Claire de Lune:Строка из Гейне, цифры и каббалистическая надпись

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
Claire de Lune:Чёрная месса революции

Данная статья является продолжением темы: Чёрная месса революции

Начало: Расследование Цареубийства: генерал Дитерихс и следователь Соколов

Строка из Гейне, цифры и каббалистическая надпись[править]

Из материалов следствия:

"...В этой комнате под цифрой II Сергеев обнаружил на южной стене надпись на немецком языке:

Belsazar ward in selbiger Nacht
Von seinen Knechten umgebracht

Перевод: "В эту самую ночь Валтасар был убит своими холопами".

Это 21-я строфа известного произведения немецкого поэта Гейне "Вelsazar". Она отличается от подлинной строфы у Гейне отсутствием очень маленького слова: "aber", то есть "но все-таки". [Мошиах уничтожит все народы ...Известный историк еврейского народа Грец говорит об известном писателе Гейне, что он только кажущимся образом принял христианство, как враг, который берет в руки чужое знамя, чтобы тем более повредить и погубить своего врага.]

Когда читаешь это произведение в подлиннике, становится ясным, почему выкинуто это слово. У Гейне 21-я строфа — противоположение предыдущей 20-й строфе. Следующая за ней и связана с предыдущей словом "aber". Здесь надпись выражает самостоятельную мысль. Слово "aber" здесь неуместно.

Возможен только один вывод: тот, кто сделал эту надпись, знает произведение Гейне наизусть".

Но следователь Сергеев обнаружил не все надписи, имевшиеся в комнате убийства.

Из ПРОТОКОЛА:

"1919 года, апреля 15-25 дня судебный следователь по особо важным делам при Омском окружном суде Н.А.Соколов в г. Екатеринбурге, в порядке 315-324 ст.ст. уст. угол. суд., производил дополнительный осмотр дома Ипатьева.

По осмотру найдено следующее:
<...> Опечатанная комната, обозначенная на чертеже цифрой II, и есть та, где произошло убийство Государя Императора Николая Александровича и Его Семьи <...>. Ее внешний вид соответствует описанию ее в акте Сергеева (л.д. 39 об. и след., том 1-й).При настоящем осмотре отмечаются следующие обстоятельства: <... >

д. На самом краю подоконника чернилами черного цвета, весьма толстыми линиями сделаны одна под другой три надписи: "24678 ру. года", "1918 года", "148467878 р", а вблизи написано такими же чернилами и тем же почерком: "87888".

е. В расстоянии полувершка от этих надписей на обоях стены такими же чернилами и такими же черными линиями написаны какие-то знаки, имеющие следующий вид:
Надпись.jpg
<...> Комната, где произошло убийство Августейшей Семьи, была также опечатана той же печатью.
<...>

Судебный следователь Н.Соколов

Понятые."

Опыту расшифровки каббалистической надписи из четырех знаков была посвящена специальная брошюра некоего Энеля "Жертва", вышедшей в 1925 году в Париже. Энель даёт подробный лингвистический анализ «четырем знакам». Он приходит к выводу, что эти знаки являются тройной еврейской буквой «Ламед», написанной на трех языках: древнееврейском, самаритянском и греческом («Лямбда»).

Энель утверждал, что эти три языка в понятиях кабалистов являются «достойны быть выразителями божественного откровения». Тройное начертание «Ламеда», как утверждает Энель, сделано человеком, владевшим черной магией. Этот человек сделал надпись как бы «вверх ногами».

По этому поводу известный сатанист А. Кроули писал:

«Помимо всех правил существуют определенные значения, скрытые в самом форме букв еврейского алфавита: форма отдельных букв в конце слова бывает отлична от используемой для этого финальной буквы: или бывает так, что финальная буква написана в середине слова; или некоторые буквы имеют размер больший нлн меньший, чем остальные буквы в манускрипте; или буква написана вверх ногами; или определенные слова в различных местах имеют на букву больше или меньше в сравнении с остальными местами; или существуют особенности, наблюдаемые в местоположении любой точки, или ударения; или существуют определенные выражения, которые кажутся неполными или излишними». (см. Кроули А. Каббала А. Кроули А.)

Энель пришел к следующим выводам о сути этой надписи:

«Как совокупность нашего исследования мы приходим к заключению:

1. Убийство Царя было выполнено.
2. Оно было выполнено слугами темных сил с целью разрушения существующего порядка, людьми, прибегающими к сверхъестественным магическим силам, происходящим от доисторической науки.

Полное раскрытие тайного значения надписи выражается так: "Здесь, по приказу тайных сил, Царь был принесен в жертву для разрушения Государства. О сем извещаются все народы"».

Тут, конечно, кто-то может сказать, что этот Энель, наверное, "православный антисемит". Поспешим оправдать Энеля от такого обвинения. В 1993 году в Париже вышла его книга под названием «Trilogie de la Rota». В этой книге есть сведения об авторе Вот их содержание:

«Посвящённый каббалист и оккультист русского происхождения, бежал во Францию - Энель (1883-1963) посвятил большую часть своей жизни изучению Античной мудрости и каббалы».

Таким образом, цели, которые преследовал Энсль в своей книге «Жертва», могли быть очень далеки от стремления пролить свет на изуверский смысл оставленной надписи. Хотя вполне возможно, что смысл самой надписи изложен им верно. Но эта надпись могла означать лишь часть всего того смысла который был заключен в символах и цифрах на стене дома Ипатьева.

Несмотря на то, что выводы Энеля много раз подвергались критике, никто еще до сих пор не смог их убедительно опровергнуть. Более того, имеются убедительные подтверждения выводам Энеля.

Частные толкования этой надписи давали и другие исследователи Царского Дела — Роберт Вильтон, Павел Пагануцци, Николай Росс, Сергей Фомин, Олег Платонов...

Так, в книге известного американского исследователя Н. Пенника, никак не связанного с изучением темы убийства Царской Семьи, приводятся следующие данные о значении буквы «Ламед» и «Лямбда»:

«... Ламед является двенадцатой буквой древнееврейского алфавита и читается как "Л". Этот алфавитный знак заключает в себе качество "продвижения дел". Ламед представляет инструмент, известный как бычье стрекало или острог для принуждения и послушания рогатого скота. Аналогичные буквы имеются в древнегреческом и руническом алфавитах, где "Л" представлена "Лямбдой" и "Лагу'", которые также обозначают поступление прибылей и прогресс. Ламед — это целеустремленная энергия, необходимая для начинания в любом деле, и неизбежные жертвы которые сопутствуют любой деятельности. Таким образом, эзотерическое значение Ламед — "жертвенность ", а числовое значение — 30. Ламед означает бычье стрекало, жертвоприношение, Правосудие.

...Лямбда связана с ростом растений и геометрическими прогрессиями в математике, которые выражают основной принцип любого органического роста. Мистически она связана с геометрической пропорцией, известной под названием Золотое Сечение. Как одиннадцатая буква греческого алфавита, Лямбда представляет собой восхождение на более высокий уровень. Математически это доказывается на примере двух прогрессий Лямбды: геометрической и арифметической, основных числовых рядов древнегреческой математики. На более абстрактном уровне Лямбда обозначает возрастание числовых последовательностей, лежащих в основе всех физических процессов. В руническом алфавите мы находим прямое соответствие этой греческой букве — руну Лагу, которая также связана с ростом и обозначает звук «Л». Подобные характеристики свойственны и древнееврейской букве Ламед. Лямбда обозначает число 30, а в гематрии ее название дает число 78».

Роберт Вильтон во втором издании своей книги приводит ссылку на письмо специалиста в каббалистической тайнописи госпожи Несты Уэбстер, автора замечательной книги о французской революции, в которой она воскрешает данные того времени, доказывающие, какую деятельную роль играли иудеи в подготовке и взрыве революции 1789 года:

«Проследив роль немецких иллюминатов во всех революционных движениях прошлого века, я убеждена, что нынешняя большевицкая власть получает указания от тайного общества, имеющего свое управление, вероятно, в Германии...

Весьма примечательно, что из 4-х воспроизведенных Вами знаков, три похожи на знаки, которыми пользовались иллюминаты и которые напечатаны графом ле Кутле де Кантеле (Le Coutleux de Canteleu) в его книге "Les Sectes et les Societes secretes". Дальнейшие расследования дали более положительные результаты.

Три знака, употребляемые еврейскими тайными обществами в Германии, оказываются взятыми из староеврейского, самаритянского и греческого алфавитов и обозначают "сердце" или в переносном смысле "главу" — духовную (еврейский знак), народную (самаритянский) и политическую или государственную (греческий). Этим точно обозначается такое лицо, как русский Царь.

Снимок стены с надписью показывает цифры на подоконнике, написанные "такими же чернилами и такими же толстыми линиями" лицом, стоящим у стены. По-видимому, в таком же положении сделана надпись на стене, следовательно ее нужно читать сбоку. Тогда ясно отмечается греческая ламбда. Вероятно, точное значение и надписи, и таинственных цифр на подоконнике станет со временем известно, но из сказанного достаточно ясно, что надписи сделаны лицом, близко знакомым с кабалистикой, и также, судя по почерку, лицом, обладающим сильным, даже жестоким характером».

Но это ещё не всё. "12 февраля 1942 года в Тель-Авиве в результате столкновения между враждующими еврейскими группировками бы убит глава группы "Лехи" Абрам Штерн по кличке "Яир". На месте его убийства была оставлена следующая надпись из четырех знаков: Надпись в Тельавиве.jpg
которая в еврейском прочитывается как "Некама", — что означает "месть". Любопытно, что если учесть разницу в почерках, то три из четырех знаков разительно похожи на символы Екатеринбургского графити.

Однако необходимо обратить внимание и на обнаруженные в комнате убийства цифры. В связи с этим на определенные размышления наводит частое повторение в записях цифры 8. Между тем, эта цифра в означала имя Христа, Предоставим слово Н. Пеннику:

«Существует несколько гематрических чисел, которые связываются исключительно с Христом. Эти числа: 700 (Монограмма «Хи-Ро»); 888, Иисус); 1480, Христос): 1998 (природа Иисуса) и 2368, Иисус Христос). Эти имена часто состоят из чисел, сочетания которых символизируют божествениые или космические качества. Например, число 888 (Иисус) заключает в себе Эфир и Эмпиреи (760 + 128 = 888)».

Сравним эти цифры с цифрами в Ипатьевском доме: 24678, 1918, 148467878, 87888. Восьмерка присутствует в каждой цифровой комбинации, а в последних двух встречаются три восьмерки, соответствующие гематрическому обозначению имени Иисуса. Таким образом, вполне возможно, надпись в Ипатьевском доме носила не только смысл оповещения о принесении Царя в жертву, но и оповещения всего мира о совершенном в доме Ипатьева богоборческим актом, направленным против Спасителя.

В пользу этого утверждения говорит и то обстоятельство, что надписи были сделаны на трех языках, что очень напоминает кощунственный «перевертыш» надписи на Кресте, на котором был распят Господь.

Так же интересно то обстоятельство, что буква «Ламед» соответствует 12-й карте Таро — «Повешенный».

Известно, что талмудическая традиция, по высказываниям некоторых раввинов, а вслед за ней и сатанинские организации, называют Христа-Спасителя — «Повешенным на кресте», тем самым выражалось их глумление над Господом. Вот какие разъяснения дают по поводу этой карты современные оккультисты:

«Традиционно он носит название «Повешенный», однако бозможны и другие варианты («Жертва», «Мессия», «Повешенный Бог»). Прежде чем мы обратимся к значению данной карты, присмотримся внимательнее к изображению.

Перед нами пустынная местность. Заходит солнце, окрашивая всю картину. И на фоне этих красок, привязанный к перекладине за ногу, висит человек. Вторая его нога согнута, так что вместе они образуют крест.
Значение этой карты понятно же из ее названия. Основная идея данного Аркана — жертва. Но жертва понимается здесь не как бесплодная потеря чего-то вам дорогого, а как отдача во имя приобретения ещё более необходимого.

Фигура Повешенного — одна из самых странных в колоде карт Таро. Она изображает молодого человека, подвешенного за ногу. Он жив и находится в сознании, но неподвижен и бездейственен. Мир перевернулся, и он принял естественную для данной ситуации позу. Карта является символом стояния на голове", пресловутого переворота ценностей. Желание принять перемены, жизненную гибкость, эластичность мышления. Ноги его скрещены — символ веры, руки переплетены на груди. Заходящее (а может быть, восходящее) Солнце на заднем плане — символ перехода в новое сосглояние. Это связывает карту с обновлением и возрождением».

«Повешенный» имеет антихристианские черты, превратившись в перевернутое Распятие (у Райдера вокруг головы «Повешенного» имеется нимб).

При этом во всех вариантах нога повешенного согнута так, что образует букву «Ламед». Если вспомнить, что «четыре знака», найденные на стене Ипатьевского дома, были написаны так же вверх ногами, то тайный смысл надписи может заключаться в объявлении вселенского переворота, наступлении новой антихристовой эры.

М.Б. Ямпольский писал:

«...гадательное значение "Повешенного" — это "приостановка жизни, изменение, переход, жертвоприношение, возрождение. Но это и падение в самые глубины перед возрождением души, символизируемым десятым арканом — "Колесо фортуны". "Повешенный" также имеет значение погружения высшего духовного начала в материальные, нижние слои. Символ такого погружения — треугольник, чья вершина обращена вниз (в этом смысле "Повешенный" дублирует перевернутое дерево, растущее из высших идеальных сфер в область материального)».

Конечно, тайна «четырех знаков» остается полностью нераскрытой до сих пор. Но в принципе ее полное раскрытие не столь уж важно. Главное, что в ней силы зла точно обозначали свое присутствие и причастность к совершенному преступлению.


Кстати, занятна реакция большевистской верхушки на известие об обнаружении следствием "белых" каббалистической надписи.

В 1934 году Юровскому, как после рассказа свердловским большевикам об убийстве Царской Семьи, был задан следующий вопрос:

«Моисеев: "По книге Соколова видно, что, где была казнь, на стенке осталась какая-то каббалистическая надпись на немецком языке и фашистский знак на окне, где жила семья". Юровский: "Это недопустимо, не могло быть, может, это они сами написали"» (см. Царское дело и Екатеринбургские останки. с 287).

Этот вопрос некоего Моисеева и ответ на него Юровского лучше всего иллюстрируют русскую поговорку «На ворe и шапка горит».

Во-первых, Моисеев перепутал все, что только мог. Каббалистическая надпись не могла быть написана на немецком языке, и была она написана «не в комнате, где жила семья», а в комнате, где ее убили, а «фашистский знак», который в 1918 году, естественно, таковым не воспринимался, был действительно изображен Императрицей, только не на окне, а на косяке двери второго этажа («там, где жила семья»).

Во-вторых, и это самое главное, Соколов нигде не называет надпись «каббалистической». Он лишь говорит о таинственности найденных знаков. Но большевики сами спешат назвать ее «каббалистической»!

Поражает также и ответ Юровского: «...может, это они сами написали». Кто это «сами»? Белые? Царская Семья?

Вообще в ответе Юровского чувствуется какой-то страх, граничащий с паникой. Но именно этот ответ российский прокурорский работник В.Н. Соловьев предлагает нам как несомненное «опровержение» каббалистического смысла «четырех знаков».


Продолжение темы: Следы выстрелов и применения холодного оружия