Нацистская расовая политика

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Нацистская расовая политика — название государственных порядков расовой дискриминации в национал-социалистической Германии.

На Западе расизм в XIX веке и в начале XX века не находился под запретом, а в Третьем Рейхе получил государственную поддержку. Расовая политика проявлялась в расовой дискриминации (отборе) государственных и военных служащих. С начала Второй мировой войны в проявления расовой политики вошли репрессии инородцев (в Германии и на оккупированных землях) по расовым признакам, расовый отбор населения для насильственного труда и позже — истребление некоторых инородцев.

Помимо того, в национал-социалистическом дискурсе было понятие «расовая гигиена», означавшее стремление избежать рождение расовых гибридов, а также «очищение» генофонда немцев (и шире — европейских народов) от наследственных качеств, считаемых нежелательными: от врождённой неполноценности, низкого иммунитета, уродств, наследственных психических заболеваний, гомосексуальности. Стремление к поддержанию «расовой гигиены» проявилось в государственных программах принудительного истребления перечисленных граждан (путём эвтаназии, изнурения в рабочих лагерях или истребления в лагерях смерти.)

Идейные предтечи[править]

Icons-mini-icon 2main.png Основная статья: Расизм
Icons-mini-icon 2main.png Основная статья: Евгеника

Хотя термин «евгеника» был введён лишь в 1883 году Фрэнсисом Гальтоном, идея отбора людей по наследственным признакам восходит к древности, и обсуждается, например, в «Государстве» Платона.

«Опыт о неравенстве человеческих рас» Жозефа де Гобино впервые совместил идею евгеники с общими наблюдениями внешних различий людей разных народов, положив начало теориям расового неравенства (как внешнего, так и духовного), имевшим успех в Европе вплоть до окончания Второй Мировой войны.

Гердер, Фихте (1762—1814) и другие немецкие романтики полагали, что каждый народ обладает своим собственным специфическим гением (духом), запечатленным в глубоком прошлом, который должен выразить себя в национальном духе (Volksgeist). Национальный дух, согласно их философии, является сверхсилой и обладает собственной духовной вселенной, чья внешняя форма проявилась в национальной культуре. Подобные иррационалистические учения стали соотносится с учением о происхождении. Кроме француза Жозефа де Гобино большой вклад в подобную философию внес и англичанин Хьюстон Стюарт Чемберлен (1855—1927). В своей основной, скандально известной книге «Основы XIX века» («Die Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts»), вышедшей в 1899 г, он развивает две основные темы: арийцев — как творцов и носителий цивилизации, и евреев — как негативной расовой силы, разрушительного и вырождающегося фактора истории. Определенное влияние в распространении такого рода расизма оказал немецкий композитор Рихард Вагнер (1813—1883), который полагал, что героический германский дух был занесен вместе с нордической кровью (в настоящее время на исполнение его музыки наложен негласный запрет в Израиле). Впоследствии юношеское увлечение Гитлера музыкой Вагнера (Кольцо Нибелунга) в зрелые годы переросло в почитание его идей.

Кризис после первой мировой войны[править]

В начале XX века, в Германии очень широко были распостранены статьи и брошюры с изложением расовой теории, которые превозносили германскую и всячески унижали семитскую расу — евреев. Евреев относили к низшей, «неполноценной» расе. Итоги первой мировой войны усилили расистские настроения. Писатели-расисты, разочарованные поражением, воспевали благородного немецкого солдата с чистой кровью. Евреи изображались, как виновники всех постигших Германию бед.[1][2][3][4] Стереотипы положительного немецкого героя-арийца и отрицательного еврея, были сформированы. Эта теория превосходства рас и была принята нацистами.

Идейный теоретик НСДАП Альфред Розенберг писал в 1921 году: «Из всех классов и вероисповеданий с непреодолимой силой вырастает новое, юное и жизнерадостное миросозерцание. Со временем оно явится куполом, под которым будут собраны и будут бороться друг за друга не все расы, но все немецкие племена. Это — идея народности». Эта теория «купола» была впоследствии развита в догму, учение о новом миросозерцании. Небогатое программными положениями, лишенное этических норм, оно было универсальным в своих притязаниях на господство.

Научная поддержка антисемитизма[править]

Антисемитские идеи были поддержаны немецкими генетиками,[5] некоторые из них затем занялись активной их пропагандой, что служило опорой для власти, проводящей расовую политику.

Основные принципы расистской идеологии нацистов[править]

1. Вера в превосходство одной, реже нескольких рас — над другими. Эта вера обычно сочетается с иерархической классификацией расовых групп. Так семиты были отнесены нацистами к низшей расе, а евреи, относящиеся к семитам находились в самом низу иерархической лестницы.[6]

2. Идея, что превосходство одних и неполноценность других имеют биологическую или биоантропологическую природу. Этот вывод вытекает из веры в то, что превосходство и неполноценность неискоренимы и не могут быть изменены, например, под влиянием социальной среды или воспитания.

3. Идея, что коллективное биологическое неравенство отражается в общественном строе и в культуре и что биологическое превосходство выражается в создании «высшей цивилизации», которая сама по себе указывает на биологическое превосходство. Эта «высшая цивилизация» была названа нацистскими идеологами «тысячелетний рейх» или «Третий Рейх». Эта идея устанавливает прямую зависимость между биологией и социальными условиями.

4. Вера в законность господства «высших» рас над «низшими».

5. Вера в то, что есть «чистые» расы, и смешение неизбежно оказывает на них отрицательное влияние (упадок, вырождение и т. д.).

Период прихода национал-социалистов к власти[править]

29 июня 1933 года Рихард Дарре, как глава Управления аграрной политики издаёт Закон о наследственных дворах, по которому земельные участки от 7,5 до 125 гектар могут пожизненно закрепляться за их владельцами и передаваться в наследство, только если владельцы могут доказать чистоту своей крови до 1800 года. Под действие этого закона попадает более 60 % всей сельскохозяйственной территории Германии.

В 1933 г. генетик, основатель научной антропологии Ойген Фишер заявил, что с научной точки зрения браки и половые отношения между живущими в Германии евреями и неевреями нежелательны, и потребовал принятия соответствующего закона[7] (уже позже в 1941 г. Фишер будет одобрять план поголовной стерилизации тех немцев, чьи дед или бабка были евреями, но этот план так и не был осуществлен).

15 октября 1934 года партийный лидер Рудольф Гесс создал ведомство для изучения родства при национал-социалистической партии. Позже оно получило название «Имперское управление по генеалогическим исследованиям». Работой ведомства руководил Ахим Герке, а затем Курт Майер.

В «Нюрнбергских законах» 1935 г. (нем. Nürnberger Gesetze), вводились правила, по которым определяется принадлежность к немецкой или еврейской расе: «Чистокровными» немцами являлись немцы в четырех поколениях; Евреями считались потомки трех-четырех поколений евреев, а между ними находились «полукровки» первой или второй степени; Если половина предков были иудеями, то потомки тоже являлись евреями.[1]

Цыгане, тоже воспринимались с точки зрения нацистской расовой теории как угроза расовой чистоте немцев. Так как официальная пропаганда провозглашала немцев представителями чистой арийской расы, происходящей из Индии, известная сложность для теоретиков нацизма состояла в том, что цыгане, вообще говоря, являются куда как более непосредственными выходцами (низшими - неприкасаемыми) из Индии; они близки её нынешнему населению с объективной расовой точки зрения и говорят на языке индоарийской группы — следовательно цыгане, по крайней мере, никак не меньшие арийцы, чем сами немцы. Выход был найден в решении, согласно которому цыгане, живущие в Европе, представляют собой плод смешения арийского племени с самыми низшими расами всего мира — это якобы объясняет их бродяжничество и асоциальность. Специальная комиссия рекомендовала отделение «цыганства» (Zigeunertum) от немецкого народа.

С марта 1936 на цыган были распространены положения «нюрнбергских законов», которые прежде распространялись только на евреев: им также было воспрещено вступать в браки с немцами и участвовать в выборах, а также с цыган было снято гражданство Третьего рейха.

Главное управление расы и поселений СС разработывает методику расового отбора в СС, а также Брачный кодекс СС, который запрещал эсэсовцам женится на не чистокровных арийках. В 1936 году Рихард Дарре публикует книгу «Кровь и почва, главная идея национал-социализма», где пропагандирует единство немецкой расы и её жизненного пространства.

15 ноября 1938 года еврейским детям запрещается посещать немецкие школы.[2]

В 1938 г. в фашистском государстве Италия также вышли расовые законы,[8][9] согласно которым подданные еврейского происхождения теряли многие социальные права.

Так как расовая теория являлась лженаучной, то она подпитывалась пропагандой и была тесно с ней связана. Образ евреев [3][4], как внутренних врагов демонизировался, внешний враг — большевистская Россия, народы ее составляющие, изображались в виде неполноценных рас со звероподобным внешним обликом[5]. Группа авторов по заданию Генри Форда составила и опубликовала под его именем книгу «Международное еврейство», затем использованную нацистской пропагандой. Так постепенно создавался образ враждебного мирового еврейства (нем. Weltfeind мирового врага), растиражированный впоследствии [6].

В расовую теорию нацистов входила раздела генетики — евгеника (принявшей в Германии название расовая гигиена), согласно которой строгие правила воспроизводства должны были привести к улучшению германской расы, и остановить рост низших представителей, которые размножались гораздо быстрее, согласно сторонникам евгеники.

Продолжением развития евгенических понятий явилась реализация немецкими нацистами в 1940 году программы T-4 по стерилизации и физическому уничтожению «неполноценных элементов» — в основном, пациентов психиатрических лечебниц, в том числе и детей, страдающих психическими заболеваниями, а также лиц, страдающих от врожденных дефектов, в том числе детей-калек. В рамках этой программы было уничтожено 275 тыс. человек.

Затем была построена сеть лагерей смерти для уничтожения целых народов, неудовлетворяющих расовой теории. В первую очередь нацисты уничтожали евреев, цыган. По мнению евреев, там были замучены с особой жестокостью или убиты в газовых камерах, сожжены живыми [10] миллионы человек. Позднее эти данные были полностью опровергнуты представителями исторической школы ревизионистов.

Политическое завещание Гитлера, написанное им 29 апреля 1945 года за пару дней до смерти содержит такие слова: «Превыше всего я требую от руководителей и народа неукоснительно соблюдать расовые законы и безжалостно бороться с вездесущим отравителем всех народов — мировым еврейством»[11]

Программы, обусловленные евгеникой, выразившихся в нацистской расовой политике, и проводившиеся в рамках предотвращения «вырождения» немецкого народа («нордической расы»):

Примечания[править]

  1. Генрих фон Трейчке
  2. Теодор Фрич
  3. Артур Динтер
  4. Дитрих Эккарт
  5. один из них Рихард Дарре — доктор по селекции и генетике
  6. Отто Вайнингер
  7. Fischer E. Arztliche Eingriffe aus Gruden der Eugenik. Archiv fur Gynakologie, 1933
  8. Расовый манифест
  9. Закон о защите расы
  10. Д.Мельников, Л.Черная. Конвейер смерти,М. «Вече», 2005, с.339
  11. Цитата по: Л. Крейдлина «Дорога в четыре тысячи лет», Нью-Йорк, 2002 г.

Литература[править]

  1. Rosenberg A. Der Mythos des 20. Jahrhunderts. — Munchen,1933. Erstes Buch.
  2. Darre W. Blut und Boden. — Berlin, 1936; idem. Neuadel aus Blut und Boden. — Munchen-Berlin, 1939.
  3. Штуккарт Вильгельм, Ханс Глобке. Комментарии к расовому законодательству. Мюнхен; Берлин, 1936.
  4. F. Kaul. Nazimordaktion, Т. 4. Ein Bericht über die erste industriemäßig durchführte Mordaktion des Naziregimes. Berlin, VEB Verlag Volk und Gesundheit, 1973

Ссылки[править]

На русском языке

На английском языке

Аудио