Николай Филиппович Степанов

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
(перенаправлено с «Свитков»)
Перейти к: навигация, поиск

Николай Филиппович Степанов (псевдоним Н. Свитков, в монашестве Александр; 18861981) — крупный православный исследователь масонства (с мировым именем [1]), сын первого[1] публикатора «Протоколов Сионских мудрецов», действительного статского советника, камергера царского двора и прокурора Московской Синодальной конторы Филиппа Петровича Степанова.

Биография[править]

Обучался в Пажеском корпусе и Николаевском кавалерийском училище.

В семнадцать лет участвовал в торжествах прославления великого святого земли Русской Серафима Саровского и был свидетелем случая, который считал чудесным. Однажды ему пришлось оказаться очень близко около Николая II, который совершенно непонятно как очутился в толпе простого народа без всякой придворной свиты. То, что произошло далее и что довелось увидеть молодому пажу Степанову, навеки запечатлелось в его душе. Люди со слезами радости, крестясь, буквально прикладывались к своему царю, целуя его китель и руки. Те, кто был посмелей, благоговейно целовали его в плечо, иные бросались перед ним на колени и всё это — в сплошном гуле торжественного причитания. Все что-то говорили, благодарили, предлагали, преклонялись. Все вместе выражали беспредельную любовь русского народа к своему «царю-батюшке».

С 1914 года Степанов в действующей армии, а с 1917 года — в Белом движении. По-видимому, считался исключительно честным, прямым человеком, так как в армии был избран главой дивизионного суда чести.

В 1920 году вместе с Белой армией покинул Россию. Его ожидали годы странствий — Месопотамия, Индия, Италия, Франция. С 1936 года Степанов надолго поселился в Брюсселе. Большую часть своего времени посвящал изучению истории и практики масонства, сотрудничал с монархическими журналами и газетами.

В конце 1920-х — 30-х гг. под псевдонимом «Свитков» (опасаясь за свою жизнь и за судьбу своих близких) выпустил целый ряд фундаментальных работ, среди которых следует особо отметить книги «Великий Восток Франции», «Великая Ложа Франции», «Орден «Человеческое право»», «Масоны в Харбине», «Масоны в русской эмиграции». Как отмечалось в предисловии к одному из его трудов, «интересующимся масонским вопросом небезызвестно имя авторитетного исследователя в этой области Н. Свиткова. Изданные труды его и собранные материалы по обилию их, а в особенности по достоверности, в высшей степени критическим отношением самого исследователя ко всем касающимся этой области данным, служат неопровержимой для изучения вопроса базой, которая уже хорошо использована и русскими, и иностранными работниками на этом поприще».

В своей научной деятельности Степанов сотрудничал с русскими учёными и общественными деятелями А. Д. Нечволодовым, Н. А. Степановым, Н. Е. Марковым, Е. Брандтом, князем М. К. Горчаковым, а также с известными зарубежными исследователями масонства монсеньором Жуином, аббатом Ж. Турмантеном и Дьюпероном. Привлекался профессором Э. Флейшгауэром к созданию энциклопедии «Сегила Вери», посвящённой изучению иудаизма и связанных с ним явлений. Был негласным консультантом на Бернском процессе по делу «Сионских протоколов», впервые опубликованных его отцом.

В Брюсселе принимал деятельное участие в сооружении храма Иова Многострадального в память умученной царской семьи и всех в Смуте убиенных, неизменно проводил идеи оцерковления общественной жизни и верности традиционным русским идеалам — Вере, Царю и Отечеству. В 1938 году он был назначен членом II Всезарубежного Собора Русской православной церкви за границей, состоявшегося в Сремских Карловцах 14—24 августа, и сделал на Соборе два (по другим данным, три[2]) доклада (один из которых — «Влияние масонства на Оксфордскую конференцию»), получивших горячее одобрение присутствующих.

В 1950-х гг. выступал одним из авторов журнала «Владимирский Вестник» (Сан-Пауло, Бразилия) — в частности, с публикациями о «Военной ложе» А. И. Гучкова.

В 1953 году был рукоположен в иподиаконы в храме Св. Иова Многострадального, а в декабре 1965 года был пострижен в монашество с именем Александр (в честь св. блгв. князя Александра Невского). Пострижение произошло на Святой Земле в храме Св. Праотец в Хевроне. Здесь же, на Святой Земле, о. Александр и закончил свой путь.

Его личный архив хранится в Свято-Троицком монастыре (Джорданвилль, штат Нью-Йорк, США) и содержит дополнительные изыскания по масонству (которые, как, например, в случае с принадлежностью к «вольным каменщикам» известного теоретика анархизма князя П. Кропоткина, потверждаются и другими данными).

Семья[править]

  • отец — Филипп Петрович Степанов
  • мать — Надежда Ивановна Ридель
  • братья и сёстры:
    • Вера Филипповна Бодиско (во 2-м браке — княгиня Голицына)
    • Марина Филипповна Шоппит, баронесса
    • Пётр Филиппович

Сочинения[править]

  • Свитков Н. Масонство в русской эмиграции (к 1 января 1932 г.), составленное на основании масонских документов. — Париж: Edition de la «Libre parole», 1932.
  • La Grande Loge de France. — Paris, 1934.
  • Свитков Н. Масонство в русской эмиграции (к 1 января 1932 г.), составленное на основании масонских документов. Изд-е 2-е. — Сан-Пауло, 1964.
  • Свитков Н. Внутренняя Линия. Язва на теле русской эмиграции / С предисл. В. Д. Мержеевского. — Сан-Пауло: Владимирский вестник, 1966. — 107 с.
  • Степанов Н. Ф. (Н. Свитков). Масонство в русской эмиграции (к 1 января 1932 г.). Изд-е 3-е, исправленное и дополненное, с предисловием В. Д. Мержеевского. — Сан-Пауло, 1966.


Оценки[править]

  • Американский историк Натан Смит, не владевший значительной информацией об участии в масонстве некоторых большевиков и прочих деятелей, из «писаний черносотенцев, упражнявшихся в 20-х — начале 30-х годов на тему о большевистско-жидо-масонском заговоре» выделял только (ошибаясь с инициалами) книги Н. Свиткова («под этим псевдонимом писал Ф. Степанов») «Масонство в русской эмиграции» (Париж. 1932) и В. Ф. Иванова «От Петра Первого до наших дней: русская интеллигенция и масонство» (Харбин. 1932). Как пример нечестности подобных авторов, Смит упоминал включение Степановым-Свитковым в список масонов без всяких доказательств В. И. Ленина, Л. Д. Троцкого, Я. М. Свердлова, Л. Б. Каменева, В. Д. Набокова, П. Б. Струве, В. М. Чернова...[3]

…известный антимасон, Н. Свитков (Ф. Степанов), в «Масонстве в русской эмиграции» (Париж. 1932) перечислил масонов, не ссылаясь на какие-либо документы, но в предназначенной для французского читателя книге «La Grande Loge de France» (P. 1934) включение каждого лица в список обосновано.[4]

  • Кандидат филологических наук О. А. Коростелёв, не владевший всей информацией о масонстве (в частности, об участии в нём некоторых большевиков), в послесловии к отдельному российскому изданию книги Н. Н. Берберовой «Люди и ложи» (1997) замечает:

Н. А. Свитков (Степанов) в своей брошюре [1932 года], базирующейся, судя по всему, на материалах французской антимасонской лиги, приводил список русских масонов, насчитывающий сотни фамилий, и хотя туда попало несколько лиц, никогда никакого отношения к масонству не имевших, вплоть до Ленина, в основе своей список совпадает со списком Берберовой, несмотря на то, что составлен на полвека раньше.

Большинство белоэмигрантских разоблачительных публикаций тридцатых годов легко возводится к брошюре Свиткова, добавлены лишь эмоции да домыслы, хотя и тут есть исключения. В нескольких публикациях этого рода, например, структура, иерархия и даже состав масонских лож в эмиграции воспроизводились в целом почти верно, хотя авторам свойственно было расширять список, зачисляя в масоны почти всех заметных людей, от Бунина до Ленина.[5]

  • Пристрастный (по отношению к революциям в России) профессор Г. Л. Соболев, ссылаясь на ещё одного пристрастного (по отношению к масонству) историка (О. Ф. Соловьёва), сообщает (ошибаясь с датой):

…В этой вынужденной акции Керенского некоторые пристрастные авторы склонны усматривать влияние масонских связей, которыми якобы были «повязаны» многие видные большевики с министрами Временного правительства. При этом они ссылаются на список масонов, опубликованный в 1952 г. Н. Свитковым в его брошюре «Масонство в русской эмиграции». Однако сразу же по выходе этого «источника» видный масон С. А. Соколов свидетельствовал: «Как показывает анализ, список этот составлен по следующему рецепту. Там имеется известное количество подлинных масонских имен, к ним добавлены различные имена эмигрантских деятелей и лиц, не принадлежащих к масонству, и все это сдобрено именами видных большевиков, умерших и живых: Ленина, Янкеля Свердлова, Максима Горького, Зиновьева, Каменева-Розенфельда, Литвинова-Финкельштейна и Троцкого… Мы решительно и категорически заявляем, что все упомянутые большевики к масонству не принадлежат и не принадлежали. В этом смысле есть только одно исключение, относящееся к довоенному прошлому и при том не русскому масонству: Троцкий был некогда, в течение нескольких месяцев, рядовым членом одной из французских лож, откуда согласно Уставу был механически исключен за переездом в другую страну и за неуплату обязательных сборов» [Цит. по Кн.: Соловьев О. Ф. Масонство в мировой политике XX века. М., 1998. С. 233—234.]. Остается только добавить, что автором списка масонов и брошюры, опубликованной под псевдонимом Свиткова, был полковник белой армии Н. Ф. Степанов, сотрудничавший позднее с гестапо [Соловьев О. Ф. Масонство в мировой политике XX века. М., 1998. C. 234.].[6]

Примечания[править]

  1. Кон Н. Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и «Протоколах сионских мудрецов» / Пер. с англ. С. С. Бычкова; общ. ред. и послесл. Т. А. Карасовой, Д. А. Черняховского. — М.: Прогресс, 1990.
  2. Масленникова Н. Имена их праведными нарекутся. К 70-летию Второго Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви // Русская линия, 29.04.2009
  3. Данные по: Старцев В. И. Российские масоны XX века // Вопросы истории. — 1989. — № 6. — С. 37.
  4. Хасс Л. Еще раз о масонстве в России начала XX века // Вопросы истории. — 1990. — № 1. — С. 28 (сноска 13).
  5. Книга «Люди и ложи» и ее автор // Берберова Н. Люди и ложи. Русские масоны XX столетия. — Харьков: Калейдоскоп; М.: Прогресс-Традиция, 1997. — 400 с. ISBN 966-7226-01-8, ISBN 5-89-493-008-1
  6. П. Н. Малянтович: «В деяниях большевиков не усматривается злого умысла» // Соболев Г. Л. Русская революция и «немецкое золото». — СПБ.: Нева, 2002.

См. также[править]

Ссылки[править]

Литература[править]

  • Платонов О. А. Загадка Сионских протоколов. — М.: Алгоритм, 2004. — 832 с. ISBN 5-9265-0149-0