Традиция:Разговоры/Архив/2008—2010

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Содержание

Сага о жлобе: Полунезашитые штаны, или «шедевры дона почтальоно»

Перенесено из Традиция:Портал сообщества#Сага о жлобе: Полунезашитые штаны, или «шедевры дона почтальоно»

Добрый вечер всем. Я снова с Вами дорогие друзья, и сегодня для вас у меня есть что рассказать. Присаживайтесь поближе к огню. Прихлебните горячего кофе. Музыку. Итак…

Муз: 09 - Nightmares On Wax - Night Interlude

Жара. На Патриарших прудах было немногим прохладнее, и два товарища, молодой и пожилой, беседуя на прогулке по аллее, подошли освежиться к киоску. Бросив две монеты, более пожилой вежливо спросил у продавщицы: - «Налейте квасу». «Квас кончился» - ответил из ниоткуда гнусавый женский голос. Тут на первый план вышел молодой, и недовольно прогундосил: - «Пиво есть?» «Пиво привезут к вечеру!» - с какой то злобностью вновь ответила гнусавая продавщица. «Ну а что есть?!» - уже хором спросили оба, и решительно придвинулись к окошечку киоска. «Абрикосовая, только теплая» - испугавшись, ответила продавщица. «Ну, давайте, давайте» - ответили оба, и выхватив у неё из рук ещё неоплаченные стаканы с напитком стали жадно утолять жажду.
Булгаков. Мастер и Маргарита.
Циклофрения… как и было сказано…
Циклопедия – она же «суслопедия», «циклофренопедия», «калопедия», «фекалопедия», «цикловики», «каловики», «циклоппедия», «циклоп-идея», «педициклия», «калоциклия», «циклокалия», «остолопопедия», «бесталупапедия» и т. п. Викиэнциклопедия «обо всем», и ни о чём одновременно, созданная благодаря личным амбициям главного почтальона вики-среды. Он так старался компенсировать факт его изгнания из википедии что вскоре стал чемпионом мира по созданию энциклопедий-пустышек, одной из которых и стала «калопедия». Поначалу меня несколько насторожил тот факт что в качестве символа этой вики-свалки стала спираль. С чего бы это? – думал я, и ворочался бессонными ночами. Может быть это символ нарастающего развития и роста? Но ответ пришел довольно скоро, и оказался более чем прост. Спираль это символическое изображение спиральной колбаски кала, называемой в Сети «Фекальным змеем». Как известно, «фекальный змей» (или даже змий…) как и прочие представители пресмыкающихся, склонен к сворачиванию в спираль когда он отдыхает или греется на солнышке, а сам по себе кал является сетевым обозначением самой информации. Вот и вся разгадка. Надеюсь, тут все знакомы с таким понятием как «высер»? Тем более что этот ресурс в заявленной декларации ориентирован именно на то чтоб собирать на своих страницах именно информационный кал – удаленные из иных проектов статьи, бессодержательный бред, а также и ссылки на другие «проекты почтальона» - «википедиан», «провизории», и прочее. Помимо всего прочего возникает закономерный вопрос: насколько сильно будет вонять этот кал? Посмотрим, недолго осталось ждать... Также хотелось бы поглубже, и поширше осветить глубинные причины настойчивого «выпекания» нашим почтальоном вот таких бесперспективных проектов-пустышек. Как было указано выше – основной причиной является неотомщённое душевное потрясение нашего почтальона, вызванное его изгнанием из википедии. Справедливости ради отмечу, что изгнание было грубым, и бесцеремонным. Нашего провизория буквально вытолкнули из бешено несущегося википаровоза на полном ходу. «Провизорий» влепился в дикий дуб на скорости свыше 90 км/час, машинист (Евгений Генкин) дал гудок, стрельнуло шампанское, сотни активных участников смеясь поехали дальше. Вагон-ресторан гудел весельем, музыкой и смехом. Там весело выпивали, закусывали и курили сигары деловитые члены АК, многозначительно подмигивая репортёрам и делая галантные комплименты дамам в глубоких декольте. Когда же это случилось с «дядюшкой – П», и он испытал прямо скажем неслыханный «баттхерт», то заявил везде где только можно что «он сам оттуда ушол». Ну и естественно что в момент столкновения с дубом и зародилась у него идея создать такой понимаешь проект… чтоб википедия просто задохнулась от зависти и неистовой злобы. И стал наш «П»… что называется «П»робовать. И так и эдак, короче говоря на все лады. Да только все без толку. В короткий срок, бесталупой был создан проект «провизории.ру», затем проект-аналог Викиреальности, с весьма и весьма, мягко говоря странным названием – «википедиан.ру», и вот теперь, когда рука у дядюшки-П оказалась набита, на свет совсем без помощи рук родился фекальный змей – «циклопедия.ру». Родившись он зевнул парой рекламных постов о самом себе и стал ждать что будет дальше. Кстати, а почему не «циклопедиан.ру»? Ведь как я понимаю, и не я один, окончание «ан» означает одно из двух – либо анал, либо… ну вы меня понимаете. Я склонен думать что все-таки анал, так как это более логично: ведь символ проекта, информационный, то есть фекальный змей (змий), а он в свою очередь может появиться на белый свет только из одного места. Сами понимаете какого. Ежели же посмотреть на окончание «ан» несколько под иным углом, то совершенно ясным становится кто в проекте хозяин, и почему именно «ан». Я подчеркиваю, не руководитель, не организатор, не лидер, а именно хозяин. И само собой, что у хозяина не может быть ни партнеров, ни сотрудников, ни единомышленников, а только подчиненные и собственность. Такая у хозяина судьба, и тут уж ничего не поделаешь… Впрочем я опять отвлекаюсь от главного. Итак, дядюшка-П плодит проекты как грибы, хотя в недавнем прошлом он старался обвинить всех окружающих в том, что некоторые из них плодят «стабы». Что ж… отдадим ему должное, он оказался отчасти прав, хотя ему как грибнику с особенной любовью к разного рода грибкам… вполне свойственно плодить «проекты-стабы» подобно тому как плодятся опята на поверхности старой березы после дождя в подмосковном сыром лесу. И ладно бы просто плодил проекты, так еще и в каждом пишет сам о себе по обширной статье. Это что ж такое? А? А разгадка на удивление проста – в руВП и кое-где еще, статьи о нём любимом были безжалостно удалены как незначимые, хлам и перегной. В самом то деле, что ж он за пигура? А ничто. Не Уинстон Черчилль, и не принц Чарльз, и не Че-Гевара. А просто бестолочь/бестолупа, или «п». Ну или «П», если будет угодно. Впрочем, разницы нет тут никакой. А почему спрашивается, удалили так безапелляционно? А потому что нет там у «дядюшки» никой власти. Совсем. Простой смертный участник, а не генерал всех армий и флотов, и не цар-анператор из самого слышь-ка сам-петембурху! Так вот как наш «почтальоно» увидал такой вот конфуз, то и стал «наяривать, увековечивать, и лить в бронзе». Как видим, «наотливал»… Кстати, прошу обратить в нимание на то что «п» и АПЭ звучит очень похоже. Читаем «п» - «пэ», АПЭ – «апэ». Такие дела. Казалось бы… при чем здесь «ан»?
Впрочем я замечтался… покажите вашу резанную бумагу! О… да вы совсем нездоровы голубчик. Голос Коровьева за кадром: «Ать!» Голос Азазелло за кадром: «Перебор…». Голос Коровьева за кадром: «Моё!».

Впрочем, вернемся к нашим баранам... Так вот, удивительнейшим образом при пристальном рассмотрении обнаруживаются самые многочисленные совпадения и связи, порою даже мистические, когда под лупу попадает продукция производимая «господином П». И прошу заметить, что везде, независимо от деклараций, мы видим одно и тоже - стремление «дона почтальоно» к безграничной власти, экспансии и суровому контролю всех, вся, и всегда. При том власть эта бессмысленная ввиду бесперспективности и ненужности его «проектов». С таким же успехом любой клошар может быть президентом собственных штанов, что с успехом всепревозмогающего чувства собственной важности и демонстрирует «наш подзащитный». Гражданин «п» же, в свою очередь теперь заслужил полное право носить высокий титул – властелин собственных штанов. При этом штанишки то давным-давно лопнули по шву. Сами знаете где. Отсюда вновь на повестку дня встает важный вопрос: понимает ли это сам «дон почтальоно»? Осознает ли болезный все происходящее? Отдает ли самому себе перед зеркалом во тьме отчет в том что с ним происходит или нет? Знаете… с моей точки зрения, да, и знает и понимает. Но так как подобно другим разносчикам писем, газет и повесток в суд и армию, не обладает талантами больше нежели чем у среднестатистического жлоба, то он способен только плодить сущности, «проекты» и маршировать перед зеркалом в туалете в форме SS, гестапо или НКВД. При этом во все без исключения его «проекты» опосредованно зазываются его сателлитами-зазыванцами новые участники. Причем очень и очень настойчиво. А цель одна – раскрутить его никому ненужное барахло, а так как такого барахла уже целая сеть создана: «провизории.ру»-«википедиан.ру»-«циклопедия.ру», то растет и власть. Лемминги, построившись в ряды машут флажками, а дядя-П приплясывая и приседая, раскачивается и наигрывает то на баяне, то на саксофоне, деловито тряся задом. Он знает что оболваненные лохи ведут себя правильно, а его ждут дома две стопки вотки с острой и горячей закуской, ковер и клетчатый плед. И вот уже часть леммингов несет транспаранты с лозунгами, и берёт под козырёк у портрета фюрера, а фюрер машет кадилом над головами и благостно улыбается. Сбылась мечта! Вот оно, вот, поперло! Эта, прямо скажем аллегорическая картина, очень сходна с поведением другого амбициозного гражданина и просто «орла» упоминаемого в Завете Велемудра Светлого, который так же как и «дон почтальоно» тоже как ни странно зовется «П». Точнее «господин-по». Только не тот По который Эдгар, а тот который в стрингах на волосатой жо. Тот тоже сам себе памятники отливает из сплава кала и бронзы где только можно, и также был выброшен из википаровоза руВП на полном ходу. Обратите внимание, что когда мы начинаем рассматривать парадоксы типа деятельности и продукции «дона почтальоне» комплексно, и в сравнении, то обнаруживается известный в биологии эффект адаптивной радиации, суть которого заключается в том что разные виды в сходных условиях приобретают схожие формы. Как «господин-по» сам на себя ставит ссылки, так и «господин-П», как «господин-по» пишет о себе хвалебные статьи, так и «господин-П». Короче говоря – параллельные прямые с некоторыми отличиями в толщине и количестве научных степеней и нобелевских премий. В конечном итоге, на сегодняшний день можно только приветствовать деятельность «дона почтальоно» на пути выращивания все новых и новых фекальных грибов. Фекальный змей родился, и это факт, а факт как известно самая упрямая в мире вещь. В связи с таким положением вещей, в этот вечер я позволю себе дать несколько советов «дядюшке-п». А именно:

  • 1). Самому писать статьи, уважать чужой труд, и сложив с себя абсолютно все полномочия, пройти полную процедуру конфирмации. Во всех проектах без исключения.
  • 2). Отказаться от любых административных должностей после формирования группы админов в наиболее важном для него проекте из им же созданных, и отдать доступ к серверу команде единомышленников.
  • 3). В качестве иконы проекта вывесить на заглавной странице икону «святага благовернага правителя Иосифа Сталина», так как по некоторым представлениям «дядя-П» молится ему безлунными ночами. Лунными он превращается в что-то совсем другое…
  • 4). Покинуть от участия все иные вики-проекты, чтоб сосредоточиться на чём-то одном, в итоге. Либо все бросить и уйти в лес за грибами. А также получше узнать национальные особенности мингрелов солнечной Абхазии-страны чудес и безобразия. А конкретно съездить в село Мерхиули и порасспросить о т. Берия у недорасстрелянных жителей гор, и успеть унести ноги. Синьор П, вы должны быть разборчивы когда безоглядно признаетесь в любви к Лаврентию Палычу на весь свет.
  • 5). И наконец, удалить все статьи о самом себе. Везде. Даже черновики на флеш-картах. Да, уважаемый Дон, да. Надо иметь мужество. Если когда-нибудь, какой-нибудь захолустный энциклопедист безо всяких побуждений, инсинуаций и заказа, напишет небольшую статью/заметку о Вас, то и будет Вам счастье и высшая похвала.

Вот собственно и всё на сегодня. Всем спасибо. Доброй ночи друзья.

P.S. Ответ Sokrat у: познание умножает скорбь. Вы просили, я Вам ответил. P.P.S. У жителей славного города Санкт-Петербурга за «сам-петембурх» прошу прощения, это всего лишь речевой приём автора.

Муз: 09_Tamee Harrison -Everytime we touch

Вот такое мнение. --Месье 11:37, 15 декабря 2010 (UTC)

Даже самое общее ознакомление с прожектом "Циклопедия" формирует удручающее впечатление, до оного относящееся. Только название с корнем "цикл" признаю удачным - очевидно, что основатели циклопедии зациклены на создании мелких википроектов. "Традиция" предоставляет возможность создать статью, которая, при должной глубине освещения темы, попадает в первую страницу поисковиков и эффективно влияет на формирование мнения пользователя. Это и есть единственно возможная рациональная цель любого википроекта. Казалось бы, что ещё вам нужно? Работайте в Традиции да и всё. Какая у вас цель: довести некоторую точку зрения до народа или изрыть и-нет-пространство кучей википроектов, аки кротовыми норами? Предлагаю никому не обращать внимание на циклопедию. ГФ100 19:51, 15 декабря 2010 (UTC)
Полностью Вас поддерживаю коллега. Реклама данного фекального ресурса ведется здесь прежде всего с целью развала Традиции и оттягивания активных участников в сторонние враждебные ресурсы. Обратите внимание на то что рекламирует проект никто иной как (оскорбленияJohn Lock он же Вячеслав Афиногенов, он же dream, он же "Сократ" у меня в странице обсуждения, он же участник Участник:Long at istn, он же участник Fedya, он же Halkin Mils и еще много других аккаунтов. Он же и известнейший вандал википедии, проживающий в славном городе Хабаровске, изгннанный за кукловодство из руВП. Он же и и лицо "среднего пола" (смотр внизу удалены). Вот и вся разгадка. Серебр его поддерживает и разглашает в скайпочате информацию об айпи адресах в традиции - это у них такое "взаимодействие службы чекъюзинга". Оба вешают Нестеровичу лапшу на уши и нам писать статьи не дают. Одно слово - мрази, подонки общества и грязь вики-среды. Посмотрите сейчас как меня заблокирует кто либо из этих козлов за абсолютную правду о них. --Месье 14:22, 20 декабря 2010 (UTC)
Я информацию ни о чьих IP не разглашал, более того, я давно не проводил ни одной проверки в Традиции, другие чекюзеры могут это подтвердить, посмотрев на лог проверок. Статьи я никому писать не мешал, я пресекал оскорбления. Остальное вообще не достойно обсуждения. Я блокирую Вас бессрочно за оскорбления ряда участников Традиции, разблокировка только по решению любого из стюардов. Анатолий 19:19, 20 декабря 2010 (UTC)
Для чего ты сейчас лжешь всему Сообществу? Зачем ты разваливаешь Традицию? сОЗДАЛ ТЫ СВОЮ СУСЛОПЕДИЮ, ТАК И ПИШИ ТАМ САМ ДЛЯ СЕБЯ СТАТЬИ. Сложи с себя флаги и уходи отсюда. Тебе никто не доверяет. (оскорблениеТы лжец. Ты трус а не мужчина удалено). Тобой манипулирует (оскорблениехабаровский педераст удалено), которому ты во всех своих прожектах выдал админские флаги. Рука руку моет? Ты не порядочный человек, а (оскорблениедушитель, провокатор и тролль удалено). Потому то тебя и выгнали ссаными тряпками из википедии. --Фицлау 15:35, 24 декабря 2010 (UTC)
Я также придерживаюсь того мнения, что все эти циклы-педии создаются с той же целью, с какой Кремль плодит всякие "родины", "справедливые России" и т.п. - с целью ослабления главного своего конкурента - коммунистов. Т.е. Циклопедия напрямую действует против Традиции. Это явствует уже из анализа состава того контингента, который в ней завёлся. Понятно, что эти происки википедийного кагала суть судороги, схватившие оный всвязи с неуклонным усилением Традиции. Содействие же данному кагалу со стороны стюарда Serebr представляется странным. Я считаю необходимым снять бессрочную блокировку с участника Месье, ибо его действия - это реакция на троллинг со стороны циклистов и шушеры с Викиреальности, который Serebr не должен был вообще допускать. Было бы лучше удалить всю рекламу Цикловикии, а не ждать раскрутки троллинга, а затем обессрочивать редакторов. ГФ100 19:37, 20 декабря 2010 (UTC)
Полностью Вас поддерживаю, но и Вы же видите что происходит. Этим "господам" необходимо срочно развалить традицию путем паралича проекта и блокировки активных редакторов. --Фицлау 15:35, 24 декабря 2010 (UTC)
А чего с него снимать бессрочку, если единственная цель этого человека и состоит в бесконечном создании аккаунтов. Ну создаст он 14-й, 15-й аккаунт и т. д. Создаст в этом году, в наступающем, в 2012-м. И будет создавать, пока у него есть доступ в Интернет. Пока сам не скончается, в общем.--Orso 19:56, 20 декабря 2010 (UTC)
Как у вас там в Осиповке? Свет то дали уже? --Фицлау 15:35, 24 декабря 2010 (UTC)
Интересно, кому адресована вышестоящая реплика.--Orso 15:45, 27 декабря 2010 (UTC)
Зачем же тогда вообще лишние действия совершать - блокировать, если этот человек создат новый аккаунт? По существу, он внёс огромный вклад в проект. Мне-то это не очень важно, т.к. я вообще не сторонник делать из "Традиции" универсальную энциклопедию, но Вашей цели это соответствует, т.е. Вы с ним - единомышленники. Во вторых, этот человек болеет за проект, а таких людей вообще очень мало и их надо ценить. А не предпочитать таким людям засланных троллей из ВП, которые тут флудят и добиваются выключения из работы активных редакторов. ГФ100 20:20, 20 декабря 2010 (UTC)
К слову о засланности: могу с уверенностью сказать, что Socrat, Arel - не тролли из ВП, т.к. там просто не участвуют. Об оценках вклада: при утверждении о том, что кто-то флудит прикладывайте ссылку на источник, иначе смотрится неубедительно и может быть расценено как оскорбление. С ув. —dream 06:43, 21 декабря 2010 (UTC)
Удалено. Не обманывай людей. Арел - это виртуал известного (удалено). Не лги здесь всем. Твоя (оскорблениепидорская удалено) "уверенность" всем известна (или (оскорблениеодин раз не пидорас? удалено)) --Фицлау 15:35, 24 декабря 2010 (UTC)
Циклопедия создана, чтобы была альтернативная Википедии площадка для тех википедистов, кто не может или не хочет править в Традиции. Кроме того, разные майонезные баночки плохо вписываются в данный проект. Анатолий 20:37, 20 декабря 2010 (UTC)
Размещать на страницах самой Традиции сообщение типа господа, кому в Традиции надоело или противно от баночек - вот, в Циклопедию пожалуйте! - это радикально-деструктивная деятельность. А вы допускаете это, будучи стюартом. ГФ100 20:58, 20 декабря 2010 (UTC)
Не считаю, что последние ваши реплики способствуют созданию конструктивной атмосферы. Я считаю, что оптимальным выходом из ситуации будет написание вами качественной статьи в Циклопедии, а не ругань. Написанием большой и качественной статьи вы покажите свою ценность как энциклопедиста. С ув. dream 01:30, 21 декабря 2010 (UTC)
Этот словесный понос я не буду комментировать развёрнуто. Без ув. ГФ100 19:08, 21 декабря 2010 (UTC)
Подобные комментарии не способствуют нормализации обстановки в проекте и не показывают вас как автора статей. Полагаю, что для упрочнения стабильности вам необходимо начать активную работу над статьями как Традиции, так и Циклопедии. Еще больше с ув. —dream 12:11, 22 декабря 2010 (UTC)
Я думаю надо прекратить дискуссию. Если человек не хочет работать на сторонних сайтах и отрицательно к ним относится, не надо о них все время напоминать. Анатолий 13:28, 22 декабря 2010 (UTC)
Цель была создать неидеологизированную альтернативную площадку для википедистов. Я не рассматриваю этот проект как враждебный Традиции. Скорее это еще одна альтернатива Википедии, с упором на статьи на "необычные темы". Анатолий 20:08, 15 декабря 2010 (UTC)
Я считаю, что подобные тезисы не имеют под собой почвы: во-первых, Циклопедия не мелкий проект (что видно из поставленных целей), во-вторых, каждый должен заниматься своим делом, не следует мешать на Традиции все темы подряд, напомню, что проект создавался как русская национальная энциклопедия, в-третьих, не рекомендую развешивать ярлыки вроде «не обращать внимания», «позиции хуже Традиции» и т. д. — проект молодой и не следует его столь усиленно подвергать прессингу. Лучше на собственном примере покажите, как надо писать нейтральные и интересные статьи в Циклопедии. С ув. —dream 12:23, 16 декабря 2010 (UTC)

Всплывающие подсказки (примечания, сноски) в Люркморе

Люркморовцы следуют по стопам Традиции, подключив jQuery и сделав подсказки всплывающими.

Однако эти дикари показывают подсказки не по наведению, а по нажатию на гиперссылку. Решение, далёкое от интуитивной понятности.

К тому же jQuery они подключают противоестественным способом (document.write() с первых же строк файла common.js), так что не смеют использовать $(function(){...}) или $("...селекторы...") в том же файле, а только в функциях, срабатывающих по addOnloadHook().

Даже эти функции не все переписаны люркморовцами на jQuery. Сон их разума рождает поэтому чудовищ, подобных функции Sect0Edit() (последняя в их common.js), которая содержит оператор document.querySelector("#ca-edit a").getAttribute('href') и вызывает ошибку всякий раз, когда querySelector() возвращает null. —Mithgol the Webmaster 07:52, 30 ноября 2010 (UTC)

  • Валахи, луркманьяки тупят по жёсткому. Баркалла, Mithgol the Webmaster, что поднимаешь эту тему. технические гении, дуй хьун. Мопец, бойся Аллах1! ларамца--Солдат Сиона 09:12, 30 ноября 2010 (UTC)

Это русская энциклопедия или нет?!

Почему я чтобы редактировать статьи в русской энциклопедии должен вбивать поганыя латинские литеры?! Неужели нельзя сделать, чтоб на проверочной картинке были русские буквы??? — Это сообщение написал, но не подписался участник 코스 모폴리탄 (обсуждение вклад).

  • Коль скоро Вы 코스 모폴리탄, то Вам это должно вполне быть безразлично. —Mithgol the Webmaster 18:57, 28 декабря 2009 (UTC)
    • Хотя он и "космополит" -- ему не безразлично: может у него душа болит и за Державу обидно.

Можно попросить помощи на вашем замечательном сайте?

Сайт мне очень понравился. На википедии очень многолюдно, но если тут не помогут, тогда туда Но вообще не знаю, принято помогать устанавливать другую вики

Я установила, но гляжу, что строка редактора куцая, нет таблицы, как на этом сайте не еще многих кнопок Подскажите, пожалуйста, как установить такую роскошь? Какие -то плагины ставить надо? — Это сообщение написала, но не подписалась участница Maiya (обсуждение вклад).

еще вопрос Если я задумала проект на викимедиа с хорошей идеей, то можно ли получить помощь от фонда викимедиа в реализации этого проекта? Как думаете? — Это сообщение написала, но не подписалась участница Maiya (обсуждение вклад).

  • Об этом лучше спросить у «Викимедиа». Мы к нему не имеем отношения.
    Александр Машин 09:48, 16 августа 2009 (UTC)

Можете порекомендовать хостинг для mediawiki? Если не секрет, на чем стоит "Традиция"? — Это сообщение написала, но не подписалась участница Maiya (обсуждение вклад).

  • «Традиция» на Amazon, но это стоит денег. Насколько я знаю, бесплатный вики-хостинг есть на «Викии».
    Александр Машин 05:04, 9 февраля 2012 (UTC)

Google index

Интересное наблюдение за гуглевским индексом: ещё вчера запрос Иудейский банкинг выдавал в первой строке линк на страницу: http://traditio.ru/wiki/Категория:Ростовщичество

Сегодня гугль не выдает ничего с сайта traditio. Даже с префиксом site:traditio.ru Иудейский банкинг

Уважают ;)

-- Prius 2 13:55, 30 июня 2009 (UTC)

    • Аналогичные приколы бывают и с Яндексом, и в отношении некоторых других мне известных ресурсов :) --Red October 19:13, 1 июля 2009 (UTC)

Название для статьи о церковно-приходских школах

Как правильно: «Церковно-приходские школы» или «Церковноприходские школы» (нужен дефис или нет)? Затруднение в том, что если в БСЭ — «Церковно-приходские школы», а в рувике — «Церковно-приходская школа», то в некоторых других источниках пишется «церковноприходские».--Orso 18:06, 13 июня 2009 (UTC) Может, кто-нибудь выскажется? А то статью не даёте добавить.:)--Orso 13:21, 14 июня 2009 (UTC)

  • Вот что говорит имеющаяся у меня шпаргалка для школьников (Коноплёва О.А., Иванова С.С. и др. Русский // Весь курс школьной программы в схемах и таблицах. — СПб.: Тригон, 2007. — С. 720. — ISBN 5-94684-837-2>):

Дефис в сложных прилагательных

Через дефис Слитно
  1. качество с дополнительным оттенком:
    горько-солёный, приторно-сладкий
  2. оттенки цвета:
    тёмно-красный, бледно-зелёный
  3. если прилагательные однородные:
    приёмно-переводные экзамены (= и приёмные и переводные)
    беспроцентно-выигрышный (= но беспроцентный, но выигрышный)
  4. прилагательные, образованные от существительного с дефисом:
    северо-восточный (от северо-восток), юго-западный (от юго-запад).
прилагательное = словосочетание:
правобережный = правый берег, горноспасательный = спасание в горах
Полагаю, слово «церковноприходской» значит «принадлежащий церковному приходу», происходит от словосочетания, не означает дополнительного оттенка, оттенка цвета, не произведено от однородных слов; и поэтому должно писаться слитно.
Александр Машин 14:26, 14 июня 2009 (UTC)
А вот злостная Gramota.ru рекомендует написание «церковно-приходская» (разумеется, без всяких объяснений). Проблемка.--Orso 16:18, 14 июня 2009 (UTC)
Ладно, пусть пока будет «церковноприходская».--Orso 07:40, 20 июня 2009 (UTC)

Анонимное мнение о противоанонимных мерах в Традиции

Читал http://aleksandrit.livejournal.com/15118.html?style=mine

Много думал. —Mithgol the Webmaster 03:02, 9 февраля 2009 (UTC)

  • Прочитав один из комментариев к записи, я осознал, что «Традиция» — один из основных потребителей открытых кодов MediaWiki и документации к ним, особенно на русском. Проекты WikiMedia, с другой стороны, имеют возможность получать результаты труда разработчиков по закрытым каналам. Другими словами, нет гарантий, что код ядра и расширений MediaWiki — именно тот, что используется WikiMedia, а не был настроен специально для «Традиции». Несколько параноидальный вывод, но недавняя история с UsernameBlacklist, и ещё одним расширением, его подтверждает. Это наводит на мысли о том, что SVN не так уж хорош, а код расширений надо читать ещё внимательнее. К сожалению, подробно изучить код самой MediaWiki нет возможности, из-за его величины.
    Александр Машин 14:15, 9 февраля 2009 (UTC)
    • P.S. Прошу связаться со мною по непубличному каналу.
      Александр Машин 14:50, 9 февраля 2009 (UTC)
      • (реплика удалена)
        • Подойдёт.
          Александр Машин 02:23, 10 февраля 2009 (UTC)
          • Тогда прошу послать по этому каналу какое-либо сообщение о том, для чего было надобно связаться. Покамест не вижу подходящих входящих; вдругорядь проверю вечером. —Mithgol the Webmaster 03:46, 10 февраля 2009 (UTC)
    • В проектах WikiMedia UsernameBlacklist давно уже не используется и заменено на Titleblacklist, так что там оно тоже не работает, что связано, вероятнее всего, с обновлением версии самой MediaWiki. Насчет «заговоров разработчиков» — есть конечно известное мнение, что разработчики подчиняются Роману Беккеру, но на самом деле больше таких вот шуток тут вряд ли что-то есть, потому что разработчики MediaWiki в большинстве своем даже не знают русского языка и им нет смысла заниматься фальсификацией кода — Vkl 21:55, 9 февраля 2009 (UTC)
  • Да нет, там ошибка, не имеющая отношения к версии MW, — нет опции i в регулярном выражении. А разработчикам и не нужно знать русский язык, достаточно желать навредить конкурентам WM. Впрочем, в отсутствие более полной информации, дальнейшее развитие этой теории бесполезно.
    Александр Машин 02:23, 10 февраля 2009 (UTC)

Занимательная трагическая история захвата мира

Перенесено из Традиция:Портал сообщества

Искал информацию о том, как осуществлялась денежная эмиссия в древнем Риме, а нашёл историю захвата мирового господства теми, кто сейчас правит миром. --Mak 10:01, 8 января 2009 (UTC)

  • Напрасно Вы так иронизируете, не занимательная а трагическая! Узкая этническая преступная группировка генерирует массовую нищету, экономические катастрофы, революции, войны, не говоря уже о мелких убийствах президентов и самоубийствах бизнесменов: http://www.stoletie.ru/geopolitika/strana_kotoraya_zvalas_amerikoy_2008-12-26.htm --Prius 2 10:28, 8 января 2009 (UTC)

Заготовка: "окончание газовой войны"

Читая "Известия" обнаружил две статьи, которым поначалу обрадовался, а затем - огорчился, т.к. это всего лишь заготовки, хотя на них можно выйти по ссылкам с реальных статей этого же сайта.

а как хорошо всё могло бы закончиться ... --Mak 11:13, 7 января 2009 (UTC)

«Русский прорыв»

Перенесено из Традиция:Портал сообщества

А что вы думаете об этой книге? --Mak 04:33, 15 декабря 2008 (UTC)

  • Лично я почти не читаю то, что лежит на указанном сайте.--Orso 16:15, 18 декабря 2008 (UTC)
    • Спасибо за ответ, в полной тишине и такой ответ увидеть приятно. Я тоже читаю очень мало материалов с указанного сайта. Читаю только то, что "почую". Только я не совсем понял, что вы хотели сказать. Либо вы сказали, что по вашему мнению эту книгу читать не стоит, т.к. она выложена на указанном сайте. Либо вы сказали, что не можете высказать своё мнение об этой книге, т.к. не читали её. Буду благодарен вам за уточнение ответа. --Mak 07:18, 20 декабря 2008 (UTC)
      • И то, и другое: я принципиально не читаю то, что лежит на указанном сайте, и, соответственно, и не могу высказать своё мнение об этой книге, так как не читал её.--Orso 13:29, 20 декабря 2008 (UTC)
        • Дело в том, что на указанном сайте книга появилась совсем недавно. Гораздо раньше она появилась здесь и здесь. Вас всё ещё что-то отталкивает? --Mak 18:53, 20 декабря 2008 (UTC)
          • Отсутствие лишнего свободного времени.--Orso 18:58, 20 декабря 2008 (UTC)
            • Охотно верю. Мне то же некогда было читать её подряд. Что бы сэкономить вам время сообщу, что книга о том, что русские вымирают. О том, почему это происходит, и о том, что нужно делать. Много ли вы знаете русских семей, в которых 3 и более ребёнка? А сколько вы знаете русских людей, у которых нет детей или один ребёнок? Это происходит вокруг нас, мы это видим и понимаем, а времени задуматься о том, что с этим делать нет (на самом деле нет). Мне показалось, что автор книги нашёл на это время. Вот я и решил рассказать про неё остальным. --Mak 19:53, 20 декабря 2008 (UTC)

Вики «Антикопирайт» — в неработоспособности!..

Читал http://anticopyright.ru/

Много думал.

По-видимому, кто-то поставил перед <?php лишний пробел. —Mithgol the Webmaster 13:02, 20 декабря 2008 (UTC)

  • А нам есть смысл печалиться по этому поводу?--Orso 13:27, 20 декабря 2008 (UTC)
  • Полагаю, что да, поскольку копирайт является одним из инструментов неоколониализма и, стало быть, антикопирайтщики друзья нам в известной мере.Mithgol the Webmaster 06:00, 21 декабря 2008 (UTC)
    • «В огороде бузина, а в Киеве дядька».--Orso 08:49, 21 декабря 2008 (UTC)
  • Спасибо, что сказали. Баг исправлен. Читайте на здоровье! Dreamiii 04:44, 21 декабря 2008 (UTC)

Блокировки и удаления текстов

Перенесено из Традиция:Портал сообщества

Требую, а не прошу, принять меры для блага проекта и статей, а не амбициозности самоуправов! так-как надоело это вандально-безобразное отношение «админов» к чужеродному для них мнению в их собственной безграмотности и непоняткам. Тыркать на кнопки может любой дурак, ServusDei, и списывать тексты из Википедии или иного источника в интернете — тоже. Однако, СОЗДАТЬ НОВОЕ не каждому дано, и тем-паче дураку. Одним из участников было написано примечание с просьбой к статье Иерусалим добавлять то, что вам известно — «НЕ УДАЛЯТЬ, А ДОБАВЛЯТЬ НАПИСАНО БЫЛО ДЛЯ ДУРАКОВ!!!», но видать до «некоторых» РУССКАЯ речь недоходчива. Самое интересное, что распространённые заблуждения и ложь, тебя — ServusDei, очень привлекают, и ты готов усраться, но отстоять свою глупость и невежество по отножению к другим и иному мнению? Требую разблокировать IP и впредь не лезть туда, о чём у тебя нет и малейшего представления и знаний. Википедия, откуда ты черпаешь «знания», не кладезь! --Genius (просто, скромный гений) 18:23, 15 декабря 2008 (UTC)

  • Очень интересное наблюдение. Заблокировали человека по причине Вандализм (Вставка бессмысленного мусора в статьи)? Но «вандализм» был со стророны администратора и «Вставка бессмысленного мусора в статьи» — тем более осуществлена именно им. Переписать перевод или иностранные названия из РуВП без пояснений и дополнений… — и есть «бессмысленного мусор» ServusDei, а не подписавшегося или незарегистрированного. --72.11.218.175 18:55, 15 декабря 2008 (UTC)
  • Администратор Dream ужé предупреждал Вас, Genius, о недопустимости неуважительного отношения к участникам проекта. Вы не вняли и продолжаете выражаться словами типа «дурак» или «готов усраться». Следуя пункту 4.1 правил блокировки, предписываю Вам отдохнуть от Традиции до 20 декабря.Mithgol the Webmaster 18:57, 15 декабря 2008 (UTC)
    • Значит ты тоже (оскорбление«дебил и дурак», Серожа? удалено) Тебя также не интересует не русская словесность, не русские, не данный проект, а беспокоят лишь собственные амбиции и поддержка таких же амбициозных (оскорблениедураков. удалено) Может быть это твоя множественная «кличка-ник», как у многих и посему тебе обидно за себя а не за правдивость в словах и действиях? Уже ни раз было замечено (в ЖЖ особенно, при поломках «Традиции»), что «русского» пока не (оскорблениепошлёшь по матушке, удалено) он (оскорблениенихуя удалено) не понимает. --216.194.63.158 19:10, 15 декабря 2008 (UTC)
  • Что вы тут перед этими админами-(оскорблениепидорасами удалено) бисер метаете — не видите что ли, это же нерусские (оскорблениепидоры удалено) здесь собрались и готовят почву для иммиграции своими гнилыми статьями. А некоторые уже свалили и рабайничают в рясе и под прикрытием православия. Они же в Википедии банили людей, а теперь, когда их попёрли — то же самое делают здесь. «Славяне», (оскорблениебля удалено) — слов нет. (личный выпадГниль фанатичная удалён), а не славяне и не русские. Азиаты с портфелями, как было кем-то замечено. Вы ж только гляньте что эти «блокираторы» пишут сами и что творят, и всё поймёте. Только указанный вами выше безграмотный нерусский не знает как слова склоняются, не говоря о других его правках и записях — (личный выпадбульбаш-админ-священник. удалён) Ха-ха-ха!!!))))) «Всё гениальное — просто!» Но не для (оскорблениеидиотов удалено), которые здесь (оскорбление«руковолят».)) Хватит волю рукам-то давать. удалено) — Это сообщение написал, но не подписался участник 72.11.218.240 (обсуждение вклад).
    • А… поэтому они так обороняются от записей и откатывают неугодную для них информацию. :)) Тогда понятно. --72.11.218.214 22:11, 15 декабря 2008 (UTC)
      • Эмоций то сколько... Ладно, предлагаю представить, что оскорблений не было, и взглянуть на проблему трезво. Есть предположение[1] об этимологии названия "Иерусалим". Именно теоретическое предположение, так давайте его так и обозначим в тексте статьи. Не вижу причин вести битву за крайности, предлагаю прекратить это бесполезное занятие.--Mak 03:05, 16 декабря 2008 (UTC)
        • это называется не ""теоретической этимологией", а вставкой заведомо ложной информации, что трактуется как вандализм. кроме того, в правке указано, что "автором" этой "этимологии" является некий лингвист (а по совместительству архиепископ-самосвят) Погребной-Александров, а между тем Погребной-Александров никогда и нигде (во всяком случае источника сего высказывание представлено не было) такого не говорил ServusDei ? 14:41, 16 декабря 2008 (UTC)
          • Я понимаю, что у вас зависть и ревность: вы и малой его доли не достигли, но от судьбы не уйдёшь. А по поводу замечания об отсутствии подтверждения речей, записей и высказываний А.Н.Погребного-Алексаедрова: есть, и не единожды. Кроме того, замечу - покажите мне записи Ошо, Бога, Иисуса, а возможно и Платона, Аристотеля... Не записи со слов, а их личные. --Vasilchikova 15:16, 16 декабря 2008 (UTC)
            • если они есть, предъявите их. После того как отбудете недельную блокировку за обход блокировки, злоупотребление виртуалами и нарушение 3-й заповеди. ServusDei ? 16:07, 16 декабря 2008 (UTC)
              • ServusDei,)))) реалии жизни не заблокируешь. Вы ж всё время опаздываете, а поезд уже уехал.[2][3][4][5] и др. места интернета. --Masha 19:02, 16 декабря 2008 (UTC)
              • Если вы желаете назвать что-то «теоретической этимологией», то зачем же удалять чужие записи и труд? Так и озаглавьте раздел «теоретическая этимология». --173.68.55.86 19:03, 16 декабря 2008 (UTC)
                • я называю это не теоретической этимологией, а бредом. А откровенному бреду не место в основном пространстве имён (разве что в статье бред). ServusDei ? 19:30, 16 декабря 2008 (UTC)
                  • У вас раздвоенность сознания? Слова, взятые в кавычки, были ваши. И вы знаете очень примечательную русскую поговорку «у кого что болит, тот о том и говорит»? Так что не будем рассуждать здесь — где и у кого «бред», особенно пронаблюдав за вашим вкладом. Когда вас будут в очередной раз оскорблять и материть, не забудьте, что вы были невежественны в словах первым. И ещё, не вспомните ли вы хотя бы историю школьной программы (если вас таковой обучали), что Коперник, Галилей и др. великие и известные во всех странах учёные и философы, художники и поэты, писатели… тоже обсуждались и обвинялись в «ереси». Только кто помнит имена тех «ревнителей от религии и науки» и где те и другие в истории науки и развития человеческого сообщества. --Masha 00:56, 17 декабря 2008 (UTC)
                    • Госпожа, это кто и когда в чём-либо обвинял Коперника? в с дуба рухнули? а Галилео был осуждён по делом, ибо выдавал за истину свою теорию (которая была доказана только спустя пару столетий). ServusDei ? 09:26, 17 декабря 2008 (UTC)
                      • Хоть через 1000 лет, но он был прав! А про других – изучай историю и читай летописные материалы прошлого. С «дуба» же рухнули вы, но не господа! До «господ» тебе далече будет. Немец Коперник, опасаясь, что препятствия окажутся непреодолимыми, распространил среди друзей краткий конспект своего труда под названием «Commentariolus». Внимательно читай записи оппонентов: согласно русского, а не польского, слова «обсуждать» и «осуждать» – разные понятия. --Маша Милашкина 17:58, 17 декабря 2008 (UTC)
                      • Многие даже не знают, что Коперник был священнослужителем. Отсюда и такие представления.--Orso 15:59, 17 декабря 2008 (UTC)
                  • Васильчикова, я предлагал решение, которое устранило бы причину подобных споров — создать авторское пространство, например, АПО, или ПАВК (Погребной-Александров-Васильчикова-Кулачкова), или СРЯПА (Словарь русского языка Погребного-Александрова), или с каким угодно другим названием. Зачем вы оба упрямитесь? — Вадим 19:11, 16 декабря 2008 (UTC)
                    • Разве «Традиция» не является единым энциклопедическим проектом? Или по одной и той же теме надо плодить несколько противоречивых статей, как в безграничном пространстве Интернет с его множественными страничками? Почему бы не отразить в одной статье все мнения: исторические, философские, аппозиционные и даже противоречивые в какой-то мере, только — в разных разделах, что будет привлекательно и более интересно читателям? Если бы материал был большим и требовал дополнительного пространства — можно было бы согласиться, но это не так: для более детальных пояснений есть ссылки на «первоисточники» в интернете, раздел для указания литературы и примечания. --Masha 00:56, 17 декабря 2008 (UTC)
                      • Предлагаю перевести каретку влево. :-)

Рад, что эмоций поубавилось, однако за тем, что говорим всё ещё не следим. Понимаю, что для творческого человека это сложно, но прошу ещё немного крепче взять себя в руки.
1. «Если вы желаете назвать что-то «теоретической этимологией»...»
«У вас раздвоенность сознания? Слова, взятые в кавычки, были ваши.»

Читая высказывания ServusDei вижу, что он классифицирует обсуждаемую информацию как «заведомо ложную информацию» и «бред», так же он утверждает, что это НЕ называется «теоретической этимологией». Пожалуйста, старайтесь понимать друг-друга.

2. «не забудьте, что вы были невежественны в словах первым»

Искал, где же ServusDei первым начал ругаться, но не нашёл. Вместо этого нашёл высказывание про дураков [6]. Поправьте меня, если я ошибаюсь.

3. Возможно, что ServusDei является специалистом во обсуждаемом вопросе (я не подвергаю это сомнению, я просто не знаю, так ли это). Я не являюсь таким специалистом, и потому пошёл искать[7] что-нибудь аналогичное. Оказалось, что идея популярная. И не ясно, кто её автор, и был ли он один (в результате в данном случае использовать «СРЯПУ» не верно). Предлагаю оставить информацию в статье, но озаглавить соответствующим образом («первоисточника» в шапке недостаточно, т.к. не ясно, что конкретно является исследованием).

4. «Зачем вы оба упрямитесь?»

+10 --Mak 02:41, 17 декабря 2008 (UTC)
  • оттого что подобные идеи популярны, они не становятся менее бредовыми. Идеи фоменко тоже пользуются (причём большой) популярностью, что теперь в статьях о казаках указывать, что по мнению "учёного" Фоменко казаки=древние египтяне? как может название города Иерусалим произойти от русского языка? древнерусский язык сформировался чуть больше тысячелетия назад, а когда впервые упоминается Иерусалим? Вы знаете что ещё древние греки совершали пободную ошибку, они называли Иерусалим "священным салимом", так как ἱερος (hieros) по гречески означает "священный". ServusDei ? 09:26, 17 декабря 2008 (UTC)
    • Воздержусь от спора о степени бредовости, т.к. не владею вопросом. Но ваше утверждение о том, что русский язык сформировался 1000+ лет назад вызывает удивление. А на каком же языке русские разговаривали до крещения Руси? Вероятно, вы хотели сказать не совсем то, что сказали. --Mak 10:09, 17 декабря 2008 (UTC)
      • по поводу языка Древней Руси. Началом древнерусского языка большинство учёных считает утрату носовых гласных (которая произошла во всех восточно славянских языках, а вот например в польском языке сего не произошло) и по мнению учёных это произошло примерно в середине 10 века. А вся что было до этого на Руси - это масса пророй весьма различных диалектов праславянского языка. ServusDei ? 10:18, 17 декабря 2008 (UTC)
      • Поэтому и сказано было «сформировался 1000+ лет назад». Он же не сразу появился на пустом месте. И ещё вопрос, сформировались ли русские до крещения Руси. Происхождение самого названия «Русь» до сих пор не выяснено.--Orso 16:05, 17 декабря 2008 (UTC)
    • Да... Смешно!!! Только что вы подтвердили всё то, о чём и писал, и о чём говорил уважаемый А. Н. Погребной-Александров. Так вы, согласно вашим словам и оскорблениям, тоже несёте бред? О какой "Древней Руси" вы печётесь? Алексей Николаевич указывает, что «рус» не есть советский или польский, или ещё какой инородец. У него чётко прослеживается связная нить, а у вас эмоции, и при том – болезненные. Погребной-Александров указывает даже на древнюю латынь и говорит о Ведах, об Индии и Египте, об Иране... о кочевых племенах, и ещё много о чём. А вы? Про 1000 лет?! Про польский язык? Про "...по мнению учёных..."? Каких? Когда? Где? Имена, фамилии, труды их и ссылки на первоисточники. Здесь есть конкретный человек со своими собственными мыслями и рассуждениями, которые очень даже логичны, а у вас даже имени нет – только кличка. Вы кроме Погребного-Алексаедрова и Фоменко (кстати – учёных, без кавычек) кого-то знаете? Вам уже было замечено, что «тыркать на кнопки, списывать с «Википедии» и прикрываться порталом «Грамота.ру» может каждый дурак – для этого думать не надо, но видимость создать якобы «знающего и начитанного» можно». Так или не так? По вашему поведению видно, что так. Что такое «праславянский язык» вы хоть понимаете? Вы даже не можете вникнуть в слово «масса», используемое вами в речи для прикрытия своего невежества в доказательствах собственных слов. Обобщать – не доказывать конкретными примерами и анализом в сравнении. Ежели бы вы были «сведущим» или «учёным» (в какой-либо области знаний!), а ещё и верующим-православным, но не просто амбициозным задирой (что видно по вашему поведению с настырными откатами, правками и блокировками неугодных вам), то привели бы свои доводы в виде вопросов и записей в разделе «Обсуждение», предусмотренного к статьям, или нашли бы способ пообщаться с самим учёным и автором темы для части создаваемой, но ещё не законченной (заметьте!) статьи. И вы при этом судите русскоязычный раздел Википедии? Чем вы лучше тех, как здесь выражаются некоторые «пидоров»? Вы же даже не читали то, о чём спорите! «Солженицина не читал, но осуждаю»... --Маша Милашкина 17:58, 17 декабря 2008 (UTC) Мной дословно скопирована одна из статей интернета и помещена сюда для тех кто с трудом читает по-русски и плохо разбирается с поисковыми системами. Погребной-Александров: Иерусалим (теоретическая этимология). "Афиногеноффы" могут спорить теперь не здесь, а в разделе обсуждений к той статье.

Куда делись статьи?

А куда делись 2-е начатые ранее статьи по искуственному осеминению и клонирование? --Genius (просто, скромный гений) 05:30, 10 декабря 2008 (UTC)

  • Вы уверены, что они были? Просто так деться ничего никуда, в принципе, не может.--Orso 16:12, 10 декабря 2008 (UTC)

Как проводится информационная поддержка «маршей несогласных»

Читайте: Изображение:14 декабря 2008 г. - 3020000 - ОГФ - Сегалович, Венедиктов, Козырев и проч.jpgMithgol the Webmaster 16:33, 11 декабря 2008 (UTC)

Разгромный пост

Собственно, [8]
Читаем и очень долго думаем, а также размышляем. С уважением, 213.248.56.189 03:42, 24 ноября 2008 (UTC)

  • Too fat. —Mithgol the Webmaster 04:50, 24 ноября 2008 (UTC)
  • Я не собираюсь лезть в администрирование всяких других коммьюнити, но в ru_traditio, как официальном коммьюнити Традиции, подобные постинги будут удаляться, а их авторы - баниться.
  • Вне зависимости от личностей авторов и обсуждаемых персонажей. Спасибо за понимание. Wikitraditio 06:40, 24 ноября 2008 (UTC)
    Поддерживаю. Незачем нагнетать обстановку попусту. Dreamp2 07:13, 24 ноября 2008 (UTC)

Объявление о создании сообщества

Перенесено из Традиция:Портал сообщества

Создано новое сообщество (ссылку удалил как нарущающюю правило ПгК [9]), прежде всего для освещения и обсуждения происходящего в Русской Википедии и в Традиции.--Orso 23:48, 19 ноября 2008 (UTC)

Профиль сообщества ru_wikipediaru_wikipedia и Профиль сообщества ru_traditioru_traditio для этого недостаточно ? — Ferrer 17:42, 20 ноября 2008 (UTC)

Пользуясь случаем приглашаю записаться участников Традиции в свободное ЖЖ сообщество Профиль сообщества ru_traditioru_traditio. Кстати, а почему участие в новоткрывшемся сообществе модерирумое? Dreamp2 05:22, 20 ноября 2008 (UTC)

  • Dream, он, наверное, решил сделать свой заговор :) — Ferrer 08:51, 20 ноября 2008 (UTC)
  • Участие в новом сообществе сделано модерируемым для того, чтобы туды не мог бы вступить кто угодно.Mithgol the Webmaster 09:20, 20 ноября 2008 (UTC)
    • А для чего поставили "детям до 14"? У вас же там не порносайт 194.67.2.153 17:32, 20 ноября 2008 (UTC)
      • Мне тоже это было непонятно, когда я читал профиль сообщества — Ferrer 17:42, 20 ноября 2008 (UTC)
      • Зато темы взрослые. Но сейчас уберу, а то слишком широкое толкование «взрослых тем».--Orso 19:19, 20 ноября 2008 (UTC)
    • Только вопрос - зачем ? — Ferrer 17:42, 20 ноября 2008 (UTC)
  • Не гоже администратору заниматься созданием attack-сообществ в ЖЖ, а также косвенно нарушать правило Т:ПгК. Krims 09:56, 22 ноября 2008 (UTC)
    • Верно, создание сообщества для сбора компромата на одного из участников - не есть хорошо — Ferrer 10:36, 22 ноября 2008 (UTC)
  • Почему удаляется правдивая информация? -213.248.56.187 03:02, 23 ноября 2008 (UTC)
    В чём правдивость?--Orso 09:23, 23 ноября 2008 (UTC)
    Правдивость в том, что всё сказанное в этом сообществе чистейшей воды клевета на участников Традиции (в начале докажи 3 раза, потом пиши, твои ориссы никого не интересуют), а также то, что когда подобным занимается администратор Традиции, то это не только вопиющая наглость, но и грубейшее нарушение (в том числе и Т:Пгк), за которое могут реально заблокировать. Тебе пример некоторых участников- ЖЖшников в этом не поучителен? Их забанили в Википедии только за клевету и оскорбления. (личный выпадТакая же участь, надеюсь, ждёт и тебя, удалён) Id burn. -213.248.56.187 09:56, 23 ноября 2008 (UTC)
    Ну и кто из нас двоих Id burn?:)--Orso 10:10, 23 ноября 2008 (UTC)
    А что, не видно?? Своим поведением ты заслуживаешь быть не только Id burn'ом, но ещё и более крупным (оскорблениенегодяем удалено). 213.248.56.187 10:20, 23 ноября 2008 (UTC)
    Ну что, опять вводим Сообщество в заблуждение? -213.248.56.187 11:29, 23 ноября 2008 (UTC)
    Хе-хе :) Действительно я вообще ухожу можно назвать однозначным обещанием уйти. Нормальный участник после такого не появился бы в проекте. Интересно, что все эти "драмы" с "уходами и возвращениями" очень любят (личный выпаднаши радужные друзья удалён). 207.58.148.34 11:46, 23 ноября 2008 (UTC)


        • Это сообщество нельзя считать нарушением Т:ПгК, поскольку на Т:ПгК ясно сказано: «Участникам, находящимся в состоянии конфликта между собой, следует воздерживаться от любых взаимных прямых и косвенных (в том числе безличных, наподобие вот некоторые тролли тут откатили мою статью…) комментариев друг друга и друг о друге, включая благожелательные, а переписку вести средствами вне Традиции». Вот он вне Традиции и ведёт. Всё по правилам. Ещё, кажется, не менее мягкие выражения используются, нежели «наш ональный друк» вон там. Идёт нормальное вынесение конфликта за пределы Традиции, к чему требования Т:ПгК и сводятся, собственно — чтобы никакой срач прямо тут не шёл.Mithgol the Webmaster 11:41, 23 ноября 2008 (UTC)
  • Должен сказать, что последние записи в Профиль сообщества ru_traditioru_traditio и особенно в (ссылку удалил как нарущающюю правило ПгК [10]) читать неприятно. Если их авторы — участники «Традиции», я призываю их одуматься.
    Александр Машин 17:23, 23 ноября 2008 (UTC)
    • «Неприятно»?! Не читай! Кто тебя заставляет? Кто не желает и кому «неприятно» не лазит, где попало и не читает. Или ты боишься иного мнения и критики? Так «критика» — двигатель прогресса и даже больше, чем реклама. Ещё никогда и нигде искусственное поддерживание имиджа и удаление неугодного кому-то (в том числе и критики) не создавало лучшего и правильного во всех направлениях. Удалениями записей с высказываниями недовольных и делающих замечание ситуации не поправишь. Будет всё работать нормально — не будет и несдержанных грубостей на отсутствие реакции со стороны пользователей проектом. --173.68.55.86 18:04, 23 ноября 2008 (UTC)
      • Вы говорите вдзор, анонимный участник. Какая критика, какое работать нормально? Ещё два-три часа тому назад в Профиль сообщества ru_traditioru_traditio творились скверные гомосексуальные фантазии. —Mithgol the Webmaster 19:33, 23 ноября 2008 (UTC)
        • А тебя что беспокоит: твоя задница и ты боишься не устоять перед соблазном? Народ желает общений, а ты постарайся разумно ответить (если есть желание) или проигнорировать (не раздражаясь) — ты же Homo-Sapiens, а не просто Homo-Erectus (от эрекции) — ревнивая прыгающая обезьяна.))— Это сообщение написал, но не подписался участник 173.68.55.86 (обсуждение вклад).
          • Вы явственно и сами становитесь на путь скверных фантазий, когда рассуждаете о подоплёке моего беспокойства. Логика, согласно которой от гомосекса воздерживаются лишь те, кто втайне сам гомосек и боится не устоять перед соблазном, беспокоится за свою задницу, а зато все остальные гомосексу (или, по меньшей мере, открытым гомосексуальным фантазиям в сообществе Профиль сообщества ru_traditioru_traditio) могут и должны предаваться и тем показать свою смелость и необеспокоенность своей задницею — логика эта порочная и дегенеративная, поскольку из неё логически следует, что весь мир состоит только из гомосеков, только одни деятельные, а другие воздерживаются или не могут участвовать. Придерживаться такой логики, рассуждать о подоплёке чужого беспокойства, из этой логики исходя, — это омерзительно и противно. И нельзя говорить «народ жаждет общений», поскольку сего рода общения жаждет лишь ничтожный малый процент народа, который вообще и не народ уж.Mithgol the Webmaster 03:43, 26 ноября 2008 (UTC)
            • «Логика» как раз в том, что самые беспокойные ревнивые критиканы и крикуны и есть те самые «гомосеки» (пусть даже латентные). Православные же (разумные, а не фанатичные бестолковки) терпимы ко многим проявлениям природы и божественной благодати. А то, о чём вы — не смелость, а распущенность и мальчишество; зачастую — развлечения тех, кто к этому не имеет ни малейшего отношения, кроме своих собственных заблуждений в шуточных «приколах» детского наива. Они не понимают, что всему своё место и время — мама с папой не пояснили в детстве, а школа наплевала и забыла. Для одних упрямство детского протеста, а для других развлечение. И хотя говорят «горбатого могила исправит» — не совсем верно: иной раз можно и по-другому… — от ситуаций зависит.
    • Особенно слово «особенно» понравилось.--Orso 18:09, 23 ноября 2008 (UTC)

Троян-ремувер не пущает!

Почему вход для правок на статьи Традиции блокирует анти-роян, как «вредоносные действия».

008.11.13 11:57[File Scan] access file C:\Documents and Settings\...\NTUSER.DAT.LOG refused 2008.11.13 11:57[File Scan] access file C:\Documents and Settings\...\NTUSER.DAT refused — Это сообщение написал, но не подписался участник 173.68.55.86 (обсуждение вклад). [11]

Прения о бранности слов

Перенесено из Т:ТП

P.s.: Для безграмотного в русской словесности ServusDei? сообщаем, что «похерить» и «нахер» не явряются «бранными» или какими-то иными «абсентными» (под влиянием «Абсента») словами, кроме как производной от буквы «Х» (хер); «похерить» — перечёркивать (перечеркнуть), а «нахер» (не нахуй!), — то же самое, что и создать без смысла и сразу для перечёркивания на «Х» (нахер), как и «всё насмарку» (или «высморкать», что также можно расценивать как ругань, но ты незнаком с происхожденим и этого слова, как видно из блокировок и сокрытий от обозрения здешней честно́й компании и сторонней публики наблюдателей).))) Для справки, ServusDei, загляни хотябы на здешнюю страничку Кириллица. --Genius (просто, скромный гений) 22:59, 16 ноября 2008 (UTC)

  • специально для гения, оскорбительными являются не только слова относящиеся к пласту обсценной лексики, но и например такие научные термины как даун, дебил, идиот и т.д. Так что не ### вы###аться ;-). И уж тем более будут оскорбительными эвфемизмы заменяющие всем известные матерные слова, которые сами успели превратиться в матерные (несмотря на их этимологию). Так что прежде, чем выёбываться выпендриваться, неплохо бы узнать, что такие слова как ебать и блядь тоже имеют вполне пристойную этимологию, что не отменяет их "обсценности". ServusDei ? 15:10, 18 ноября 2008 (UTC)
    • Ответ в виде четверостишия:

          «Слова не есть скорби́тельны — лишь, бренны;
          Но коль сознание в тебе живёт, стремясь вперёд:
          Негоже всё, что сказано, в туманности Авсента,
          "Обсценностью" похерить, затыкая (этим) людям рот».

(авторство строк принадлежит поэту под псевдонимом Pogrebnoj-Alexandroff) --Genius (просто, скромный гений) 18:07, 18 ноября 2008 (UTC)

      • гениально, пишы есчо ServusDei ? 18:41, 18 ноября 2008 (UTC)
      • У Вас, гений, ус отклеился запятые не там, где надо: после «лишь» и в подписи после «просто». Исправляйтесь.--Orso 18:48, 18 ноября 2008 (UTC)
        • Вопервы́х своих строках замечу, что это ваши «отклеиваются»; со знаками же — не правда ваша: запятые ставятся там, где надо (и в том числе в качестве интонационного выделения слов), а авторский текст выделенный кавычками не правится и не меняется. --Genius (просто, скромный гений) 19:58, 18 ноября 2008 (UTC)
          • "во-первых" без дефиса - это у вас тоже авторский стиль такой? ServusDei ? 21:31, 18 ноября 2008 (UTC)
            • Это у него не «во-первых» без дефиса, это он «в первых» пишет слитно и добавляя букву «о».:)--Orso 21:43, 18 ноября 2008 (UTC)
            • Вам уже ни раз и не два было замечено: «Учите Русский и его историю со словесностью» (превосходной и разнообразной в речи, письме и понимании с разнообразием красот до преобразования Советами). «Вопервы́х» — вместе, а «во-пе́рвых» — через дефис. --Genius (просто, скромный гений) 21:52, 18 ноября 2008 (UTC)

P.s.: О! Как, к стати данного изложения заметить: (оскорбление«нехуй» удалено), в отличии от (оскорбление«не хуй» удалено) — понятия с разными значениями и написанием, ServusDei. Кстати; и в слове, с которого начато данное предложение — также различность в написаниии. (Это предвещая вашу следущую реплику при чтении данного поста). --Genius (просто, скромный гений) 21:58, 18 ноября 2008 (UTC)

  • последует не реплика, а блокировка. ServusDei ? 23:12, 18 ноября 2008 (UTC)
    • Хах! Вот теперь Я тебя от его имени, ServusDei, оскорблю. Ты же (оскорблениенерусский дебил и больной: удалено) ответить не в состоянии и более того чем «блокировать» записи противоречащие твоему скудному уму, не умеешь. И русского ты не знаешь!)))))) Тем паче, что ты даже не того вероисповедания и это подтверждает твою нерусскость. Однако, зачем ты прикрываешься русским или белорусским, аль ещё каким «национализмом»? Ты выполняешь чьё-то задание? ФСБ или... Показать всему миру с Америкой желаешь, что у вас «свобода»? Ха-ха-ха… У тебя-то и нации своей нет уже давно — из рассеянных ты и собранных воедино рабством, цепями, кнутом и обманом. Ты даже здесь «многоник» и без лица своего.)) Познай речь и письменность Русскую, а не «Совковую» и научись различать оскорбления от пояснений.
      • так, я па русскы сафсэм не гавару, тау уж вышло, я бидный иммигрант, рюсскаму не учылся. ServusDei ? 10:02, 19 ноября 2008 (UTC)
        • На компьютер и интернет денег хватило? Образование стоит дешевле.))— Это сообщение написал, но не подписался участник 173.68.55.86 (обсуждение вклад).
          • штобы палучыць абразования нада мозги, а их у меня няма :(( ServusDei ? 17:51, 19 ноября 2008 (UTC)
  • (1) Зачем поддерживать флуд? Сносить в архив нужно - и то, если даже не удалять напрочь. (2) А кстати, почему Вы лишь удаляли оскорбления от другого зарегившегося пустобреха, без вклада - не заметили, что учётка создана только для глупостей? Alexandrov 15:53, 19 ноября 2008 (UTC)
    • я его на месяц заблокировал, думаю этого достаточно ServusDei ? 17:51, 19 ноября 2008 (UTC)
    • Да! Почему?! И вообще, как только речь заходит о других — «ошибки» замечают, но «бревна своего в глазу» видеть не хочется?— Это сообщение написал, но не подписался участник 173.68.55.86 (обсуждение вклад).

Российские традиции половых сношений

Перенесено из Традиция:Портал сообщества

Как вы полагаете, сколько в статье на Правда.Ru правды ([12], [13], [14], [15], [16], [17], [18], [19], [20]) и есть ли смысл создать на её основе сответствующую статью Традиции? —Mithgol the Webmaster 07:24, 27 октября 2008 (UTC)

Любопытно, но для того, чтобы писать такую статью - следовало бы быть "в теме", т.е. обладать достаточно широким кругозором в узком вопросе истории - в котором следует опираться не на домыслы, а на документы. Есть ли у нас такие авторы?
То, что написал Е.Камышев - не источник, а вольные мысли - не ясно даже, мысли это это специалиста или просто ассоциации литератора. На их основании писать не советовал бы, нужно хотя бы черновая серьёзная проработка. К примеру, последним из читанных околоисторических сочинений с терпимым справочно-библиографическим аппаратом была книга Солженицына "200 лет вместе". И пусть он не историк, но сам - хотя скорее, с секретарями - поднял огромный пласт информации - на основании которого получил определённое право интрепретировать исторические события и факты.
Нам бы так! Но где такие авторы? Alexandrov 09:03, 27 октября 2008 (UTC)
Только не «половых» взаимоотношений.)) Да и не «российские».))) А можеть просто — «традиции совокупления» или «сексуальные традиции и предпочтерия россиян»? Но… в России живёт более сотни народностей, и все они не только с «мессионерскими позами» в спальне. Кроме того — тема какая-то расплывчато не конкретная: кто-то со свечкой стоял чтоли…)))--72.11.219.227 12:55, 27 октября 2008 (UTC)
К стати заметить, тема серьёзная и интересная, но тредует очень много работы. Одной статьёй здесь не обойтись. Это же целая история различных культур и «семейных» традиций. Взять, к примеру, многожёнство, которое исчезает при Петре I, или бани (как русская традиция от фино-угорских народов и не только мытья), или традиции сводничества и свадьбы (с проверкой девственности невесты… — отцом), или обряд первой брачной ночи и многое, многое другое. Уловили? А вы предложили только одну статью? Эт какого же она размера будет? --216.194.61.155 13:45, 27 октября 2008 (UTC)

P.s.: и ещё добавить необходимо, что приведённая для примера статья из газеты "Правда" (именно в кавычках) очень поверхностна и не совсем достоверна: были в России (или на Руси) и "гомосексуализм", который не назывался так, или, той же "содомией" (до того века, о котором указано) не только во время "групповухи" -- по праздникам, но и в виде "братских и дружественных" взаимоотношений (в основном до-брака) или носили развлекательно-игровой и стихийно-обучающий характер; и скотоложество было с козами и овцами, а учитывая часть Восточную и Азию Малую -- с ослицами, не говоря о молодых жеребцах (не в отношении Екатерины писано); то, что отдавали в жёны малолеток 12-13 лет -- многим известно, а позы... о-о-о... не меньше современного "распутства" старой камасутры и разнообразия тысячи + одной ночи.))))

Итожим

Тред снести в Разговоры. Серьёзных авторов в теме пока не видно, а мусолить косточку - некогда, да и не к лицу на главной стр. обсуждения воду переливать, даже столь "актуальную" :-)) Alexandrov 15:26, 27 октября 2008 (UTC)

  • Как бы это покорректнее выразиться: что-то народ в последнее время на мудь муть всякую потянуло, заняться больше нечем. Будь моя воля, снёс бы все подобные «обсуждения» и «статьи» к чертям собачьим.--Orso 15:39, 27 октября 2008 (UTC)
    • +1. Мицгол с серьезным видом обсуждает на портале сообщества похабщину с некого сомнительного, и, вполне очевидно, негодного для обсуждения в энциклопедическом проекте, ресурса. Заливаются какие-то статьи без источников сомнительного содержания и т. д. Такие действия только способствуют и так весьма сильной репутации проекта как рассадника мракобесия. Яков 16:02, 27 октября 2008 (UTC)
    • Не... такие статьи не гожи, ато ж вся "критика" бредовым фарсом окажется в глазах случайно забредших к нам читателей.)) — Это сообщение написал, но не подписался участник 72.11.219.232 (обсуждение вклад).
      • Ну, в общем-то, если выражаться, как в песочнице, не Мицгол первый начал.--Orso 16:12, 27 октября 2008 (UTC)
        • А кто начал? Но, в общем-то, не так важно: я вот вижу в данный момент тему на портале и статейки именно от него ;) Яков 16:19, 27 октября 2008 (UTC)
          • Раз не важно, то последуйте совету Alexandrov'а и отнесите это дело в Т:Разговоры.--Orso 16:25, 27 октября 2008 (UTC)
            • Переносить может любой участник. Другое дело, что это, очевидно, не решит поднятую глобальную проблему. Яков 16:29, 27 октября 2008 (UTC)

Я действительно создал статью «Поносный чай», на которую коллега Яков ссылается, зовя её «статейкою»; но создал её только в силу инклюзионизма; сам вполне сознавая её невысокий штиль и предмет, которому посвящена она, я не стал её тащить в {{Новые статьи}} или ещё куда в другое сразу заметное каждому читателю место. Так что в умалении репутации проекта меня вряд ли можно полагать в этом смысле повинным. Но в существовании подобных чаёв я убеждён — а значит, может и статья быть о них.Mithgol the Webmaster 05:53, 28 октября 2008 (UTC)

  • Если хотите - могу поправить упомянутую статью. Имхо она лучше бы называлась "Слабительный чай". Отпишите, если согласны. Alexandrov 10:00, 28 октября 2008 (UTC)

«У нас секса нет!» и вообще нам это дело никчему — нечего засирать мозги наивным и извращать малолетних. «В нашей стране всё по-советски очень скромно и культурно, не то, что в развращённом капиталистическом мире»: позы -- только "мессионерские".))))

Это Вы о том, как удачно Познер подставил ту незабываемую участницу марафона (кастрировав без её ведома видеозапись, конец её фразы "...на телеведении"), превратившую участницу - в эталонную дурочку, самого Познера - в супер-аса ТВ-пиара, а СССР - в империю дебилов?
Да, журналистика - великая сила!
(держите карманы, когда с некоторыми журналистами общаетесь).
Требуйте (в договоре) указать обязательную вычитку окончательного текста (просмотр видеоверсии) - иначе подставят ещё хуже, чем эту девушку - кто ради красного словца, кто - по тупости.
(кстати, Вы намеренно на 4 строчки - 3 ошибки делаете, - или же впрямь мессию с миссионером путатете? :-)Alexandrov 13:24, 30 октября 2008 (UTC)
    • А чё вам до "ошипков" чужих-то? Свои не делайте и всё путём будет. Мы ж тут про "русский секс", а не про "анонизьм" бурократизма-та.)))

«Минет» / «миньет» / «минёт»

Перенесено из Традиция:Портал сообщества

Насколько я понимаю правку [21], незарегистрированный участник, называющий себя Погребным-Александровым, настаивает на том, что «минет» (с ударением «ми́нет») — это третье лицо единственного числа будущего времени глагола «минуть», а словом «миньет» называют особую форму ротового секса. И ссылается при том на Gramota.Ru, где действительно от глагола «минуть» образуют форму «ми́нет», а ещё на словарь Ушакова (где, впрочем, такой формы от глагола не образуют). Стюард же Машин полагает, что слово «минет» может означать также и особую форму ротового секса, а «миньет» — грубая ошибка в названии, даже перенаправления не заслуживающая. (Машин также мог бы подкрепить своё мнение сайтом Gramota.Ru.) Хочу подбросить в этот костёр спора (в котором должен народиться несгораемый феникс истины) ещё одно тёплое полешко (o, sancta simplicitas!). Александр Сергеевич Пушкин (солнце русской поэзии!) некогда срифмовал (в стихотворении «Андрей Шенье», которое всякий может сам себе нагуглить и почитать) две стихотворные строки: «В объятиях твоих он сладко отдохнёт» и «Так буря мрачная минёт!» — весьма вероятно поэтому, что переход от «минёт» к «ми́нет» есть такая же дикость и варварство сравнительно недавних дней, как переход от «планёр» к «пла́нер» или от «молодёжь» к «мо́лодежь», то есть является следствием ползучей борьбы врагов полноты русского алфавита и языка за отмену очередной его буквы и звука, на сей раз «ё».Mithgol the Webmaster 17:23, 11 октября 2008 (UTC)

  • Во-первых, он или я себя никак не называем — называете его так Вы. Во-вторых, указанная вами строка из стихотворения посвящённое Н. Н. Раевскому говорит именно о «буре» (возможно — психического характера или состояния, что не столь важно), которая минет в будущем. А по-сему — в третих, слова «минет» и «миньет» совершенно разные по значению и написанию, что прослеживается по многим литературным источникам и словарям. --72.11.219.31 17:33, 11 октября 2008 (UTC)
  • Маразм крепчает. Сначала я переименовал «Миньет» в «Минет», не трогая автоматически созданного перенаправления. Через некоторое время я обнаружил, что вместо перенаправления стоит целая статья — и убил её. Теперь думаю: не достаточно ли просто «Орального секса»? Какое отношение к делу имеет глагол «минуть» в будущем времени (всё равно, «ми́нет» или «минёт»), я не понимаю.
    Александр Машин 06:40, 12 октября 2008 (UTC)
  • "Оральный секс" (от слова "орать", а не английского "oral") не есть миньет, сударь. И к тому же - каждое слово имеет своё исключительное значение и историю.) Кстати, а почему "ротовой" и "секс", по вашему? Тогда уж - "ротовая ебля" (если быть точным с переводом).— Это сообщение написал, но не подписался участник 72.11.219.7 (обсуждение вклад).
  • «Oral» — латынь, а не английское (в англ. словари попало в 1628 и не только как «рот»); на санскрите и в латыни — рот, но у северных народов — «рот (голос) реки»; «Ор» — белизна, чистота и непорочность (о как!), а также — свет (у евреев); «Ор» (тюркское) — позывной всевышнего, а «ал» белый, чистый; «Ра» — Бог; «Орал» — голосить; «Хорал» — одноголосое или хоровое песнопение… Так что — при чём тут английский? --Genius 16:20, 12 октября 2008 (UTC)
  • Исключительно для справки: «планёр» и «пла́нер» это такие же разные понятия, как и «шасси́» и «ша́сси». --Red October 08:49, 12 октября 2008 (UTC)
  • Я не уверен, что правильно понимаю эту метафору. Прошу разъяснить недвусмысленнее. —Mithgol the Webmaster 08:56, 12 октября 2008 (UTC)
  • Да не метафора это, а констатация факта: «планёр» — безмоторный летательный аппарат, «пла́нер» — конструкция самолета за минусом двигателей, «шасси́» — конструкция автомобиля/трактора/танка за минусом корпуса/кузова, «ша́сси» — то, на чем катается летательный аппарат (не обязательно колесики). --Red October 09:16, 12 октября 2008 (UTC)
  • Таких примеров в русском языке множество, которые без ударения над гласными путают значения слов.— Это сообщение написал, но не подписался участник 72.11.219.7 (обсуждение вклад).
  • К сожалению, «маразм» крепчает у «маразматиков», которые «о маразме» глаголят не задумываясь и не зная русского языка — опираясь лишь на свои знания коммсоветской школьной программы. Посему и украинский на порядок богаче и разнообразнее: не приняли они «навязанного» и хотя бы частично сохранили родное — из славянского прошлого. --Genius 16:27, 12 октября 2008 (UTC)
    • Вот Вы как раз и продемонстрировали пример маразма, неуважаемый. Никакого украинского языка никогда не было и не будет. Бред о том, что «украинцы» «не приняли навязанного», вообще смешон.--Orso 18:41, 12 октября 2008 (UTC)
      • Ха-ха-ха! Это и есть твой русский, который ты и не понимаешь.))) Навязанное-то они и не приняли и многое отмели уже и продолжают отметать. Вот и есть твой "маразм", самоубеждённый - с неуважухой ко всему, что не по тебе сказано и писано.))))) --216.194.62.187 10:17, 13 октября 2008 (UTC)
        • Польский — мой русский?--Orso 14:35, 13 октября 2008 (UTC)
          • А чем тебе славянский вариант польского не по душе — только по причине его недоосмысливания?)) --Genius 12:21, 19 октября 2008 (UTC)
            • С каких пор поляки не славяне?;) Вы, должно быть, хотели сказать «восточнославянский вариант»?--Orso 13:22, 19 октября 2008 (UTC)
              • А кто тебе сказал, что поляки — не славяне? Человек правильно ответил на предыдущий вопрос, а ты сам себя не понял и переспрашиваешь.)) --216.194.63.46 22:27, 19 октября 2008 (UTC)
                • Человек не мог правильно ответить на вопрос, потому что он считает всех вокруг тупыми, а одного себя — умным.--Orso 05:16, 20 октября 2008 (UTC)
                  • Посему он и ответил верно, так как вы «считаете», а не думаете и этим — своим последним ответом, подтвердили свою оплошность в познаниях. Проанализируйте последовательность в записях вопросов и ответов, и… учите русскую словесность более настойчиво в будущем — не только «считая», но и думая, рассуждая, будучи уверенными или убеждёнными; знайте, в конце концов.) --216.194.63.117 20:35, 20 октября 2008 (UTC)

Для начала, утверждение о том, что слово «минет» пишется и произносится с мягким знаком, ложно. Оно писалось бы так, если бы происходило от франц. *mignette или от *miniette. Но слово, как и указано автором, происходит от minette (очевидно, от faire des minettes, «щекотать»), и n там не более носовое, чем любое другое. Учитывая вышеизложенное, что делать со статьями? Анонимный автор нагромоздил две: «Миньет» и Минет», посвятив вторую одной из форм глагола «минуть». Логика, согласно которой существование омонима слову «минет» должно менять его написание, мне недоступна, однако теперь дело не решить одним удалением или переименованием. Простейшим выходом было бы грохнуть обе, предоставив желающим перенести условно-полезное содержимое из статьи «миньет» в «оральный секс»; это тот случай, когда задумываешься о пользе удализма. Но «Традиция» придерживается инклюзионизма. Чтобы сохранить то немногое полезное, что есть в этих статьях, я могу предложить:

  1. переименовать «Минет» в «Минет (форма глагола минуть)» и очистить статью от упоминаний «миньета»,
  2. переименовать «Миньет» в «Минет (вид орального секса)», вычистив имеющиеся там филологические изыскания,
  3. создать статью-дизамбиг «Минет» со ссылками на две вышеупомянутые,
  4. установить достаточно высокий уровень защиты во избежание дальнейших войн правок.

Это частное решение проблемы, но нужно и общее. Уже не в первый раз, участники, вместо того, чтобы следовать собственным планам работы, вынуждены тратить время и силы на приведение творчества других к приемлемому для «Традиции» виду. У нас не так много энергии, чтобы тратить её на обогрев Вселенной, а «Традиция» — не вестник нетрадиционной науки, чтобы оставлять дело так. Я предлагаю участникам подумать над возможностью введения правила сурового, но необходимого. В общих чертах оно может быть таким: приводить статьи или их фрагменты на научную тематику к нейтральной (в понимании «Традиции») или традиционной точке зрения — обязанность их авторов. Если в течение определённого короткого срока (скажем, недели) нетрадиционные научные теории не описаны явно кем бы то ни было как таковые, и не приведён традиционный взгляд на проблему, статья, содержащая нетрадиционные мнения, должна быть удалена. Alex Mashin

  • Слово «минет», как и у А. С. Пушкина, и в словарях, и в литературе, и в жизни… пишется, а также и писалось ранее — без «Ь» (мягкого знака), но вот слово «миньет» (или «отсос», или «ротовая ебля», как было бы по-русски (кстати, в татарском сохранилось это русско-татарское слово (м.б. тюркского происхождения) с примерным вариантом созвучия в написании «Әбати» — жениться, пожениться), или часть «орального секса», или часть «эротическо-секуальных игр» и т. п.) писалось, читалось, произносилось, предлагалось именно с «Ь» (мягким знаком), но не делалось: делась оно — от мягкого до твёрдого, как раз.)) Из предложенного тобой видно, что со статьёй ты не знаком в полной мере, а лишь вскользь просмотрел её, опираясь на спор и личное заблуждение связанное ещё со времён «РуВП». Статья «Оральный секс» лишь отразит значение данного выражения, как общего названия многих составляющих, включая и «миньет» в том числе, но словарная статья под названием «миньет» — совсем другое направление и конкретность существования слова, названия и действия. Твои заморочки (как и некоторых «писателей» РуВП) создают излишества в виде пояснений в названиях и подгонка к неверному написанию слова «миньет», вводящего в заблуждение читателей и создающее конфуз со словом «ми́нет» и «мине́т» (от минует). И это не решение «проблемы», которую навязываешь и создаёшь именно ты, подгоняя под свои заморочки русский язык до нерусского, и мешая всё в единую кучу. Тебя никто не заставляет лезть в чужую работу или статью, в которых ты ничего не смыслишь, а «следовать собственным планам работы», и НЕ «тратить время и силы на приведение творчества других…». Если у тебя «не так много энергии» — сходи и успокойся, подкрепись и не «трать её на обогрев Вселенной», займись сексом — в конце концов, очень помогает, знаешь ли. Да, «Т.» «не вестник нетрадиционной науки, чтобы» создавать «конфйюзы» в русской словесности. Я не предлагаю участникам думать над глупостью объединения 2-х различных слов «минет» и «миньет» в одно, и предлагаю продолжить заниматься каждому своим делом: — по написанию своих статей и доведения их до логического конца, а не только переносить статьи из «РуВП», а затем забрасывать их, как «стаб». Как ты можешь «приводить статьи или их фрагменты на научную тематику к нейтральной» или ещё какой, ежели ты совершенно не владеешь темой? Уже несколько раз было видно это из твоих правок и настоятельных вмешательств — с твоими убеждениями в «верности». Один из последних примеров — «Заголовок» со знаками препинания и, конечно же — точкой. Этого будет достаточно, чтоб не углубляться дальше в прошлое. Вот тебе и «традиционная точка зрения», но именно твоя — персональная. С таким мнением на «руководство», как у тебя: «статья, содержащая нетрадиционные мнения, должна быть удалена», — не место в руководстве; примеров было много в истории не одной страны — с «башмаком по трибуне», с «распространением кукурузных плантаций по всей стране», с «антиалкогольной пропагандой и уничтожением виноградников», с «выращенными куропатками до размера курей», с «совхозами и борьбой с частным приусадебным хозяйством», с «реформой русского языка 17-18 годов», с «коллективизацией», с «гигантоманией», с «расстрелами в подвалах» и «расстрелами крестьянства на полях», с «судами „тройки“», с «мазнёй» и «какафонией», которым «руки обрубать надо»" (но не успели некоторые: — … «сняли» вовремя)… Мало? Ещё добавить? Так что — не лезь не в своё дело и успокойся, занявшись новыми статьями по темам о которых ты имеешь хоть мало мальское понятие --216.194.62.187 10:17, 13 октября 2008 (UTC)
  • Огромное обсуждение, но довольно бестолковое - и мне кажется, мелкая тема, вовсе не для этой страницы, это - скорее подойдёт для странички типа "беседы академиков" :-)
ИМХО тут достаточно было редира на оральный секс; относительно отдельной статьи - на разные формы слова миновать, минул, минует, миновал и пр. - всё-таки сохраняются очень большие сомнения... да и вообще - а какую форму глагола следует выбирать в качестве основной, для словарного гнезда? И какие формы необходимо выносить в отдельные статьи, да и нужно ли вообще? Alexandrov 10:34, 13 октября 2008 (UTC)
    • Для этой или не для этой, но обсуждает её сообщество.)) А вот про абзацы с формами слов миновать, минул, минует, миновал и пр. в «оральном сексе» с его «миньетом» — хорошо придумано.)) --216.194.62.187 10:46, 13 октября 2008 (UTC)
    • В одной из поисковых систем 1 510 000 000 статей с правильно написанным словом «миньет»! А вот про глупости с «мине́т» (в кажестве «орального секса») нет желания более спорить. А. С. Пушкин использовал «мине́т» в качесте измерения времени, а не «миньета» — части сексуальных предпочтений. --216.194.63.158 19:56, 13 октября 2008 (UTC)
  • Несколько просьб:
    1. Ко мне, как и к другим участникам, не разрешившим явно обратного, обращаться на «Вы».
    2. Свои оценки вклада, компетентности, личности и годности к руководству участников держать при себе.
    3. Как и советы, чем заняться.
    4. Эти просьбы — настоятельные.
    5. Совет не столь настоятельный: обсуждая что-нибудь, ограничиваться доводами по существу, не тратя место и внимание читателей ни на Хрущёва с ботинком, ни на татарский язык, ни на «какафонию». Ваша позиция от этого только выиграет.
      Александр Машин 12:35, 13 октября 2008 (UTC)
    Насчёт «не разрешивших явно обратного» — так на это никто не смотрит. Я пометил, что мне можно тыкать, так нет, почти все выкают. Я не то чтобы умираю от этого, но иногда нравится, а иногда немного смешно.:)--Orso 14:38, 13 октября 2008 (UTC)
  • И для справки: в дореволюционной орфографии фамилия одного известного французского художника писалась именно как "Минетъ". ;) Могу привести вещественные доказательства. --Red October 18:16, 13 октября 2008 (UTC)
    • Приводи, конечно. Статью всё равно переделывать, вот и материал для её переделки будет. —Mithgol the Webmaster 05:08, 14 октября 2008 (UTC)
    • Более того скажу: приводи эти доказательства сразу в статье «Минет». —Mithgol the Webmaster 06:04, 14 октября 2008 (UTC)
  • Ха-ха-ха! Из «замечаний» одного из участников, наделившего себя (вместе с другими единичными участниками Традиции) властью:
  • «Несколько просьб»:
    1. Называть меня только на «Вы», как большого, необъятного и множественного: «Вы мене не тычь (не тыкать то-бишь в одно славное место) — я те не Иван Кузьмич» © (из народного).
    2. Мы люди знатные и не вам осуждать наши ошибки: «Властью Бога руководство даровано неприкасаемым и всезнающим» © (из народного).
    3. «Как и советы, чем заняться» — вы нам не указ, но наш приказ важнее, «а Ванька слушает да ест» © (из народного).
    4. «Эти просьбы — настоятельные» может только наше сиятельство произносить, а вам «черни» — ни-ни: неприкасаемые мы. © (из народного)
    5. «Совет не столь настоятельный: …позиция от этого только выиграет». Это как с «позицией» понимать? Не на фронте и не в кровати, вроде бы как.

«Обсуждая „что-нибудь“, ограничиваться доводами по существу, не тратя место и внимание читателей ни на Хрущёва с ботинком, ни на татарский язык, ни на „какафонию“© (авторские права Н. С. Хрущёва)». Вот и делай это сам, а других не учи: «читатель» как-нибудь сам разберётся, что для него нужно и важно, а что и пропустить можно. Или ты боишься, что твои доводы в прах разлетятся от аллегорий и доказательств, а поведение более явным в глазах общественности станет? Так что — это ты себе дома указывай «как, с кем, когда и в какой позиции», стоя перед зеркалом, а не общественности; здесь же можешь просить и высказывать пожелания, но не более того. --216.194.63.158 19:50, 13 октября 2008 (UTC)

  • К великому сожалению, в мире больше неучей, чем учителей для них; не канает «демократическое большинство» для решения многих вопросов: перевороты и революции делали единицы, улучшая жизнь несогласного народного большинства впоследствии (пусть даже не сразу и с искажениями идей иными). Так и в русской словесности сейчас и здесь: вы прикрываетесь более 7 млн разнообразных статей и неверных правок с использованием слова «минет» (в качестве орального секса), игнорируя 1,5 млн на слово «миньет». Вы даже сразу приняли термин «социально-политическая психология», пока не прочли пояснение в его значении, и, конечно же «воспротивились», удаляя правку и тем самым покрывая реалии истории и жизни: как же… — русофобам, националистам, фашистам и т. п. отщепенцам нужно прикрытие своих злодеяний и оправдания перед народом, для чего и были выдуманы псевдо-расстройства и заболевания типа «нравственное помешательство» или «антисоциальная психопатия», к примеру. --216.194.63.13 13:10, 17 октября 2008 (UTC)
    • Вы еще запамятовали вялотекущую шизофрению, педерастию, манихейский бред, салироманию и добрый десяток других не менее карательных диагнозов ;) --Red October 16:48, 17 октября 2008 (UTC)
      • Манихейский бред — это не диагноз, а вероисповедание. Я скорее задал бы вопрос: русофобам ли нужны оправдания перед народом и перед каким именно народом? Ведь не о русских, а о евреях Ломброзо в своём труде «Гениальность и помешательство» (в пятой главе, посвящённой влиянию расы и наследственности на гениальность и помешательство) отмечал недвусмысленно, что именно среди евреев бывает и вчетверо и даже впятеро больше умопомешанных, чем среди их сограждан, принадлежащих к другим национальностям. Это факт вполне медицинский. А ведь Ломброзо (как Википедия свидетельствует) происходил из богатой еврейской расовой семьи, так что говорил о своих же собственных единорасцах. Хотя в 1909 году Ломброзо умер, но мы можем положиться на Григория Климова в вопросе о том, что пропорция эта среди евреев вполне продолжала сохраняться и на протяжении двадцатого столетия. —Mithgol the Webmaster 18:14, 17 октября 2008 (UTC)
        • Манихейский бред — вполне себе клинический диагноз, карательный такой весь из себя. А вероисповедание — манихейство или маниизм --Red October 18:39, 17 октября 2008 (UTC)
      • Ха-ха-ха!!! (со слезами на глазах) — касается обоих «нравственных грамотеев», Red October и Mithgol the Webmaster. Так делаются «великие открытия» в псевдонауках. --72.11.218.7 21:58, 18 октября 2008 (UTC)
      • Данный вопрос не касается обсуждаемой темы и выходит за рамки правописания с русской словесностью, но возможно ответить и на этот "бред" (манихейский):

Во-первых; Л. не изучал все религиозные группы населения и, особенно — не анализировал результаты исследований (так как их никто не проводил) во многих уголках планеты Земля, где проживали и проживают эти религиозные сообщества, а анализировал «результаты» лишь отдельной её части — европейской (в основном в Германии).

Во-вторых; любая группа животного и растительного мира, в том числе и ограниченное в расширении и вливании новой (свежей) крови сообщество людей или семьи, при близкородственном скрещивании имеет большую вероятность патологий в появлении новорождённых, что проявляется в виде ослабленных и больных особей — в связи с генетическими особенностями объединений и усиления влияний повторяющихся качеств (в том числе и отрицательных — от повреждённых генов).

В-третьих; чем старше, больше и разнообразнее сообщество, тем быстрее повреждённые (аномальные или мутированные) гены сливаются со здоровыми, а затем уменьшаются и теряются в общей массе разнообразия, однако — это не указывает на то, что при случайной встрече и слиянии (или объединении) 2-х одинаковых «мутантов» не произойдёт усиление положительных или отрицательных качеств нового организма и индивид не окажется больным или мёртвым с момента рождения (или зарождения).

В четвёртых (и последних слов из ответов на предыдущие замечания оппонентов); чем быстрее выпадут из цепочки жизни мутированные составляющие, не подкрепляемые насильственным развитием в виде политических, социальных, культурологических, экономических и иных действий (будь то критика, нападки, нравоучения и поучения, и подобные излишние навязчивые действия насилия со стороны «доброжелателей» и «доброхотов») тем быстрее восстановится гармония и произойдёт самоочищение организмов в будущем.

Пока мы не научились определять и заменять мутированные гены на качественные (о которых мы ничего не знаем вообще!) природа будет делать своё дело постепенно и медленно (в наших смертных глазах). Задача человечества, хотя бы не мешать ей и не навязывать свои домыслы и догмы, пока не изучим важные и нужные моменты бытия досконально и неопровержимо. --Genius 12:21, 19 октября 2008 (UTC)

    • Восхитительная логика. И не беда, если в процессе "восстановления гармонии" психопат утащит за собой на тот свет несколько миллионов ни в чем не повинных людей, ведь главное - не мешать природе и не навязывать свои домыслы и догмы! Классический людоедский гуманизьм в духе "общечеловеческих ценностей". --Red October 17:19, 21 октября 2008 (UTC)
      • «Логика»?! Может быть реалии жизни?))))) А ежели тебе «головой в колодец…» скажут — ты тоже прыгнешь «за миллионами»?)))) Тогда… — туда тебе и дорога.))) И это уж точно «не беда» будет для оставшихся.)))) Или боишься что налоги платить некому будет и на тебя пахать? «Неповинных» никто не насилует и не толкает, даже с пушкой у виска не стоят, как это делали коммуняки ЧК в своё время. «Ведь главное» — думать и анализировать мозгами, а не слушать зомбирование о «домыслах и догмах» ваших.))) Посему и согласны "некоторые из молчащих": пусть всё писано будет в виде «нацистских» статей националистического толка с ошибками и опечатками в словесности вашей: будет с чем сравнивать и что подвергать сомнениям в анализе и множественной информации интернета, а не только здешних полузаконченых «статей». Кто-то использует всё это с пользой для себя тоже. «Классический людоедский гуманизьм в духе „общечеловеческих ценностей“» в тех самых «домыслах и догмах» комм. морали вашей, которое и ведёт к деградации. Пример? — СССР в борьбе с «загнивающим капитализмом». В случае же с вышеизложенным до вас — выживает сильнейший. Однако, мысли ваши о насилии над некоторыми сообществами и «диктат власти», лишь загонят болезнь глубже внутрь, которая проявится вновь — с большей силой и яркостью (после смерти вашей, как диктатора).))) --216.194.62.125 17:53, 21 октября 2008 (UTC)

В школьком классе десятки учеников делают ошибки, но только один учитель может их поправить и никто не принимает неточности детей за основу словесности. Сдесь же всё наоборот: двоечники — ученики-бездари диктуют правила учителю и исправляют на поголовную глупость в ошибках, потакая таким же безграмотным «Грамотам.ру», где ничего не написано по поводу слова «мине́т», но которое там есть (в отличие от остальных слов подобного толка).— Это сообщение написал, но не подписался участник 216.194.63.74 (обсуждение вклад).

Прошу

Перенесено из Традиция:Портал сообщества

Прошу заблокировать меня бессрочно.

Я угрожаю всем подачей иска в суд и ещё всех порезать до смерти (п. 2.3.2 ВП:ПБ).

Я угрожаю всем разглашением личных сведений (п. 2.4.2).

Также я умышленно подделываю подпись: --wulfson 18:18, 13 июня 2008 (UTC). (п. 2.5.3)

Я объявляю, что моя учётная запись - общая. (п. 2.8.1)

Я хожу через анонимный прокси (п. 2.9.1).

По п. 6.2.4.3.1 я угрожаю всем убить всех человеков.

По п. 6.2.4.4.1 я разглашаю сведения обо всех администраторах Википедии: как их зовут и где они живут.

Прошу Требую заблокировать меня бессрочно.

С уважением к админ-корпусу, — Silence 11:05, 8 октября 2008 (UTC)

  • Я прошу заблокировать меня бессрочно на Традиции. — Silence 14:40, 8 октября 2008 (UTC)
  • Я изначально зарегистрировался в этом проекте, чтобы проверить, как быстро меня заблокируют из-за провокационного и нецензурного ника. Позже ещё немного тут ставил эксперименты, последним из которых были выборы в администраторы. Всё, что интересовало меня, я сделал, мнение сообщества и его особенности вяснил, так что теперь более смысла находиться в этом проекте не вижу. — Silence 14:40, 8 октября 2008 (UTC)

Предлагаю реплику Silenca удалить как копивио с ВП отсюда (ну или то же самое отсюда).Ռուար 18:21, 8 октября 2008 (UTC)

Запрос выполнен. Спасибо за Ваш вклад.—Dreamp2 23:53, 8 октября 2008 (UTC)

«Снимать административные барьеры для желающих получить гражданство РФ»

Перенесено из Традиция:Портал сообщества

Обратите внимание на текст поверх финала вон того видеоролика на YouTube.Mithgol the Webmaster 19:24, 4 октября 2008 (UTC)

Времена года

Перенесено из Традиция:Портал сообщества

Читал статьи «Осень», «Зима», «Весна», «Лето». Много думал. —Mithgol the Webmaster 12:43, 4 октября 2008 (UTC)

А что тут думать, замечательные статьи, краткость-сестра таланта! :-)Ռուար 14:41, 4 октября 2008 (UTC)
Да ладно, не самые значимые статьи, чтобы задумываться об их содержании.--Orso 15:54, 4 октября 2008 (UTC)

А надо было?

Перенесено из Традиция:Портал сообщества

Верховный суд РФ реабилитировал свв. Николая II и членов его семьи. Только возникает вопрос, зачем реабилитировать тех, кто в этом не нуждается.--Orso 14:48, 1 октября 2008 (UTC)

  • Jeto nado russkim i Rossii, v pervuju ochered', pokazyvaja, chto Russia is not USSR i tem bolee ne kommunisty s chekistami, dejstvija kotoryh oni etim ne podderzhivajut (kak i ves' russkij narod). --173.68.37.167 19:45, 1 октября 2008 (UTC)
  • И слава Богу! хоть как-то и кто-то наконец-то повинился. --216.194.62.129 23:39, 1 октября 2008 (UTC)
  • В этум нуждается справедливость и правда жизни! --72.11.219.186 14:15, 2 октября 2008 (UTC)

Занимательно

Перенесено из Традиция:Портал сообщества

Есть мнение, что Британия управляет США через демократов. [22] --Mak 09:45, 1 октября 2008 (UTC)

любопытно. Было одно хорошее соображение о том, кто был агрессором в Осетии: после начала боевых действий осетины почему-то не бежали в Грузию от надвигающейся опасности, значит они уходили от неё - ясно куда. Alexandrov 11:17, 1 октября 2008 (UTC)
)) Но не в Британию же.)) --216.194.62.129 23:40, 1 октября 2008 (UTC)
Britanija zhelala vojti v sostav USA ecshjo v proshlom veke, no ih otgovorili v svjazi s neobhodimym golosom v ES.) --173.68.37.167 19:39, 1 октября 2008 (UTC)

Поздравляем!

Перенесено из Традиция:Портал сообщества
  • С Новым 5769 Годом всех Вас![23] --72.11.218.140 22:29, 30 сентября 2008 (UTC)
    • Spasibo! Vas tozhe... Byl by povod, a vypit' my zavsegda rady.)) --173.68.37.167 19:47, 1 октября 2008 (UTC)
      • СпасиБо. Не Лето 7516 конечно, но всё же тоже дата 5769-ая.)) --216.194.62.129 23:42, 1 октября 2008 (UTC)

Ps.: Господа, тут такой вопрос возник: сможем ли мы восстановить не столько древний до-Петровский (Первого) календарь, сколько события прошлого — в течении 7516 лет хотя бы, с их пояснениями и описаниями? А ещё восстановить информацию о боярстве и др. уничтоженных реформами событиях. Не каждый может попасть в Исторический или Ватиканскую библиотеку, к примеру.

2008 г от Р.Х..; — Лето 7516 от Сотворения Мира в Звёздном Храме; — Л. 13016 от Великого Похолодания; — Л. 44552 от Сотворения Великого Коло Рассении (Объединение или образование великого поселения около Россении?); — Л. 106786 от Основания Асгарда (заграждения, города, замка?) Ирийского; — Л. 111814 от Великого Переселения из Даарии (Дарии); — Л. 142998 от периода Трёх Лун; — Л. 153374 от Асса (возглас горцев?!) Деи; — Л. 185774 от Времени Туле (не период нацистской Германии); — Л. 604382 от Времени 3-х Солнц (3-х Светил) и т. д.

  • Нет, они не могут этого: у них "Минус три".)) --72.11.219.186 14:12, 2 октября 2008 (UTC)

Проверка правописания слов с "ё"

Перенесено из Традиция:Портал сообщества

Обратил внимание, что с переходом на FireFox 3.0.2 при правке страниц перестали подчёркиваться красным слова слова с буквой "ё" (например самолёт), и наоборот, слова без "ё" в нужном месте стали отмечаться как неправильные (например самолет). Отрадно. --Mak 03:04, 18 сентября 2008 (UTC)

  • Как-то раз поступило предложение поучаствовать в тестировании бета-версии. Думаю, что правильные словари с "ё" появились в третьей версии FireFox. Попробуйте 3.0.1 - он уже вышел официально. --Mak 08:29, 19 сентября 2008 (UTC)
  • У меня стоит 3.0.1; я, впрочем, не пользуюсь в нём автопроверкою правописания; моё замечание касалось только состояния дел с выходом 3.0.2, безотносительно проверки правописания. —Mithgol the Webmaster 07:10, 23 сентября 2008 (UTC)
  • Вы чего? У меня с неделю, кажется уже как, 3.0.3 стоит. 82.208.78.133 21:09, 29 сентября 2008 (UTC)
  • Быть не может; на en:Firefox сказано, что 3.0.3 вышел 26 сентября, три дня назад с учётом часовых поясов. —Mithgol the Webmaster 07:44, 30 сентября 2008 (UTC)

Редирект (перенаправление)

Перенесено из Традиция:Портал сообщества

Прошвырнувшись в инете обнаружено, что есть ссылки на слово нацкадры. Вам известно, что это сокращение и объединение двух слов в значении. Однако, имеет ли смысл создавать перенаправления, к примеру — в данном случае — на статью «Национальные кадры», если есть и тот и другой вариант использования. Не создать ли подобие шаблонной статьи или странички с пояснением сокращений и вписываемым линком (ссылкой) на соответствующую статью? Во-первых это позволит поисковым системам демонстрировать оба варианта статей, а не одну как сейчас, так как «редирект» не отражается поисковиками. Во-вторых — увеличит число посещений. В-третьих — увеличит количество статей, а не «редиректов». В данном же случае: «нацкадр» — и сокращение, и уничижительное ругательство (как и некоторые другие сокращения и объединённые словообразования), а «национальные кадры» — более чиновничье. --216.194.62.7 01:24, 15 сентября 2008 (UTC)

У Люркмора отвалились все иллюстрации

Перенесено из Традиция:Портал сообщества

См. [24]. —Mithgol the Webmaster 04:41, 5 сентября 2008 (UTC)

Будьте бдительны!

Перенесено из Традиция:Портал сообщества

В русскую энциклопедию Традиция пришёл (оскорблениееврейский расовый удалено) участник Моисей, в целях конспирации назвавший себя участник:Миг. С первых же шагов он начал проталкивать свои ложные и безграмотные концепции ("c использованием дисперсного свойства кремнийкремния поглощать «синие» , «зелёные» и « красные» составляющие лучи света на разной глубине фотодиода", "(Фотосенсор или (на английском-фотодатчик) (как единственный термин) в мировых СМИ используется во всех областях деятельности в том числе и цифровой фотографии в качестве применения светочувствительных материалов (фотоматериалов). Название Матрица (фото) может испоьзоваться как входящий основной элемент фотосенсора для освещения более важных составляших материала, строения фотодиода, микролинз и т.д. и дополняет основной объект — фотосенсор. Это дополняет и также разгружает объем основных статей)"). А всё, что "написано" им грамотно, своровано с википедии, или ещё откуда-то. 91.76.202.131 23:29, 3 сентября 2008 (UTC)

  • Всё, что написано им не очень «грамотно» поправьте или исправьте до «удобоподабаемого вида», а то, что «своровано» из (а не «с»!) РуВП в виде базисной основы (или «стаба», — выражаясь не по-русски) — со временем превратится в интересные и полезные статьи. Если у вас есть неоспоримые доказательства ваших обвинений, уточните указав на конкретность — участники данного проекта сделают сноску, ссылку, пометки или небольшое замечание с указанием первоначального источника и авторства (если такое имеется). Если учитывать, что подобные проекты пишуться на основе существующего и опубликованного, то… сами понимаете — это не авторские статьи, которые пишутся указанным вами участником, и, конечно же — могут содержать что-то похожее или подобное другим статьям и публикациям. --Проходимец 00:22, 4 сентября 2008 (UTC)
  • Это что за странные стоны, мы в анекдоте или в энциклопедическом проекте? Если вдруг проект станет прибежищем антисемитов - я первый, как 100% русак с такой "расово-полноценной" тусовкой дела иметь не стану.
Думать нужно, ху из ху; для того и проект работает - чтобы манипулирование сознанием приостановить. А человека мозаичной культуры - так легко развести на провокацию, ты мне покажи: вот враг, фас - а уж я дубиной махать буду.
Вопрос только в том, кто именно пкальчиком показывает? На ком шапка горит, да кому выгодно?
Прошу администраторов удалять подобные провокации немедленно, во избежание создания прецедента и сохранения тупых тем для обсуждения. И проверьте автора поста. Alexandrov 11:08, 4 сентября 2008 (UTC)
Да понятно же, что это какой-то засранец засланец написал, а не участник Традиции. Я как администратор подумал, «удалять — не удалять» этот пост сразу, и аргументом за оставление было то, что, может быть, лучше подобное какой-нибудь провокатор сразу напишет, затем кто-нибудь по этому поводу поорёт, а если подобное повторится, то всячески банить провокаторов.--Orso 11:40, 4 сентября 2008 (UTC)
  • Не удалять, конечно -- по причине плюрализма мнений и возможности дать понять иным "почитателям" и "доброжелателям", что если в проекте имеются статьи явно провокационного толка и направленности -- не означает, что проект и его участники "нацисты, националисты или фашисты": они просто стараются отобразить различные мнения в таком виде, как они имеют хождение среди населения планеты Земля в сравнении и много-, а также разнообразии. )) Пусть всё будет, а уж народ сам разберёт и сделает собственный выбор из множественности, а не однобокости зашоренного политиканства. --72.11.217.117 15:45, 4 сентября 2008 (UTC)
  • Я принимаю анонимное предупреждение к сведению как администратор и антисемит. Достоверно, что человек этот Моисей. —Mithgol the Webmaster 04:45, 5 сентября 2008 (UTC)
    • То, что он Моисей, и не скрывалось. Никакой «конспирации», как написал аноним, не наблюдалось.--Orso 05:14, 5 сентября 2008 (UTC)

Кстати, не этот ли мистер выступил провокатором? Хотя, больше похоже на более мелкую дичь.--Orso 21:12, 9 сентября 2008 (UTC)

ну, желающих как-нибудь провоцировать долго не убудет, не исключаю, что на двух ЖЖ-тусовках они также встречаются. В целом, данная подлая провокация по способу исполнения оказалась недостаточной, чтобы оказать какое-либо влияние на Традицию. Точнее, уровень понимания тех или иных целей провокаторов у участников Традиции оказался достаточно высок. И наверное (в этот раз), следует признать правильным, что данный пост не был удалён немедленно, а был обсуждён; и точки над і расставлены в явном виде. Но обязательно следует учитывать, что эта разминка "аноним-вандала" - лишь одна из потуг, и другие попытки могут встречаться, с той или иной стороны пытаясь провести принцип манипуляторов от психологии, divide et impera. Их также следует адекватно оценивать и своевременно нейтрализовать. Alexandrov 07:49, 10 сентября 2008 (UTC)
Молчалин - Wulfson, администратор Википедии, уважаемый её участник. Он провокации не делает. Silence 16:28, 26 сентября 2008 (UTC)