Есенин и евреи

(источник)

Давид Эйдельман.

Есенин и евреи — взаимоотношения русского поэта Сергея Есенина с евреями.

Общие сведения

Выходец из крестьянской семьи Сергей Есенин часто пересекался с евреями.

Есенин безусловно был любителем евреек (и брюнеток вообще). Он встречался с поэтессами Екатериной Романовной Эйгес и Надеждой Давыдовной Вольпин. От последней у него был сын Александр Сергеевич Есенин-Вольпин, ставший известным математиком и диссидентом.

Поэт часто выступал перед евреями-любителями поэзии. Так, во время пребывания в Нью-Йорке Есенин вместе с Дункан посетил дом еврейского поэта М. Л. Брагинского (Мани-Лейба) и читал там начало «Страны негодяев». Сергей Александрович, будучи подвыпивши, заметив, что к Айседоре приставал некий еврей, полез в драку, и поэтический вечер закончился оплеухами и скандалом[1].

К слову сказать, гастролями Есенина и Дункан занимался еврей-импресарио Сол Юрок[2].

В статье «Быт и глубь Штатов» Есенин приводит наблюдений об Америке:

Американский полисмен одет под русского городового, только с другими кантами. Этот курьёз объясняется тем, что мануфактурная промышленность сосредоточена главным образом в руках русских евреев. Наши сородичи, видно из тоски по родине, нарядили полисмена в знакомый им вид формы. Для русского уха и глаза вообще Америка, а главным образом Нью-Йорк на 30 процентов еврейский город. Евреев главным образом загнала туда нужда скитальчества из-за погромов. В Нью-Йорке они осели довольно прочно и имеют свою жаргонную культуру, которая ширится всё больше и больше.

("Жаргоном" евреи до Революции называли свой народный разговорный язык и литературу на идише.)

В вышеупомянутой поэме Есенина «Страна негодяев» выведен образ еврея — комиссар Чекистов[3], провозглашающий:

	Я гражданин из Веймара И приехал сюда не как еврей, А как обладающий даром Укрощать дураков и зверей... Странный и смешной вы народ! Жили весь век свой нищими И строили храмы божие... Да я б их давным-давно Перестроил в места отхожие.
http://az.lib.ru/e/esenin_s_a/text_0050.shtml

В Москве на Есенина было заведено 13 уголовных дел. В большинстве дел, кроме дебошей и драк, фигурировали нелицеприятные высказывания поэта о евреях. По «еврейскому вопросу» над поэтом и тремя его друзьями Ганиным, Орешиным и Клычковым состоялся даже «товарищеский суд». Их обвиняли в том, что за разговором в пивной об издании журнала они оскорбили постороннего человека, назвав его «жидовской мордой»:

Из милицейского протокола: «20-го января с.г. гр-н Есенин, явившись в кафе «Домино», начал придираться без всякого повода к посетителям и кричал: «Бей жидов». Дорогой в милицию гр-н Есенин продолжал буйствовать и кричать «бей жидов» и т.д.».

Публицист Людмила Поликовская уличает Есенина в антисемитизме, заметив в «Москве кабацкой» строку: «Одолели нас люди заезжие…»

Впрочем, сам Есенин антисемитом себя не признавал, и говорил, что «У меня дети — евреи». Непонятно, значит ли это, что он считал Зинаиду Райх еврейкой, либо, что вполне правдоподобно, имел каких-то детей от евреек, считая ту же Вольпин.

(Более невероятной кажется версия о любовной связи Есенина с Леонидом Каннегисером.)

Непростые отношения сложились у Есенина с Пастернаком и Мандельштамом.

Приятелем Есенина был Яков Григорьевич Блюмкин.

Существует версия, что Есенин не покончил с собой, а был убит. Нашлись и сторонники гипотезы, что Есенина убили евреи:

	Солоухин и Куняев, впрочем, как и Кузнецов считают, что Есенина погубили евреи. Они его спаивали, провоцировали, предавали и продавали, при случае... Есенин не поладил в поезде с попутчиком, неким ответственным товарищем по фамилии Левит. И позволил себе несколько нелицеприятных выражений по поводу его национальности... Когда Есенин прибыл в Ленинград, его тут же арестовали. Какое-то время держали в следственном изоляторе. Избивали, пытали, убили. Потом доставили в гостиницу "Англетер" и имитировали самоубийство.
http://berkovich-zametki.com/2006/Zametki/Nomer6/Domil1.htm

Никаких, однако, доказательств этому не имеется. Более того, есть документальные свидетельства, что тогдашнее советское руководство ценило Есенина, и заботилось о нём[4].

Лев Троцкий покровительствовал Есенину, написал о нём хвалебный некролог[5].

Нелепо и анекдотично выглядит версия, что якобы Троцкий и "заказал" Есенина, точнее, он хотел, чтобы чекисты проучили поэта, но те перестарались, и Есенин погиб:

	По словам Леонтьева, «в Питере в двадцатые годы выступала одна знаменитая певичка, и Троцкий был её любовником. Однажды ему доложили о том, что Есенин – её тайный любовник. Это было для «демона революции» буквально громом среди ясного неба. Он был обманут, оскорблён и возмущён. Терпеть такого Троцкий не пожелал и поручил Блюмкину проучить Есенина. Как мне (Леонтьеву) объяснил Блюмкин, перед нами стояла весьма необычная задача: «Набить Есенину физиономию и кастрировать. Сделать это очень аккуратно, без общественной огласки».
https://lomoffart.ru/12poet/2esenin/4-2

Но помимо несуразности этой версии (Есенин погиб от удушения, нет свидетельств, что его кастрировали и т. д.), Троцкий к тому времени уже не был у власти, и приказывать контролируемой людьми Сталина ЧК расправиться с Есениным просто не мог. Да и Сталин не преминул бы обвинить Троцкого в убийстве поэта.

Наконец, известно, что "Лев Давидович любил стихи Сергея Есенина и всегда становился на защиту поэта"[6]. Да и учитывая, что Троцкий едва ли не единственный из советских вождей откликнулся на смерть Есенина, трудно поверить в его личную обиду к нему.

О дружбе Троцкого с Есениным свидетельствуют многие документы и свидетельства, например:

29 августа 1923 года поэт писал Айседоре Дункан: «Был у Троцкого. Он отнесся ко мне изумительно. Благодаря его помощи мне дают сейчас большие средства на издательство». На встрече присутствовал Я.Блюмкин. С его слов Писатель Матвей Ройзман в мемуарах «Всё, что помню о Есенине…» описал эту встречу.

Современный исследователь отмечает:

	Возвращаясь к жизни Есенина, следует признать, что к нему прекрасно относился лишь один деятель Октябрьской революции — Лев Троцкий. Об этом свидетельствует письмо Есенина к Троцкому, которое написано поэтом в 1924 году, а ныне скрыто в архивах за семью печатями.
https://www.tounb.ru/s-chuvstvom-druzhby-on-dolzhno-byt-rodilsya-ona-stala-dlya-nego-kultom

Наверное, Троцкого интересовали не только стихи Есенина, он несомненно, хотел дружбой с ним приобрести популярность в русской среде, показать, что он не дремучий местечковый еврей, а друг русского национального поэта. Это, конечно, было нужно Троцкому, чтобы обосновать своё право руководить Россией. Этого-то и боялся Сталин, приказавший умертвить Есенина[7].

15 января 1953 года поэт и критик Вениамин Левин писал редактору газеты «Русская мысль» Сергею Маковскому, готовившему его воспоминания для нью-йоркской газеты «Новое русское слово»: «Одно скажу: у Есенина не было антисемитских настроений, у него была влюбленность в народ, из которого вышел Спаситель Мира. Есенинский «жид» - ласковое слово любимому человеку. Но такова русская душа, что любит «ласкать и карябать».