Еврейское расовое происхождение чеченцев

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
Миграция хазар.
Иллюстрация из статьи «Чеченцы и Евреи»

Евре́йское ра́совое происхожде́ние чече́нцев — необщепринятая теория о родовом происхождении значительной части чеченцев (и, в частности, ключевых фигур чеченского террористического движения) от еврейской расы и исповедании ими иудаизма. Подтверждается в основном заявлениями некоторых политиков и журналистов.

В разного рода публицистических текстах упоминалось о том, что некоторые тейпы чеченцев могли происходить от еврейской общины (жюкти).[1][2] То же самое упоминается в романе «Капище» писателя (участника Первой чеченской войны) Вячеслава Николаевича Миронова: об этом в его романе говорит один из двух главных действующих лиц, агент израильских спецслужб, который утверждает, что эти чеченцы используются Моссадом в качестве агентуры.[3]

Михаил Владимирович Леонтьев в авторской телевизионной программе «Другое время» огласил некие сведения НКВД,[4] согласно которым до трети чеченцев являются иудеями,[5] и назвал среди таковых иудеев Басаева и Хаттаба; в подтверждение своей оценки Леонтьев сослался на заявления Ахмата Кадырова, который в бытность главою администрации Чеченской Республики действительно указал, что Хаттаб на самом деле является йеменским евреем, который свою первую дочь назвал Сарою.[6] (Это заявление было сделано Кадыровым после личной поездки в Иорданию, в ходе которой он совершил неудачную попытку установить контакты с тамошней чеченской диаспорой.)

Журналист Вячеслав Геннадьевич Манягин в своей книге «Операция Белый Дом: хазары в русской истории»[7] в развитие этой теории выдвинул ещё ряд спорных тезисов:

  • Волк на флаге «независимой Ичкерии» геральдически происходит от волка, имевшегося на стягах основателей Хазарского каганата — ханов из рода Ашина.[8]
  • Среди самых известных чеченских сепаратистов достаточно людей с иудейской кровью: в их лице хазары тысячу лет спустя пытаются взять реванш под теми же знамёнами.
  • Когда в августе 1999 года «ичкерийцы» попытались аннексировать Дагестан, народы этой республики (а их около семидесяти) дружно дали отпор захватчикам. Лишь одно племя встретило чеченских бандитов с распростёртыми объятиями и воевало плечом к плечу вместе с ними. Те же люди пытались совершить в Дагестане государственный переворот, устраивали взрывы в Махачкале и в Буйнакске в то время, пока остальные дагестанцы помогали России справиться с интервентами. Это были дагестанские «ваххабиты» — такие же потомки хазар, как и их чеченские соратники.[9]
  • Когда потрёпанные русской армией и дагестанскими ополченцами бандиты нуждаются в лечении и отдыхе, их радушно встречают в Крыму. И это понятно, так как сюда десять веков назад хазарских иудеев бежало не меньше, чем на Северный Кавказ. Нам они известны как крымские татары — караимы.[10] Принято считать их мусульманами.[11] Однако караимы — лишь иное название иудейской секты ананитов (от Анана бен Давида, одного из вождей вавилонских евреев, основавшего эту секту во второй половине VIII века).[12] Слово «караим» переводится как «человек Писания» — последователи Анана ставили Писание, Тору, выше Талмуда,[13] в отличие от «раббонитов», людей Талмуда.[14] Но эти различия не мешали двум сектам люто ненавидеть «необрезанных» и пронести эту ненависть сквозь тысячелетия.[15]

Заявления Манягина о еврейском происхождении и иудейском вероисповедании крупных чеченских сепаратистов согласуются с вышеупомянутыми выступлениями Кадырова-старшего. Манягин также указывает на то, что «Шамиль» — форма древнего еврейского имени «Самуил».[16] Здесь уместно вспомнить, что именно это имя носил, в частности, известный террорист Басаев, возглавивший нападение на Будённовск,[17] захват родильного дома и совершение кровавых гнусностей по отношению к беременным русским женщинам и новорождённым и нерождённым русским младенцам.[18]

Ссылки

См. также

Примечания

  1. А. Шнайдер. Этнография народов Кавказа (заархивированная копия с http://www.newpeople.ru/kavkaz1.htm)
  2. Максим Канич. Забытый геноцид. Часть 2 (со ссылкой на предыдущую работу)
  3. Здесь отметим, что официальное отношение Государства Израиль к чеченскому сепаратизму и исламскому терроризму является негативным, в том числе с учётом связей ряда северокавказских радикальных экстремистов с арабскими организациями, противостоящими Израилю.
  4. Статья «Чеченцы и евреи» в вайнахском журнале «Тептар» (17 октября 2008 года), основанная на исследовании Андрея Зелева «Чеченцы и Евреи», уточняет, что речь идёт об инструкции Грозненского НКВД по работе с агентурой (1936 г.), и приводит ещё старую чеченскую народную шутку, говорящую, что когда соберутся три человека, то один из них будет еврей.
  5. «Другое время», пятница 17 мая 2002 года, 23:43
  6. Подробнее об этом в СМИ: Правда, имя «Сара», как общесемитское, также обладает некоторым распространением и среди арабов, а не одних только евреев.
  7. В. Г. Манягин. Операция «Белый Дом»: хазары в русской истории. — М., Библиотека «Сербского Креста», 2006. — 32 с., карты. — ISBN 5-98151-013-7
    Эта книга Манягина широко цитировалась, например, в фидонетовской эхоконференции SU.History.Revisions: area://SU.History.Revisions?msgid=2:5066/75@FIDOnet.org+475c2ae6
  8. К сожалению, пока что не выявлено источников, объективно подтверждающих, что у «основателей Хазарского каганата» вообще были хоть какие-то стяги. Впрочем, статья «Чеченцы и евреи» в вайнахском журнале «Тептар» (17 октября 2008 года), основанная на исследовании Андрея Зелева «Чеченцы и Евреи», заявляет, что слово «Ашина» означает «волк», и говорит также о том, что (согласно книге Бытия, глава 49, стих 27), на флаге еврейского колена Вениамина также был нарисован волк. В той же статье к этому слову возводится название станицы Асиновской.
  9. Ваххабизм является совершенно нетрадиционным для всех народов Дагестана течением в исламе, появившимся там только в последнее десятилетие, достоверные факты принятия ваххабизма иудеями из числа горских евреев (являющихся прямыми потомками хазарских иудеев) неизвестны.
  10. Крымские караимы и крымские татары — два совершенно отдельных этноса, в принципе не родственных. Факты массового бегства хазарских иудеев в Крым истории не известны: из Хазарии в Крым выселялись именно караимы.
  11. Почему В. Г. Манягин решил, что их «принято считать мусульманами» — остается только догадываться, мусульманами являются именно крымские татары, караимизм никогда не исповедовавшие.
  12. Данное утверждение в целом соответствует позиции по данному вопросу ортодоксальных иудеев. В действительности караимизм не секта, а по сути древнееврейская религия, сохранившаяся в первозданном виде: караимы не признают боговдохновенности Талмуда.
  13. Слово «караим» буквально переводится как «читающие» (то есть это форма множественного числа), и не существует такого языка, с которого это слово можно было бы перевести так, как это утверждает В. Г. Манягин. Караимы не «ставят Тору выше Талмуда»: они почитают не только Тору, а вообще всё Ветхозаветное Писание. При этом, как уже сказано, Талмуд они не «ставят ниже», а попросту не признают.
  14. Делая это утверждение, Манягин ссылается на следующие источники:
    • Дубнов С. М. Краткая история евреев. — М., Сварог, 1996. — с. 274-275
    • Астахова А. Народ Торы и табака. // Итоги. — 2000. — № 30. — с. 46-50
    Цитирование одного из крупнейших еврейских историков (Дубнова) ничуть не мешает Манягину делать совершенно абсурдные заявления о караимах.
  15. Утверждение о «лютой ненависти» караимов к «необрезанным» целиком и полностью на совести В. Г. Манягина.
  16. Манягин использует имя пророка Самуила в том (несколько эллинизированном) виде, в котором оно передано в русском переводе Ветхого Завета и в котором носят его российские и советские евреи (Самуил Яковлевич Маршак, например). В своей же речи евреи называют этого пророка «Шмуэль». Отметим, что само по себе происхождение имени не имеет ключевого значения: так, распространённое у русских имя «Иван» (как и ряд других христианских имён) также имеет еврейское расовое происхождение, хотя и далеко ушло от своего «оригинала».
  17. По воле Императора Павла этот город в Ставропольском крае назывался Святым Крестом в честь основного христианского символа, одинаково ненавистного иудейским и исламским радикалам. В 1920 году город был спешно переименован большевиками (по соображениям борьбы с православием); название же Будённовска он носит только с 1935 года.
  18. Согласно сообщению Генпрокуратуры (процитированному Лентою.Ru 14 июня 2005 года) в результате того теракта погибли 129 человек, из которых насчитывается только 18 работников милиции и 17 военнослужащих; ранения получили 415 человек. Эти цифры даны в общем по больнице; Традиции ещё предстоит разыскать авторитетные источники конкретных деталей произошедшего с роженицами и детьми.