Исидор (Колоколов)

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
(перенаправлено с «Исидор Колоколов»)
Перейти к: навигация, поиск
Исидор (Колоколов)
Episkop Isidor (Kolokolov).jpg
Имя при рождении: Пётр Александрович Колоколов
Род деятельности: религиозный деятель
Дата рождения: 3 апреля 1866
Место рождения: Санкт-Петербург
Дата смерти: 2 октября 1918
Место смерти: Вятка
Вероисповедание: православный
УДК 92

Исидор (в миру — Пётр Александрович Колоколов; 3 апреля 1866, Санкт-Петербург — 20 сентября (2 октября) 1918, Вятка) — епископ Русской Православной Церкви.

Биография[править]

Родился в семье учителя гимназии, коллежского асессора.

По окончании полного курса наук в Санкт-Петербургской духовной семинарии в 1887 году Пётр поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию при Александро-Невской Лавре.

28 сентября 1888 года, по благословению митрополита Санкт-Петербургского Исидора (Никольского), Пётр Колоколов принял монашеский постриг в Троицком соборе Лавры, с наречением имени Исидор. 17 октября того же года был рукоположен в сан иеродиакона.

В сане иеродиакона он служил в Александро-Невской Лавре в течение трёх лет, и 28 апреля 1891 года был рукоположен в иеромонаха.

Завершив в том же году академический курс со степенью кандидата богословия, был назначен преподавателем Тифлисской духовной семинарии.

В 1892 году — инспектор той же семинарии.

В 1893 году исполнял должность инспектора в Санкт-Петербургской духовной академии. В том же году был возведён в сан архимандрита, утверждён инспектором академии и определён в распоряжение Ставропольского преосвященного для исполнения обязанностей епархиального миссионера.

С 1894 года — управляющий Кавказским миссионерским монастырём.

С 1896 года — настоятель Переяславского Никитского монастыря Владимирской епархии.

С 1900 года — настоятель Златоустова монастыря.

12 мая 1902 года был хиротонисан в епископа Новгород-Северского, викария Черниговской епархии.

С 4 ноября 1903 года — епископ Балахнинский, викарий Нижегородской епархии.

С 10 ноября 1906 года — епископ Михайловский, викарий Рязанской епархии.

26 мая 1911 года подал прошение о выходе за штат, которое было удовлетворено: он был уволен от должности епископа Михайловского и 19 октября откомандирован в распоряжение епископа Омского с назначением местопребывания в Покровском общежительном монастыре, а 9 декабря назначен управляющим Омским Покровским монастырём.

В июне 1913 года был освобождён от управления монастырём с назначением местопребывания в Александро-Невском Фигейском монастыре Вятской епархии.

В декабре того же года перемещён в Трифоновский Успенский монастырь, той же епархии.

В 1916 году благодаря заступничеству митрополита Питирима (Окнова) был назначен управляющим на правах настоятеля Тюменского Свято-Троицкого монастыря, где судьба уготовила ему встречу со знаменитым Григорием Распутиным, который часто посещал Тюменский монастырь, поскольку являлся крестьянином Тобольской губернии.

Распутин сблизил епископа Исидора с императрицей Александрой Фёдоровной, а через неё и с императором Николаем II.

В нескольких письмах к супругу Александра Фёдоровна упоминала епископа Исидора, например, в письме от 3 ноября 1916 года: «Провела чудный вечер с нашим Другом и с Исидором».[1] Последний вскоре был назначен викарием Новгородской епархии.

Именно епископ Исидор в декабре 1916 года дерзнул совершить заупокойную литургию и отпевание убитого Распутина. Произошло это 21 декабря (по старому стилю) в Чесменской часовне на окраине Петрограда, ночью.

Февральский переворот, последовавший в 1917 году, повлёк за собой снятие двенадцати архиереев, которых удалили со своих кафедр. Среди них был и епископ Исидор, поскольку его дружба с Распутиным и императрицей Александрой Фёдоровной была хорошо известна, а в условиях революции это считалось достаточным обвинением. 8 марта 1917 года епископ Исидор был уволен от управления Тюменским Свято-Троицким монастырём и перемещён в число братии Свияжского монастыря Казанской епархии.

Гибель[править]

Обычно считалось, что епископ Исидор погиб в 1918 году в Самаре, будучи посажен на кол. Однако новейшие исследования показывают, что более вероятным местом его гибели был город Вятка. Именно отпевание Распутина было поставлено ему в вину местными чекистами.

Ещё в 1924 году русский эмигрантский историк и публицист А. Валентинов, перечисляя замученных во время красного террора архиереев, называл епископа Исидора не иначе как «Вятским».

Согласно воспоминаниям большевиков, епископ Исидор впервые появился в Вятке вскоре после событий февраля 1917 года и именно вокруг него группировались «лабазники, извозчики и прочий черносотенный сброд».

На самом же деле епископ Исидор уже жил в Вятке на несколько лет раньше (см. биографию). В 1918 же году епископ Исидор волей судеб снова оказался в Вятке, где проживал временно, в связи с невозможностью выехать на юг для лечения хронического воспаления лёгких, соединённого с астмой.

Против большевиков епископ Исидор нигде и никогда не выступал и декрет об отделении Церкви от государства приветствовал, но, несмотря на это, 6 августа был арестован Уральской областной чрезвычайной комиссией.

В приговоре от 19 августа епископу Исидору и иеромонаху Флавиану никаких реальных обвинений им предъявлено не было, кроме «как монархистов и контрреволюционеров расстрелять». Было заведено групповое дело под названием «Дело Епископа Исидора». В том же месяце Исидору был вынесен приговор — высшая мера наказания — расстрел. Расстрел епископа произвели в первую очередь.

В один день с епископом Исидором, 20 сентября 1918 года в городе Орлове Вятской губернии был расстрелян протоиерей Михаил Тихоницкий2003 году Русская Православная Церковь прославила о. Михаила в лике священномученика), что может свидетельствовать о заранее спланированной акции чекистов против монархистов.

Одновременно с епископом Исидором и монахом Флавианом были расстреляны ещё 15 вятчан, в том числе 67-летний известный поныне фотомастер П. Г. Тихонов.

Ещё один знакомый Распутина, епископ Вениамин (Федченков) писал в октябре 1927 года о епископе Исидоре:

Ныне при прощании монахиня Нина подарила мне иконочку святителя Иоасафа, подаренную ей игуменией Екатериной, а ей (и монахине Нине) передал епископ Исидор (скончавшийся крестно, Царствие Небесное). Это и знаменательно и крестно! Да будет воля Божия! Должно мне за него усерднее молиться о упокоении его души, хотя я поминал его и прежде.[2]

Преосвященный Исидор (Колоколов) был реабилитирован посмертно лишь в 1993 году.

Киновоплощения[править]

Интересные факты[править]

Ещё при жизни епископа Исидора историк Церкви, член-корреспондент Императорской Академии Наук Н. Н. Глубоковский (экуменист) распускал слухи о его якобы педерастии.[5] Современный историк С. Л. Фирсов также приписал владыке Исидору педерастию, упоминая ни к месту Свияжский монастырь, причём со ссылкой на публикацию историка А. Л. Сидорова «Последний временщик последнего царя» из журнала «Вопросы истории» (1964),[6] в то время как в позднейшей выжимке из указанного материала (опубликованной в журнале «Наука и жизнь» в 1965 году) речь идёт совершенно об ином лице, да ещё без ссылки на источник и с выдумками о каком-то «Тобольском монастыре» вместо Тобольской и Сибирской кафедры.[7]

Возможно, подобные сплетни помешали прославлению в наши дни Русской Православной Церковью епископа Исидора как святого мученика.

По некоторым сведениям, епископ Исидор был причислен к лику святых Русской Зарубежной Церковью.[8]

Митрополит РПСЦ Корнилий заявил в 2007 году, что владыка Исидор считается «новообрядцами» из РПЦ МП священномучеником.[9]

Примечания[править]

  1. Платонов О. А. Николай Второй в секретной переписке. — М.: Алгоритм, 2005. — С. 650. ISBN 5-9265-0173-3
  2. Вениамин (Федченков), митр. «Послужи народу…». Два сорокоуста / Сост. и комм. С. В. Фомина. — М.: Паломник, 1999.
  3. Создатели фильма: Григорий Р. // КиноПоиск
  4. Сериал Григорий Р. (2014) — актеры и роли // Кино-Театр.РУ
  5. См. письмо Н. Глубоковского В. Розанову от 26 марта 1905 года.
  6. Фирсов С. Л. Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России. — СПб.: Изд-во РХГИ, 1996. — С. 231. ISBN 5-88812-033-2
  7. См.: Распутин: Последний временщик последнего царя. Начало
  8. Смыслов И. В. Царский путь. Размышления о канонизации царской семьи / Изд-е 2-е, испр. и доп. — [Б. м.], 2002.
  9. Хроника Освященного Собора РПСЦ 2007 года глазами его делегатов

Ссылки[править]