Русские

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
(перенаправлено с «Русс»)
Перейти к: навигация, поиск
Russ.jpg
Русские
Самоназвание
Суперэтнос Российский
Этнос
Русские
Субэтносы
великорусы (горюны, затундренные крестьяне, амурские, астраханские, донские, забайкальские, кубанские, некрасовские, оренбургские, семиреченские, сибирские, терские (гребенские), уральские (яицкие), уссурийские казаки, каменщики (бухтарминцы), камчадалы, карымы, кержаки, колымчане, липоване, марковцы, мещёра, молокане, однодворцы, полехи, поляки, поморы, пушкари, русскоустьинцы, саяны, семейские, сибиряки, тудовляне, цуканы, якутяне), малорусы (украинцы) (карпатские этнографические группы: бойки, гуцулы, лемки; полесские: литвины, полищуки; русины (иногда рассматриваются отдельно)), белорусы
Начало этногенеза XIII в. (Пассионарный толчок IX)
Этнический субстрат Восточные славяне, финно-угорские и тюркские племена
Месторазвитие Лесостепь и долины рек
Нынешняя фаза этногенеза Завершение фазы надлома
Численность около 146 млн. (2002)
Язык Русский язык
Религия Православие
Расовый состав Нордическая, балтийская, уральская, средиземноморская и альпийская субрасы белой расы
Государство До 90-х годов XX ве́ка Россия, ныне Российская Федерация, значительные меньшинства[1] в Белоруссии, Казахстане, Латвии, на Украине и в Эстонии.


Ру́сские (русаки) — единый восточнославянский народ, титульный и государствообразующий в России, имеющий собственный русский язык. Меньшие по своим размерам общины проживают в Венгрии, Китае, Польше, Румынии и других странах.

Число русских к 1991 году составляло около 200 млн, из них великоросов примерно 146 млн. На настоящий момент достоверных данных о численности русских нету. По недостоверным сведениям о переписи населения в РФ, великоросов на её территории проживает 115,9 млн (по переписи 2002 года); число это быстро сокращается, в среднем на 3000 человек ежедневно (т.е. более чем на миллион человек в год — это сравнимо с годами Великой Отечественной войны).[2] В других государственноподобных образованиях на территории России ситуация, как правило, не лучше, а то и хуже, в некоторых областях проводится открытая дискриминация и геноцид русских.

Русские говорят на русском языке. Основной религией считается православие, принятое русскими в 988 году, а также старообрядчество. В настоящее время русский народ многими аналитиками признаётся разделённой нацией.[3]

История

Страничка из древнего текста Повести Временных Лет.

Первые сведения об истории Русских ведут своё началo из Повести временных лет, составленной в XII веке на основе первой летописи XI века. Во вступительной части составитель «Повести» ведёт речь о славянских племенах, которые относятся к русским.

Согласно преданию, предводитель новогородских славян Гостомысл перед смертью, желая спасти новогородцев от раздоров и безначалия, завещал призвать правителем новогородских земель одного из варяжских вождей.

Новгородское вече.

Корни русской нации уходят во времена переселения части славян на русскую землю, когда от основной массы славян обосабливаются древнерусские племена, основавшие древнерусское государство. К XII веку в результате слияния восточнославянских племенных союзов окончательно формируется древнерусская народность, впоследствии ставшая русской нацией. Её дальнейшему развитию мешал феодальный распад Киевской Руси, а объединение княжеств под властью нескольких государств (Московское великое княжество, Великое княжество Литовское и позже Речь Посполитая) заложило основу для разделения её на три современных русских народности: великорусской, малорусской и белорусской. Наибольшую роль в образовании великорусского народа сыграли потомки племён северо-востока Руси — словене ильменские, кривичи, вятичи и др., впрочем, нельзя считать, что некоторые из русских племен не оказывали сколь-нибудь значительного влияния на любую из трёх русских народностей, поскольку разделение на них окончательно оформилось через многие века после образования единой русской нации.

Древнее поселение Русских славян.

В XV веке русские начали распространяться в степные районы Поволжья и Северного Кавказа, в XVII веке заселили Сибирь (наибольшую роль при этом играли казаки и поморы), при этом были практически полностью ассимилированы финно-угорские племена, жившие на Русской равнине (весь, мурома и др.). На основании этого факта в XIX веке некоторые польские историки (например, Духинский) вообще отказывали русским (великороссам) в славянской принадлежности. Данная теория, с самого начала в общем признанная имеющей не научные, а политические основы, до сих пор имеет последователей. Степень преемственности тем или иным этносам Древней Руси и подверженности различным чужеродным влияниям великорусов, малорусов и белорусов до сих пор является вопросом дискуссионным и слишком политизированным, чтобы можно было надеяться на полное его разрешение.

Ещё на рубеже XIX—XX веков под русскими понималась совокупность трёх этнографических групп: великороссов, малороссов и белорусов (иногда сюда же включали и русинов), которая составляла 86 млн. (1897) или 72,5 % населения Российской империи. Это была господствующая точка зрения, нашедшая отражение в энциклопедических изданиях (см. раздел «Исторические источники»). Однако уже в это время нашёлся ряд исследователей, считавших различия между группами достаточными, чтобы признать их особыми народами. Однако эти утверждения, также как и утверждения о неславянском происхождении русских, ненаучны и имеют исключительно политический характер.

Молодые великоросские крестьянки в сельской местности у реки Шексна. Фотография Прокудина-Горского. Начало XX века

Название «Великая Россия» впервые встречается в послании русскому митрополиту Феогносту византийского императора (1347 год). В XV веке используется на Западе, в XVI входит в царский титул. Смысловое наполнение названия, вероятно, никогда не было единым: с одной стороны прослеживается параллель между Грецией «Малой» (собственно Греция) и «Великой» (греческие колонии), с другой — возвеличивающее значение. Однако применительно к населению этих земель этноним великороссы (великорусы) начинает использоваться лишь в XIX веке, в то время как географическое название выходит из употребления.

В XX веке и по сей день русские переживают один из тяжелейших периодов в истории своего развития. За этот период Россия пережила гражданскую и две мировые войны, несколько революций, множество тяжелейших экономических, политических и социальных потрясений, дважды развал государства, установление буржуйских (burg - город), т.е. городских режимов на территории страны.

Одним из результатов Октябрьской социалистической революции 1917 года и установившейся диктатуры коммунистов-интернационалистов стало изгнание из России, а часто просто физическое уничтожение некоторой части русского населения: интеллигенции, аристократии, зажиточного крестьянства, промышленников, армии и других. Русские потеряли по оценкам разных экспертов до десятка миллионов людей. Установившаяся диктатура в некоторой степени запрещала им практиковать свою Православную религию, некоторые обычаи. На плечи русских была возложена задача «построения коммунизма во всём мире». Зачастую материальные и человеческие средства русских были направлены коммунистами на помощь иностранным государствам, как ближнего так и дальнего зарубежья. Состав правящей элиты после 1917 года был и до сих пор остаётся диспропорционально насыщен представителями неруси, что вызывает некоторое недоверие и сопротивленческие тенденции среди коренного русского населения. Вместе с тем социалистическая революция позволила русскому народу освободиться от помещиче-буржуйского гнёта на 70 лет, поэтому русским народом в целом она воспринимается положительно.

Среди событий, нанёсших значительный урон русскому народу в XX веке, следует отметить Великую Отечественную Войну 1941—1945. Немецкие захватчики, подвергли истреблению количество русских только сопоставимое с истреблением, совершённым во время монголо-татарского нашествия.

На рубеже XX и XXI веков после падения социалистической системы, власть захватили западные агенты, установившие диктатуру буржуазии, поставившую русский народ на грань вымирания. С тех пор имеет место быть скрытая манипуляция общественным сознанием и целенаправленный подрыв основ русской культуры с целью закрепить в стране гибельные для русского народа либерализм и рыночную экономику.

Также 1990-х годах XX века, имели место этнические гонения и чистки русского населения как в бывших республиках СССР (Азербайджан, Узбекистан, Таджикистан, Прибалтика), так и на территории бывшей РСФСР (см. Геноцид Русских в Чечне) при попустительстве правящей элиты РФ.

В начале XXI века, продолжающееся бедственное положение коренного русского населения России в совокупности с неконтролируемым притоком в центральную часть России мигрантов из бывшего СССР, служит катализатором роста и пробуждения русского национального самосознания, и появлением и усилением популярности националистических организаций и идей.



Происхождение слова «русский»

Этноним «русский» происходит от слова «русь» (во мн. числе) или «русин» (в ед. числе) — до конца ХІІ в. единое самоназвание жителей средненадднепровской Русской земли, а в конце ХІІ — начале ХІІІ века жителей всех южнорусских земель.

На северо-восточных землях топоним «Русь», а также производный от него этноним распространяется, вытесняя местные земельные названия, позже, с конца ХІІІ века, но уже в форме «русские», образованной совсем по другой лингвистической модели. «Русин» (как «литвин», «мордвин», «немчин», «волошин» и т. д.) с самого начала выступало субстантивом, означая человека. «Русский» же сначала было атрибутивом, обозначая принадлежность человека «русскому» князю и русской земле, и только со временем превратилось в субстантив.

Что касается слова «русь», то, согласно одной гипотезе, это этоним одного из наименований варягов. Согласно другой — этноним «русь» возводится к древнеисландскому слову Róþsmenn или Róþskarlar — «гребцы, мореходы». Существует также гипотеза относительно происхождения этнонима от индоарийской основы ruksa, russa — «светлый», «белый». Кроме того, существует гипотеза, что Русь — есть не что иное, как запретное имя тотемного зверя восточных славян — медведя (по аналогии лат. Ursus).

Русская культура

Три Богатыря.

Русская наука

Ломоносов, Михаил Васильевич
Сергей Алексеевич Лебедев, создатель первой в континентальной Европе цифровой электронной вычислительной машины — МЭСМ

Русская наука получила огромный толчок к развитию во время правления царя Петра I. Одним из первых выдающихся Русских учёных был Михаил Васильевич Ломоносов, достигший успехов в астрономии, химии, физике и заложивший основы Русской науки и экономики, ставший также основоположником молекулярно-кинетической теории.

В XIX веке русская наука переживала бурный рост. Выдающийся русский химик Дмитрий Иванович Менделеев составил периодическую систему элементов.

В XX веке под руководством Игоря Васильевича Курчатова были созданы русская атомная промышленность и военный ядерный потенциал страны, позволивший СССР чувствовать себя в безопасности от внешних вторжений (один из известных планов - Дропшот).

В середине XX века под руководством академика Сергея Алексеевича Лебедева вступила в эксплуатацию первая универсальная перепрограммируемая советская ЭВМ — малая электронная счетная машина (МЭСМ).

Религия

Дети сидят на холме рядом с церквью и колокольней около Белого Озера в Северной России. Фотография Прокудина-Горского. Начало XX века

Крещение Киевской Руси, объединявшей тогда всех восточных славян, было совершено в 988 году князем Владимиром (см. Крещение Руси). Христианство пришло на Русь из Византии в форме православия и начало распространяться в высших слоях общества задолго до этого события. Между тем отказ от язычества проходил медленно. Волхвы (жрецы) старых богов имели заметное влияние еще в XI веке. До XIII века князья получали два имени — языческое при рождении и христианское при крещении (Всеволод Большое Гнездо, например, носил также имя Дмитрий); но это не обязательно объясняется пережитками язычества («княжое», династическое имя имело скорее государственный и клановый, чем язычески-религиозный статус).

Крупнейшая религиозная организация, объединяющая православных русских — Русская Православная Церковь (РПЦ), за границей России функционируют её епархии и независимые православные церкви (см. Русская православная церковь за границей, Украинская православная церковь, Американская православная церковь). В XVII веке небольшая часть русских не поддержала проводимые патриархом Никоном реформы церкви, что стало причиной Раскола и появления старообрядцев. Крупные старообрядческие организации являются также этнографическими группами. Многие языческие верования в измененном виде сохранились до XX века и даже до сих пор, существуя вместе с христианством. Отношение к ним РПЦ неоднозначно от неодобрения до включения в официальный культ. Среди них как обряды (праздники Масленица, Иван Купало, Навий день и др.), так и вера в существ языческой мифологии (домовые, лешие, русалки и т. д.), знахарство, гадания, приметы и пр. Православие играло важнейшую роль в самоопределении русских, оказывая влияние на культуру и менталитет.

Второй по численности конфессией среди русских является протестантизм (1-2 млн). Крупнейшем протестантским течением в России является баптизм (около 85 000 зарегистрированных членов, реальное число намного выше), имеющий более чем 130-летнюю историю в России. Также велико число пятидесятников и харизматов (неопятидесятников), есть лютеране, адвентисты седьмого дня, методисты, пресвитериане.


Меньше 1 % русских в совокупности исповедует католицизм, ислам, буддизм и другие религии, в том числе т. н. «парахристианские» или псевдохристианские, часто называемые сектами или тоталитарными сектами, например «Свидетели Иеговы», «Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней» (мормоны), «Церковь объединения» (мунисты).

После Октябрьской революции 1917 года христианские церкви (РПЦ, протестантские и католическая) переживали серьезные гонения (а протестанты и католики и при царской власти), многие храмы, монастыри, костёлы и молитвенные дома были закрыты, разрушены или превращены в музеи, склады, мастерские и др., на высшем уровне внедрялась идеология научного атеизма. В связи с изменением политической ситуации в стране и провозглашением «свободы совести» христианские церкви (и другие религии) получили возможность свободно вести религиозную деятельность.

См. также статью Религия в России.

Литература

Icons-mini-icon 2main.png Основная статья: Русская литература

Русская литература является одной из самых богатых и красочных в мире. Ей принадлежат имена таких известных писателей и поэтов, как Фонвизин, Пушкин, Лермонтов,Гоголь Толстой, Достоевский, Шевченко и многих других. Произведения русских писателей переведены на многие языки мира и изданы многомиллионными тиражами.

  • Большая энциклопедия, СПб, «Просвещение», 1903—1905.
  • Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона (1890—1907).

Этнографические группы великорусов

Этнические великорусы на окраинах России (90-е годы XX века).

Великорусы являются крупнейшей из трёх русских народностей. По особенностям языка и быта они делятся, по предложенной А. А. Шахматовым, А. И. Соболевским и позднее принятой многими, в частности советскими, исследователями (Б. М. Ляпунов, Ф. Филипп и др.) схеме, на две или три большие диалектные группы: северная окающая и южная акающая с промежуточным говором Москвы. Граница между первыми двумя проходит по линии ПсковТверьМоскваНижний Новгород. Ряд исследователей (Д. Н. Ушаков, Д. К. Зеленин и др.) трактовали две первые группы как отдельные великорусские народности (северная и южная, названия искусственные, самоназвание и самоидентификация независимо от диалекта — русские), между которыми развилась ещё и третья (средневеликорусская) — с культурным и политическим центром — Москвой, на основании которой происходит унификация языка и всей культуры (см. также Русский язык). В настоящее время в связи с развитием школьного образования и средств массовой коммуникации различия в диалектах сильно уменьшились.

Бытовыми и языковыми особенностями среди русских отличается ещё ряд меньших этнографических групп [2]:

Исследования этногенеза русских

Дореволюционные исследователи

  • Костомаров М. Две русские народности // Основа. — СПб., 1861. — Март.
  • Шахматов А. К вопросу об образовании русских наречий и русских народностей // Журнал Министерства Народного Просвещения. — 1899. — Апрель.

Советские исследователи

  • Державин Н. Происхождение русского народа. М., 1944.
  • Мавродин В. Образование единого русского государства. П. 1951.
  • Вопросы формирования русской народности и нации. М.—Л., 1958.
  • Народы Европейской части СССР, т. І. М., 1964.
  • Рыбаков Б. Первые века русской истории. М., 1964.
  • Происхождение и этническая история русского народа по антропологическим данным/ Под ред. В. Бунака. М., 1965.
  • Русские. Историко-этнографический атлас. М., 1967.
  • Брайчевский М. Происхождение Руси. К., 1968.
  • Ляпунов Б. Древнейшие взаимные связи языков русского и украинского и некоторые выводы о времени их возникновения как отдельных лингвистических групп. В зб. Русскал историческая лексикология. М., 1968.
  • Филин Ф. Происхождение русского, украинского и белорусского языков. П., 1972.

Современные российские исследователи

  • Сергеева А. В. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность. М.: Флинта; Наука, 2006. ISBN 5-89349-626-4 ISBN 5-02-033003-5

Международные исследователи

  • Грушевский М. История Украины-Руси. т. 1, второе изд. Киев, 1913 (Нью-Йорк, 1954).
  • Zelenin D. Russische (Ostslawische) Volkskunde. Берлин—Лейпциг 1927.
  • Куренной П. Советские концепции происхождения великорусской народности и «русской» нации. Науч. Записки УВУ, ч. 7. Мюнхен, 1963.
  • Чубатий М. Княжа Русь-Україна та виникнення трьох східньо-слов’янських націй. ЗНТШ, т. 178. Нью-Йорк — Париж, 1964.

Выдающиеся русские

Всех не перечислить. Некоторые из них:

Святые всея Руси

Писатели, поэты, философы

Композиторы

Режиссёры

Учёные

Политики

Спортсмены

Военные

Шахматисты

См. также

См. также в других словарях Традиции

Галерея фотографий

См. также

Примечания

  1. В реальности говорить о русском «меньшинстве» в Белоруссии и на Украине не приходится (скорее речь идёт о «большинстве»), но ради простоты изложения это оговаривается здесь.
  2. См. выступление Андрея Пшеницына на «круглом столе» в Государственной думе.
  3. Директор Департамента по работе с соотечественниками за рубежом МИД России Александр Чепурин пишет в журнале «Международная жизнь» (№ 6, 2009 год): «Распад СССР позволил аналитикам не без оснований говорить о русском народе как о разделенной нации» [1].

Литература

  • Статья «Великорусы» в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона

Ссылки