Чарльз Кофлин

В «Традиции» могут быть статьи о других людях с фамилией Коглин.

Чарльз Кофлин

Чарльз Эдвард Кофлин^[1] (англ. Charles Edward Coughlin; 25 октября 1891 — 27 октября 1979^[2]) — американский религиозный деятель канадского происхождения, популярный в 1930-х годах радиопроповедник.

Родился в городке Гамильтон, в провинции Онтарио в Канаде, в семье ирландских католиков. В 1916 году в Торонто получил сан священника. С этого же года до своего переезда в Детройт в 1923 году преподавал в колледже Успения Богородицы в Виндзоре, провинции Онтарио (Канада). От епископа Детройта принял поручение организовать сбор средств на строительство церкви св. Терезы в его приходе, где проявил изобретательность, став одним из первых, кто начал в пропагандистских целях активно использовать радиоэфир.

Первоначально Кофлин был одним из самых ярых сторонников Франклина Рузвельта, которого называл «Новым Линкольном», «защитником обычных людей», и даже провозгласил, что «„Новый курс“ — это Христов путь!».

Разногласия между администрацией Рузвельта и «радиосвященником» начались с середины 1934 года, когда министр финансов Генри Моргентау обвинил Кофлина в спекуляциях на рынке серебра. Противостояние Кофлина и правительства вскоре дошло до того, что для успокоения слишком деятельного, но очень популярного среди простых американцев священника Рузвельт отправил к нему Джозефа Кеннеди и Ф. Мерфи, пользовавшихся огромным влиянием в среде ирландских католиков. Но беседа не принесла желаемого результата, «святой отец» попросту проигнорировал их посещение и обрушился с критикой на президента Рузвельта, называя его игрушкой в руках финансовых воротил с Уолл-Стрит.

Следует отметить, что Джозеф Кеннеди ещё в 1933 году открыто назвал Кофлина демагогом, а с началом противостояния между Кофлином и Рузвельтом приложил все усилия, чтобы договориться с Ватиканом и прикрыть «миссионерскую» деятельность Кофлина. В ответ на это Кофлин заявил:

Если меня считают демагогом, то демагогом стоит считать и Льва и Пия.^[3]

11 ноября 1934 года Кофлин организовал «Национальный союз социальной справедливости», который, по его (возможно, преувеличенным) данным, насчитывал 200 тыс. членов. Программа этого союза из 16 пунктов, написанная самим Кофлином, была охарактеризована либеральной печатью США как «фашизм под крестом». Главным в этой программе было перераспределение богатств состоятельных американцев и крупных компаний в пользу простых граждан.

С 1935 года многие стали называть Кофлина не иначе как «американским Геббельсом». Кофлин активно поддерживал Хьюи Лонга, «профашистского» губернатора Луизианы, до того, как его убили в 1935 году, а потом поддержал Уильяма Лемке, баллотировавшегося на выборах президента в 1936 году от третьей Союзной партии. Однако Лемке проиграл выборы Рузвельту с огромным отрывом.

В 1935 году Кофлин во всеуслышание объявил, что целью его жизни является «борьба против гнусной низости современного капитализма, потому что он лишает простого человека всех благ дня сегодняшнего. Но также отчаянно я буду сражаться и с коммунизмом, потому что он лишает нас благ дня завтрашнего».

С конца 30-х годов XX века Кофлин начал активно проповедовать изоляционизм, который в своей основе был направлен против Великобритании, главного противника Германии в Европе. Это усилило влияние Кофлина среди американских ирландцев, у которых преподобный завоевал известную популярность ещё раньше (ирландцы — католики, а Кофлин — ирландец). В свою очередь, предложения по ликвидации Федеральной резервной системы встретили одобрение у фермеров среднего и северного Запада.

После проигрыша его соратников на президентских выборах 1936 года Кофлин стал всё больше демонстрировать свои нескрываемые симпатии к политике А. Гитлера и Б. Муссолини. Он считал фашизм противоядием против коммунизма и большевизма, из двух зол предпочитая, на его взгляд, наименьшее. С 1936 года практически все его радиопередачи приобрели открытый «антисемитский» характер. Кофлин считал, что Депрессия — это результат мирового еврейского заговора. Он также был убеждён, что и за русской революцией 1917 года стоят евреи. В июле 1938 года Кофлин начал переиздание «Протоколов Сионских мудрецов».

Через две недели после знаменитой «Хрустальной ночи», 20 ноября 1938 года Кофлин открыто обвинил евреев в случившемся:

Преследования евреев начались только после того, как они начали преследовать христиан.

Что касается государственного переустройства, то Кофлин был сторонником идеи «корпоративного государства», такого же, как в Италии. Об этом он открыто заявил 13 марта 1938 года в эфире своей радиопередачи. Вот как Кофлин понимал данное определение:

Корпоративное государство — это такое государство, в котором ликвидированы все политические партии, а Президента станет избирать Палата представителей.

Одним из пунктов программы Кофлина была свобода совести и образования, тем самым он пытался привлечь на свою сторону не только католиков, но и протестантов. К апрелю 1935 года под флагом «16 пунктов» Кофлину удалось собрать около 8,5 миллионов последователей, хотя далеко не все из них являлись членами «Национального союза социальной справедливости».

В августе 1938 года Кофлин создал военизированную организацию «Христианский фронт» по примеру немецких штурмовиков. «Христианский фронт» и отец Кофлин открыто призывали к ненависти по отношению к евреям и настаивали на том, чтобы американцы покупали только ту продукцию, что изготавливается христианами.

С началом Второй мировой войны Кофлин активно поддержал японскую агрессию на Дальнем Востоке и восхищался Гитлером за его нападение на СССР. Однако количество сторонников «святого отца» резко сократилось после нападения японцев на Пёрл-Харбор, а с 1942 года детройтский архиепископ Муни приказал Кофлину прекратить его политическую деятельность, вызывавшую столько нареканий, и заняться своими прямыми обязанностями священника. Кофлин подчинился и вновь стал проповедовать в церкви вплоть до выхода на пенсию в 1966 году. Умер в пределах штата Мичиган.