Тиберий Юлий Александр

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
Тиберий Юлий Александр
полководец
Этническая принадлежность: еврей
Ошибка: В одном из подзапросов не указано правильного знака условия.

Тиберий Юлий Александр — римский полководец I в. н.э., прокуратор Иудеи (46-48 гг.), префект Египта (66—69 гг.), префект претория.

Происхождение[править]

Тиберий Александр был сыном богатого еврея Александра Лисимаха (самый богаты человек в Египте, по словам Иосифа Флавия) и племянником еврейского философа Филона Александрийского.

Его отец, Александр Лисимах — алабарх (от греч. «море», то есть «господствующий на морях» — так называли лидера евреев, что указывает на преобладание евреев в морской торговле), брат философа Филона Александрийского. Он занимал эту должность при императорах Тиверии и Клавдии. Калигула заключил его в тюрьму, но Клавдий освободил его и возвратил к служебным обязанностям. У матери Клавдия, Антонии, он исполнял обязанности управляющего. Александр Лисимах отказал однажды в кредите Ироду-Агриппе I, который всегда нуждался в деньгах, но дал деньги жене Агриппы, Кипрос. Двери Храма были им украшены золотом и серебром. Александр Лисимах заведовал сбором налогов и податей, которыми облагались товары, поступавшие в Египет с Востока, из Аравии, и был одним из богатейших людей Римской империи.

Полагают, что Филон посвятил своему племяннику по меньшей мере два трактата: «О Провидении» и «О животных» (который также называется «Александр»). Родной брат Тиберия Александра — Марк — был женат на сестре царя Агриппы II царице Беренике, однако умер молодым, оставив Беренику вдовой.

Военная и политическая карьера[править]

Александр оставил веру своих предков (чтение Иосифа Флавия не позволяет сказать точно, можно понимать так, что он принял язычество, а можно и так, что он лишь не был ревностным иудеем) и достиг высокого общественного положения, был принят в сословие всадников.

В 46 году н.э. император Клавдий назначил Тиберия Александра прокуратором Иудеи. Своё двухлетнее управление в Иудее он ознаменовал гонениями на еврейских патриотов; он казнил двух сыновей зелота (зелоты — борцы за независимость еврейского государства против Римской империи) Иуды Галилеянина.

В 63 году, во время похода на парфян, Тиберий Александр был, будучи уже всадником, помощником известного римского полководца Корбулона, по мнению Моммзена, был начальником штаба. Встречался во время этого похода с Тиридатом — братом парфянского царя Вологеза.

Нерон дал Александру звание римского всадника и назначил в 66 году на должность префекта (наместника) Египта (должность — проконсул); Агриппа поспешил из Иерусалима — где только что вспыхнуло восстание — в Александрию, чтобы поздравить Александра.

Теперь он командовал двумя легионами: III Киренаики и XXII Deiotariana.

Назначение отступника от иудейства на пост префекта было роковым для александрийских евреев: когда они начали войну с александрийскими греками, Александр вывел римский легион и опустошил населенный евреями квартал, Дельту, перебив около 50 тыс. человек.

В Александрии Египетской евреи жили со времён основания города, — с тех пор, как Александр Македонский в награду за оказанную ему евреями помощь против египтян, разрешил евреям селиться в этом великом городе.

Драки и поножовщина между евреями и греками в Александрии протекали не раз. Однажды в амфитеатр, где собрались греки, готовившиеся отправиться в посольство к Нерону, прибыли и представители евреев. Греки убили их.

Иосиф Флавий писал:

«Всё еврейство поднялось тогда на месть. В начале они бросали в греков каменьями, но затем они собрали факелы, ринулись всей толпой к амфитеатру и грозили сжечь живьём всё собрание. Они бы это и исполнили, если бы начальник города Тиберий Александр не обуздал их ярость… Тиберий двинул против них два римских легиона вместе с ещё 5000 солдат… Евреи тесно сплотились вместе, выдвинули вперёд лучше вооружённых своих людей и таким образом долго отстаивали место сражения…»

В качестве префекта Египта, Тиберий Юлий Александр известен составленным эдиктом[1], — ценный для истории хозяйства Египта в середине I в. документ.

На 21-м году правления Антонина Пия, Тиберий Александр воздвиг статую богине Изиде в Александрии.

Во время борьбы Веспасиана и Вителлия за императорский престол Александр, получив письмо от Веспасиана, заставил (1 июля 69 г.) египетские войска принести присягу на верность последнему. Это было сделано, вероятно, по наущению любовницы сына Веспасиана — Тита, — еврейки Береники, которая была родственницей Александра.

Именно Тиберий Александр, по словам Светония и Тацита, первым признал Веспасиана императором.

В награду за эту услугу Александр был назначен сопровождать Тита (сын Веспасиана, также бедущий император) во время Иудейской войны в качестве префекта претории — "начальника войска"; в 70 году участвовал в осаде и взятии Иерусалима. На военном совете под Иерусалимом Александр подал голос за сохранение Храма. Иосиф Флавий называет его командующим римской армии, воевавшей против восставших евреев, и советником Тита.

Иосиф Флавий сообщает, что накануне разрушения Храма Тит созвал совет, на котором заявил, что разрушать Храм нельзя ни в коем случае; Тиберий Александр поддержал его мнение. Однако фрагмент из Тацита, сохранившийся в хронике Сульпиция Севера и большинством современных историков признанный в качестве более достоверного источника, свидетельствует о прямо противоположном: Тит настаивал на разрушении Храма и, по всей видимости, Тиберий Александр тоже.

Из папирусов, найденных в Египте, следует, что после успешного подавления Иудейского восстания Тиберий Александр за свои заслуги был назначен Веспасианом на почетный пост командира преторианской гвардии (praefectus praetorio).

Оценка деятельности[править]

В 1838 в Араде была найдена надпись, в которой совет и население Арады выражают уважение одновременно Плинию Старшему и Александру. В этой надписи перечисляются следующие титулы Александра: "эпарх еврейского войска", "правитель Сирии", "эпарх 22-го египетского легиона".

Ему также было посвящено псевдоаристотельское сочинение "О Вселенной", написанное неким александрийским евреем.

См. также[править]

Литература[править]