Максим Моисеевич Винавер

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
(перенаправлено с «Максим Винавер»)
Перейти к: навигация, поиск
Максим Моисеевич Винавер
Maksim Moiseyevich Vinaver.jpg
Имя при рождении: Мордехай Моисеевич Винавер[1]
Род деятельности: адвокат, политик
Дата рождения: 1863
Место рождения: Варшава
Дата смерти: 10 октября 1926
Место смерти: Ментон-Сен-Бернар, Франция
Этническая принадлежность: еврей
УДК 92

Максим Моисеевич Вина́вер (1863, Варшава — 10 октября 1926, Ментон-Сен-Бернар, Франция) — российский юрист и политик, один из основателей партии кадетов.

Биография[править]

Семья[править]

Сын стал профессором в Англии. Старшая дочь вышла за доктора медицины Самуила Абрамовича Кремера (масона), а младшая дочь, София, ставшая адвокатом, — также за масона, Леона Адольфовича Гринберга, совладельца и администратора известного в Париже магазина «A la vieille Russie» (художественные ценности старой России).[2]

Некоторые сочинения[править]

  • История Выборгского воззвания (Пг., 1917)
  • Недавнее (Париж, 1928)

Личность Винавера[править]

Винавер был в составе комиссии присяжных поверенных, ложно утверждавшей после событий 9 января 1905 года, будто перед началом шествия 9 января на всех собраниях было установлено, что рабочие должны идти на Дворцовую площадь тихо и мирно, с голыми руками, оставив дома даже перочинные ножи.[3]

Впоследствии Винавер стал масоном,[2] состоял в ложе Великого Востока Франции.[4]

Генерал А. С. Лукомский писал, что Винавер «шёл по пути „подкопа“ под основы государственного строя России»; сам оставаясь в тени, он дёргал за ниточку и направлял П. Н. Милюкова.[5]

По мнению историков А. Н. Боханова и А. Н. Сахарова, в своих воспоминаниях Винавер тенденциозно излагал событийную канву «в бескомпромиссном русле кадетского самооправдания».[6]

Воспоминания современников[править]

Кадетка А. В. Тыркова-Вильямс вспоминала обсуждение Адреса императору Николаю II:

Винавер читал с адвокатским пафосом и подчеркиваниями. Меня удивил неестественный, напыщенный стиль адреса. Я спросила:

 — Почему это написано таким славянским слогом? Поелику, потолику, поныне. Зачем это? Кто это писал?

Винавер, подавляя самодовольную улыбку, пояснил:

 — Это я писал. Я это нарочно. Так Царю будет понятнее. Он привык к такому слогу.

Я пробовала возражать, но моя щепетильность словесницы разбивалась о высокий юридический авторитет Винавера. А я, глядя на него, с недоумением соображала, как этот человек, вероятно выросший в небольшом польском городке, может знать привычки и вкусы Русского Царя? Да и кто среди нас знал привычки и мысли Николая II?[7]

Примечания[править]

  1. Международный исследовательский центр российского и восточноевропейского еврейства. 2006. Годовой отчет. — С. 8.
  2. а б Берберова Н. Н. Люди и ложи. Русские масоны XX столетия. — Харьков: Калейдоскоп; М.: Прогресс-Традиция, 1997. ISBN 966-7226-01-8, ISBN 5-89-493-008-1
  3. Иванов (Скуратов) А. Роковой день России (9 января 1905 года) // Кубань. — 1991. — № 7. — С. 37.
  4. Платонов О. А. Криминальная история масонства 1731—2004 гг. — М.: Эксмо, Алгоритм, 2005. — С. 407. ISBN 5-699-09130-0
  5. Лукомский А. С. Очерки из моей жизни: [Продолжение] // Вопросы истории. — 2001. — № 5. — С. 116. [1]
  6. Боханов А. Н., Сахаров А. Н. Заметки о книге А. А. Искендерова «Закат империи» // Отечественная история. — 2003. — № 4. — С. 153.
  7. Цит. по: Фомин С. Кровь и млеко // Русский Вестник. — 12 июля 2008.