Талант и творческое созерцание

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску

Талант и творческое созерцание



Автор:
Иван Александрович Ильин


Предмет:
Творчество, талант




Дата публикации:
1930-е










«Талант и творческое созерцание» — статья (эссе) И. А. Ильина из серии статей о художниках и художественности, опубликованных в парижской газете «Возрождение» в 1930-х годах.

Содержание статьи[править | править код]

В статье осмысляется соотношение понятий таланта, художественного дара и творческого созерцания. В период «серебряного века» романтический культ таланта пережил естественное возрождение и дал много ярких, в том числе и ядовитых, плодов. Ильин относит понятие «талант» в первую очередь к лёгкости проявления в какой-либо форме, к некоей специальной одарённости в области формы. По-настоящему зрелые плоды он приносит, если зиждется на творческом созерцании. Только тогда талант из самодовлеющего явления, «медиумичного» дара («Это не они творят, а через них несётся и проносится разнообразное, разнокачественное, случайное, чаще дурное, чем хорошее жизненное содержание») становится настоящим явлением художественности.

В своих раздумьях Ильин отнёс к медиумичным талантам даже таких поэтов, как Блок и Есенин, обосновав это тем, что они"своевременно" примкнули к большевикам и «забыв» об их сложном отношении к револююции и трагическом уходе из жизни.

Иллюстрации[править | править код]

«Талант, оторванный от творческого созерцания, пуст и беспочвен» — этот важнейший тезис статьи легко иллюстрируется на материале литературы и культуры ХХ века, когда манипулирование читательской аудиторией через газеты, журналы, телевидение и радио стало тотально распространённым явлением. Литература подверглась атаке явления, обозначаемого как массовая культура. Пропаганда делала великими такие явления, которые не могли претендовать на высший статус: это, к примеру, творчество В. С. Гроссмана, которого сравнивали с Л.Толстым, И. А. Бродского, которого уже на судебном процессе руководительница творческого семинара поставила рядом с с А. С. Пушкиным, произведения Евтушенко и другие.

Подобные раздумья содержатся и во многих книгах В. В. Кожинова — например, он противопоставляет поэзию Асеева и Заболоцкого (см.Стихи и поэзия (книга В.В.Кожинова)).

В России статья появилась в сборнике «Одинокий художник» (1993), составитель — Василий Иванович Белов. (См. Одинокий художник (И.А.Ильин))

См. также Правда о суде над Иосифом Бродским (книга Бегунова).