденная сила, к которой все артикулирующие существа имеют доступ и фактически используют всё время — будь то с явным намерением или неудачей. Хотя все боги имеют доступ к искусству Хека и владеют ими, некоторые из них более успешны, чем другие.

Ритуалы

Жрецы высших санов удостаивались титула Ур — «высокий, возвышенный». Высший жрец Хека именовался Ur Hekau. Именно он, с помощью «жезла Хека» осуществлял главную загробную церемонию «отверзания уст», предназначенную для возвращения усопшему его истинного имени, соединявшего его новое загробное тело Аху с душой Ба.

Ипостаси

Одним из проявлений Хека стал сонм карликовых богов Бес (в античный период — пенаты и лары; домовые на Руси) и богиня-кошка Баст, считавшихся хранителями домашнего очага, защитниками от злых духов и бедствий, покровителями семьи и охранителями от опасных животных. Четырёхкрылый четырёхрукий Хека или Бес-Пантеос изображённый на статуэтке с хвостом сокола и головами животных, стоящий на свернувшейся змее, кусающей свой хвост, олицетворяющих богов-хранителей: Беса, Аха, Амама, Хайета, Ихти, Мефджета, Менева, Сегеба, Сопду и Тетену. В роли защитницы самой жизненной силы Ка выступала саисская богиня Хемсут.

В процессе христианизации Египта Бес стал восприниматься как носитель злого начала, с которым никогда не ассоциировался в древнем Египте. В одном коптском тексте даже повествуется о том, как с Бесом боролся некий ретивый отшельник. Забавный карлик, охранитель домашнего очага и храмов предстает здесь в образе чудовища, отпугивающего своим обликом путников, проходящих ночью у руин древнего святилища. Несколько христиан своей молитвой пытаются уничтожить «демона».[12] В конечном итоге сработало Окно Овертона, доброе начало восьмикрылого божества трансформировалось в серафима, а попытка и способ найти своё собственное творческое начало в «беса тешить».

Ссылки

  1. Палетка египетского бога Хека или Бес-Пантеоса, VII век до н. э., фаянс, H: 16,3 см E 10954. Лувр
  2. Kemetic Round Table : Heka . . . ‘vuh Headache
  3. «Я пришёл, дабы вступить во владение своим троном и чтобы обрести величие, ибо мне принадлежало всё, что было до вашего прихода, богов; подвиньтесь и станьте после меня, ибо я Хека.» Тексты саркофагов. Заклинание 261
  4. it:Heka (mitologia)
  5. Jackson, Lesley. Thoth : The History of the Ancient Egyptian God of Wisdom. London : Avalonia Books, 2011.
  6. Ritner et al. The Ancient Gods Speak — A Guide to Egyptian Religion. Edited by Donald B. Redford. New York : Oxford Univeristy Press Inc, 2002.
  7. а б Karshner, Edward. «Thought, Utterance, Power : Toward a Rhetoric of Magic.» Philosophy & Rhetoric, Vol 44 Issue 1 (pp 52 — 71). Penn State University Press, 2011. Online. Date of access: May 14, 2013.
  8. Assmann, Jan. The Mind of Egypt — History and Meaning in the Time of the Pharaohs. Translated by Andrew Jenkins. New York : Metropolitan Books, 2002.
  9. Новое царство; ГМИИ
  10. Лувр.Париж
  11. Папирус VII-IV вв. до н.э. из Бруклинского музея в Нью-Йорке
  12. Солкин В. В. Бес. Древний Египет