Движение Немецкой веры

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
(перенаправлено с «Дойчглойбиген»)
Перейти к: навигация, поиск
90px  left Движение Немецкой веры
Deutsche Glaubensbewegung
культ
Прозвище:
Deutschgläubigen
Страна:
Германия Германия
Основатель:
Якоб Вильгельм Хауэр
Дата основания:
начало 1930-ых
Идеология:
Антихристианство
Количество членов:
200 000
200000 чел.

Движение Немецкой веры (нем. Deutsche Glaubensbewegung или «Deutschgläubigen» — «Дойчглойбиген»)[1] [2] — оккультное религиозное движение в Третьем рейхе, отрицавшее христианство. Печатный орган «Движения Немецкой веры» — «Wille zum Reich».

Движение Немецкой веры возникло в начале 30-х годов в группе собравшейся вокруг Якоба Вильгельма Хауэра.[3] Он призвал к ликвидации христианства в Третьем рейхе и замене его новой «арийской» религией. Требования и формы акций сторонников движения были гораздо более радикальными, чем сторонников официально поддерживаемых Немецких христиан.

«Дойчглойбиген» — также собирательное название разных организаций, самой значительной из которых было «Немецкое религиозное движение». Из высшего руководства ближе всех к «Дойчглойбиген» был Розенберг. По существу же все эти группы и течения были весьма сходны, всех их роднило отрицание (скрытое или явное) христианства, что бы ни утверждали по этому поводу «Немецкие христиане». Не случайно наблюдались процессы их взаимного слияния или перетекания кадров из одной организации в другую.[4]

Сторонники движения устраивали обряды, состоявшие из языческих ритуалов в исторических костюмах, включавшие проповеди, идеологические песни и фрагменты классической музыки (особенно Вагнера). Символом движения было солнце, и его сторонники называют себя «верующими в Бога» (нем. gottgläubig). Многие элементы были заимствованы у ариософов и фёлькише.

После побега Гесса в Великобританию движение получило поддержку в лице Генриха Гиммлера. Многие члены СС, а также другие сторонники национал-социализма, исполняли ритуалы и разделяли мировоззрение «верующих в Бога».

В период своего расцвета движение имело около 200 000 последователей.[5]

Усилиями движения в Тюбингене был учрежден Арийский институт (в декабре 1942 г.), а в Марбурге — Музей изучения религий. При этом если до прихода нацистов к власти там среди религий фигурировал и иудаизм, то уже в музейной программе 1933 г. места для него, в отличие от всех других основных религий мира, не нашлось.[6]

Движение было положительно оценено швейцарским философом и психологом Карлом Юнгом в его эссе 1936 года «Вотан».

«Есть люди в „Движении за немецкую веру“ достаточно интеллигентные и человечные, чтобы верить и, более того, знать, что бог немцев — это Вотан, а не общий христианский Бог.

Это трагический опыт, а не позор. Ужасно попасть в руки живого бога. Хорошо известно, что и Яхве не был исключением из этого правила. Филистимляне, адомитяне, амориты и прочие, пребывавшие вне Яхвы, нашли это чрезвычайно неприятным, и все христианство долго страдало под семитским испытанием божественного Аллаха. Мы, стоящие в стороне, судим немцев так, как будто они сознательны, были действующими силами, но, может быть, мы ближе к истине, когда считаем их и жертвами».[7]

Идеологи[править]

Ссылки[править]

  1. de:Deutsche Glaubensbewegung
  2. Deutsche Glaubensbewegung // Metapedia
  3. de:Jakob Wilhelm Hauer
  4. Бровко Л. Н. Церковь и Третий рейх. — СПб.: Алетейя, 2013. 472 с., ISBN 978-5-91419-247-8
  5. German Faith Movement
  6. Виктор Шнирельман. Арийский миф в современном мире. М. Новое литературное обозрение. 2015. 435 c. ISBN 978-5-4448-0278-6, 978‒5‒4448‒0279‒3
  7. Карл Густав Юнг. «Вотан»
  8. Alexander Rud Mills
Черновик
Исправьте и дополните до полноценной статьи Русской Энциклопедии.