Текст:Егор Холмогоров:Сделай сам

СДЕЛАЙ САМ
Комментарий к обращению членов совета по национальной стратегии против войны в Ираке

Авторы опубликованного выше документа, предостерегающие нас против «Новейшего средневековья», весьма патетически говорят нам о тех ужасающих последствиях для миропорядка, к которым ведет развязанная США под флагом «антитеррора» война против Ирака. Эти последствия — доминирование в международных отношениях насилия над правом, силового произвола над либеральными свободами личности, экономических расчетов над идеалами миролюбия или, допустим, экологической безопасностью. У подписавших этот документ уважаемых российских политологов вызывает тревогу то, что предводительствуемый Америкой Запад отказывается от тех либерально-правовых идеалов, которые он столь патетично провозглашал еще не так давно.

Основной пафос документа состоит в призыве к российскому руководству встать в ряды людей доброй воли и вместо прагматической политики потаковничества США принять идеалистическую линию на защиту гуманистического мироустройства. Похожие идеи высказал в недавних «Известиях» Максим Соколов, призвавший Россию нести одиноко и высоко то знамя либерального гуманизма, которое втоптано в грязь на родине оного гуманизма, то есть Западе. Изображать из себя гуманный либеральный Запад, когда сам Запад стал милитаристским и агрессивным. Другими словами, у нас неожиданно набрала популярность идея играть с чертом по правилам, которые он придумал, но сам им не следует…

Не следует заблуждаться — либеральный миропорядок был порождением западной социальной системы, западной политической мысли, западной цивилизации. Декларирование идеалов свободы оказалось для Запада исключительно удобным средством взламывания защиты других, «закрытых», цивилизаций, но когда угроза возникла благосостоянию самого Запада, он тут же прибег к старым как мир надежным и испытанным средствам самозащиты. Средствам, замену которым в условиях конфликта и кризиса никто еще не придумал. Международные правовые процедуры и гуманистическое «право войны и мира» оказываются востребованы тогда, когда в мире существует несколько равновеликих сил, способных сдержать одна другую. Когда в мире остается лишь одна сила, считающаяся способной на великие кровопролития, то единственное право, которым может руководствоваться мир, — это право, установленное победителем. Чтобы сохранить «ооновскую» мировую систему, не хватает одного лишь условия, необходимого, абсолютно достаточного, но не существующего — СССР во всей его мощи.

Другими словами, для сохранения гуманистического либерального миропорядка в сегодняшнем мире нет никаких объективных предпосылок — он не соответствует интересам сильного, а поскольку отсутствует баланс сил и сильный только один, то ни добровольно, ни вынужденно следовать высоким принципам никто не будет. Точнее, высокие принципы остаются только одни — те, которые Джордж Буш провозгласил в своем обращении к нации, это те принципы, которые исповедует Америка и которые остальному миру отнюдь не кажутся высокими.

Каков же национальный интерес России в этой ситуации. Безусловно, это не интерес шакала Табаки. Быть шакалами американского порядка нам и не выгодно, и не благородно, и на роду не написано. Но и предлагаемую в обсуждаемом тексте альтернативную программу донкихотствующего гуманизма вряд ли можно признать конструктивной. Россия заинтересована в сохранении старого, «ооновского» порядка в той степени, в которой она слаба и находится в меньшинстве, коль скоро нынешняя система международного права хотя бы на словах гарантирует защиту слабому. Чем дольше будет поддерживаться эта система, чем дольше консервативный антиглобализм будет важной составляющей политики большинства стран мира, тем лучше для России. Однако складывать все яйца в столь непрочную корзину было бы непростительным политическим недомыслием.

Существует лишь одно средство эффективной защиты российских национальных интересов — быть сильными. И пускай это кажется нереалистичным близоруким политикам, мыслящим в лучшем случае «электоральными циклами», только возвращение обретение нашей страной статуса сверхдержавы, претендующей на установление в мире Pax Rossica, может обеспечить российские национальные интересы хотя бы в минимальной степени. Хорошего человека должно быть много или его не будет вообще. Это как раз про мировую политику. То, что мы знаем об историческом имперском прошлом России, говорит нам, что устанавливаемый Россией порядок является и гуманным, и миролюбивым, и уважительным по отношению к правам и свободе других.

Нам никогда не убедить находящуюся в тисках оборонного сознания Америку в том, что ей следует быть почувствительней к праву и справедливости и поменьше полагаться на силу. В конечном счете именно американцы создали нынешний мир и им лучше видно, как он устроен. Возможно, у них есть самые веские основания опасаться. Единственное средство сделать мир безопасным, справедливым и основанным на праве, а не на силе, — это сделать его таким самому.