Убийство Григория Распутина

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Большинство дат в статье приводится по старому стилю.

Накануне[править]

Последний раз Николай II виделся с Распутиным в доме А. А. Вырубовой за несколько недель до убийства. Это случилось вечером в пятницу 2 декабря 1916 года, за два дня до отъезда царя и наследника в Ставку.[1][2]

Как вспоминала впоследствии Вырубова, в ту встречу Распутин ободрил царя, сказав, что главное — не надо заключать мира, так как та страна победит в войне, которая покажет более стойкости и терпения. Когда царская чета собралась уходить, царь сказал, как всегда: «Григорий, перекрести нас всех». «Сегодня ты благослови меня», — ответил крестьянин, что император и сделал.[3]

По утверждению из книги «Raspoutine» (Paris. 1935) бывшего помощника дворцового коменданта А. И. Спиридовича, незадолго до гибели Распутин приходил к нему с просьбой приставить несколько агентов охраны:

Несомненно они убьют меня, милый мой! И вы все тоже погибнете! Они убьют всех вас. Папу и Маму они убьют тоже.[4][5]

15 (28) декабря 1916 года писательница-монархистка Е. А. Шабельская-Борк направила министру внутренних дел А. Д. Протопопову письмо, в котором предложила стремительно поднявшемуся во власть из думской оппозиции политику грандиозный пиар-проект по улучшению имиджа царской семьи и лично императрицы, немалую роль в реализации которого должен был сыграть сам Распутин (называемый в письме «диковинным зверем»). Шабельская сообщала министру, что днём ранее была на квартире Распутина, чтобы с ним познакомиться и рассказать о своих планах, но не застала его и лишь оставила свою визитную карточку. Она писала о Распутине:

Вельможи, немецкой крови, князья, бароны остзейские, первые чины ждут, видят солнце редко — особенно зимой, а СВОЙ МУЖИК освещен на виду… Почему? ПОТОМУ ЧТО РУССКИЙ, потому что ПРИШЕЛ ОТ БОГА ВО ИМЯ ПРАВОСЛАВНОГО НАРОДА и русской церкви…

Переверните вопрос ТАК… И подумайте как будет хорошо… РУГАЮТ… еще бы. ЗАВИСТЬ БАРСКАЯ… НЕНАВИСТЬ ЖИДОВСКАЯ. Жиды пробовали закупить — наплевал… Бары подъезжают, графини БАРОНЕССЫ ЗАИГРЫВАЮТ — плюет, выражает презрение… Правда, ПО-МУЖИЧЬИ — да ведь не князь… <…>

А что баронессы зляться да клевещат, привыкли возле немецких цариц первую скрипку играть, ну им с англичанкой по воспитанию русской по душе конечно НЕЛОВКО — ну и зляться...[6]

Заговорщики[править]

С. М. Сухотин, С. А. Толстая (справа) и неизвестные. Москва, 1921 год

Состав убийц:

Историк О. Ф. Соловьёв отмечает, что убийство Распутина «задумала известная группа лиц, к которой принадлежал в качестве консультанта-соучастника член кадетского ЦК масон В. А. Маклаков. В курсе был и П. Н. Милюков».[7]

Юсупов познакомился с Распутиным примерно в 1911 году в доме почитательницы Распутина Марии Евгеньевны (Муни) Головиной, где встречался с ним около двух раз. В конце ноября — начале декабря 1916 года Юсупов, сказавший Головиной, что нуждается в лечении, прошёл у Распутина два сеанса.[8] Распутин «за глаза» называл его «Маленький».

Убийство[править]

Окончательный план убийства Распутина был разработан в первой половине декабря 1916 года. Распутина решили заманить во дворец Юсупова под предлогом знакомства с женой его пациента Юсупова, Ириной, которую он раньше не видал.[9] На самом деле её вообще не было в Петрограде, она была в Крыму, с родителями Юсупова.[10] Известно также, что Юсупов послал супруге депешу в Крым, где просил, чтобы она прислала ему 16-го числа телеграмму, будто заболела и просит его приехать.[11] В РГАДА сохранилось также письмо, написанное Ириной Юсуповой мужу ещё 25 ноября 1916 года:

Дорогой, Феликс, благодарю тебя за твое сумасшедшее письмо. Я половину не поняла. Вижу, что ты собираешься сделать что-то дикое. Пожалуйста, будь осторожен и не суйся в разные грязные истории.[12]

Во дворце Распутину было сказано, что Ирина принимает каких-то гостей, и предложено подождать и испробовать угощение. Маклаков, непосредственно в убийстве не участвовавший, должен был достать яд (цианистый калий), однако не сделал этого в целях обезопасить себя и подсунул безвредный порошок (есть варианты версии, в которой добавленный цианид карбонизовался при хранении на воздухе, либо обезвредился, при реакции с сахарами в пирожке).

«Яд» не сработал, но Распутин что-то заподозрил и собрался уходить. Тогда Юсупов предложил ему помолиться перед распятием, после чего выстрелил в удивлённо повернувшегося к нему крестьянина. На этом дело не закончилось, однако точные сведения о происходившем далее исходят также только от самих убийц как единственных свидетелей или основываются на слухах, в связи с чем достоверному описанию не поддаются.

Зверски замученный, Распутин был брошен в прорубь возле Крестовского острова.

По некоторым сведениям, почти сразу после убийства, 19 декабря 1916 года, Юсупов рассказал Великому князю Николаю Михайловичу, что во дворе Юсуповского дворца «была масса крови». Кроме того, будто бы Лазаверт, сидевший за рулём автомобиля, в который погрузили тело Распутина, «от волнения» «упал в обморок», хотя не являлся активным участником убийства. Будто бы Юсупов до погрузки тела в автомобиль начал колотить каучуковой палкой по лицу мертвеца со всей силы, перебил ему нос, изуродовал всё лицо. Присутствовавшие «с трудом» оттащили князя от трупа и «уложили на диван, где он впал в прострацию». Впоследствии слуги «кое-как привели его в чувство».[13]

На следующий день[править]

Вечером 17 декабря 1916 года Юсупов прислал императрице Александре Фёдоровне письмо, в котором именем князей Юсуповых клялся, что Распутин в тот вечер не был у них, и назвал обвинения в свой адрес дикими. Мол, в ночь на 17 декабря во дворце была вечеринка, справляли новоселье и перепились, а уходя, Дмитрий Павлович убил собаку.[14] Последний также написал письмо (царю), в котором божился, что не имеет ничего общего с убийством.[15]

Однако когда на следующее утро после убийства, около 8 часов, петроградский градоначальник А. П. Балк сообщил по телефону министру внутренних дел А. Д. Протопопову, что Распутин исчез (об этом заявили его домашние),[16] полиция, отправленная во дворец Юсуповых, напала на широкий кровяной след у входа и на лестнице. Вся полиция в Петрограде была поднята на ноги. Сперва в проруби у Крестовского острова нашли галошу Распутина, а потом водолазы наткнулись и на его тело, причём руки и ноги были запутаны верёвкой.[17]

Кроме того, полиция перехватила посланные 18 декабря телеграммы Великой княгини Елизаветы Фёдоровны, в которых та поздравляла Великого князя Дмитрия Павловича и мать князя Юсупова с исполнением «патриотического акта».[18]

Реакция Николая II в Могилёве[править]

Могилёв. 17 декабря 1916 года. Солнечный день и 7 С мороза. Утром император с сыном Алексеем сделали прогулку по шоссе в сторону Орши, заехали в сад, где наследник играл, а Николай II любил прогуливаться. В 16.30. отец с сыном вернулись домой. В штабе началось «совещание по военным вопросам» с перерывом до половины первого ночи. На следующее утро началось заседание главнокомандующих. Генералы под председательством царя обсуждали план предстоящей военной кампании на 1917 год. Николай II внимательно следит за выступлениями, иногда вставляет реплики или вопросы. Внезапно в дверях появляется начальник связи полковник Ротко и подходит к монарху и подаёт ему телеграмму с пометой «Царское Село». Император читает, и лицо его багровеет, затем бледнеет: «Мы сидим все вместе – ты можешь представить наши чувства, мысли – наш Друг исчез. Вчера Аня видела его, и он сказал, что Феликс просил его приехать ночью, что за ним поедет мотор и привезёт его, чтобы повидаться с Ириной – мотор действительно за ним приехал (военный), и он уехал. Сегодня ночью был большой скандал в доме Юсупова – большое сборище, Дмитрий, Пуришкевич и т. д. все пьяные. Полиция слышала выстрелы. Пуришкевич выбежал, крича, что наш Друг убит. Я не могу и не хочу верить, что он убит. Бог да смилостивится над нами. Феликс часто бывал у него последнее время»[19]. Прочитав, царь тут же пишет ответ: «Только сейчас получил твоё письмо. Возмущён и потрясён. В молитвах и мыслях вместе с вами. Приеду завтра в 5 часов. Сильный мороз. Благословляю и целую. Ники»[20]. В дневнике он записал: «В 3 1/2 поехали в вдвоём в поезд. Через час уехали на север. День был солнечный при 17 мороза. В вагоне всё время читал». [21].

Обследование тела[править]

Судебно-медицинскую экспертизу тела Распутина император и императрица поручили профессору Военно-медицинской академии Д. П. Косоротову, выступавшему ранее судмедэкспертом по делу о ритуальном убийстве христианского мальчика Андрюши Ющинского, в котором подозревались М. Бейлис и другие.

Профессор Косоротов сообщил следующее:

При вскрытии найдены весьма многочисленные повреждения, из которых многие были причинены уже посмертно. Вся правая сторона головы была раздроблена и сплющена вследствие ушиба трупа при падении с моста. …В воду Распутин был брошен уже мертвым.[22]

Американский православный исследователь Р. Бэттс (в монашестве Фома) предположил, что на самом деле правая сторона головы Распутина была раздроблена и сплющена не в результате падения с моста, а как следствие избиения его резиновой гирей,[23] о чём в своё время Косоротов «хронологически» знать не мог.

Атмосфера в Царском Селе[править]

Вечером следующего дня поезд царя прибыл в Царское Село, «дорогая Аликс с дочерьми встретила, и вместе поехали домой». По дороге во дворец императрица сообщить мужу, что установило следствие по делу об убийстве Распутина. Вечером по тому же вопросу царь принял министра внутренних дел А. Протопопова. 21 декабря члены семьи поехали на похороны «старца». В своём дневнике его убийц Николай II назвал «извергами». Священник А. Васильев «отслужил литию, после чего мы вернулись домой», - записал самодержец в дневник[24]. Флигель-адъютант государя А. Мордвинов вспоминал спустя годы, ту «атмосферу злорадства», которая окружала царскую семью в те декабрьские дни и которую они чувствовали. Великие Княжны пригласили его к себе в спальню, где «они все четверо забрались на диван и тесно прижались друг к другу. Им было холодно и, видимо, жутко, но имя Распутина и в тот вечер ими не было при мне произнесено». Думается, что Мордвинов описал то предчувствие краха и обречённости самодержавия, которое было накануне 1917 г. у всех представителей «правящего класса».

Старшая дочь царской четы – Ольга Николаевна писала в дневнике: «Отец Григорий с ночи пропал. Ищут везде. Ужасно тяжело. Спали мы четверо вместе. Боже, помоги!» «Аня живёт у нас в доме, так как мама за неё боится… Сидели и пили чай и всё время чувствовали – отец Григорий с нами». 27 декабря Александра Федоровна о себе писала А. Вырубовой: «Солнце светит так ярко. Я ощущаю такое спокойствие и мир на его дорогой могиле. Он умер, чтобы спасти нас».

Наказание для убийц[править]

Убийцы крестьянина остались без возмездия. По мнению публициста О. А. Платонова, путём убийства Распутина «заговорщики… хотели деморализовать царя».[25] Р. Пайпс же предположил, что убийцы Распутина не предстали перед судом благодаря вмешательству вдовствующей императрицы Марии Фёдоровны.[26]

Юсупов был выслан в имение своего отца в Курской губернии,[27] а Дмитрий Павлович переведён в Персию.[28] Их соучастников вообще не тронули.

Малолетний царевич Алексей был удивлён, что его отец не наказал преступников в должной мере. А. А. Вырубова вспоминала:

…Их Величества не сразу решили сказать ему об убийстве Распутина; когда же потихоньку ему сообщили, Алексей Николаевич расплакался, уткнув голову в руки. Затем, повернувшись к отцу, он воскликнул гневно: «Неужели, папа, ты их хорошенько не накажешь? Ведь убийцу Столыпина повесили!» Государь ничего не ответил ему.[29]

Многолетний исследователь Февральской революции историк и философ, профессор Оксфордского университета Г. М. Катков так писал об убийстве Распутина: «Ясно одно: каких бы целей не пытались достичь убийством «старца» заговорщики, реальным и важным результатом ликвидации Распутина стало не устранение «вредного советника», но дальнейшая изоляция в стране императора и тех, кто ещё сохранял готовность ему преданно служить. Демарш великих князей с просьбой об амнистии убийц только способствовал усилению этой изоляции. В ответ на эту просьбу император сказал: «Никому не дано право убивать. Я знаю совесть многих нечиста. Удивлён вашим обращением ко мне». Этот ответ лишь усилил негодование и недовольство в среде великих князей»[30].

Современный историк П. В. Мультатули полагает, со ссылкой на документ ГАРФа, что царь, напротив, не думал сворачивать расследование убийства Распутина и собирался наказать виновных, но держал это в тайне, чтобы вскрыть всю подоплёку преступления. Сведениями об энергичном следствии по делу об убийстве Распутина, полученными в январе 1917 года, запаниковавший Пуришкевич поделился с Н. Е. Марковым, что в дальнейшем стало известно охранке.[31] Упомянутый документ был опубликован ещё в 1996 году в журнале «Вопросы истории».[32] Есть также сведения, что на заседании Бюджетной комиссии Государственной думы 20 января 1917 года товарищ министра юстиции тайный советник И. Е. Ильяшенко заявил, что по делу об убийстве Распутина следствие производится.[33]

Похороны[править]

Похороны Распутина состоялись утром 21 декабря 1916 года в полной тайне.[34]

Отпевал его ближайший его друг в последние месяцы жизни, епископ Исидор (Колоколов),[35] впоследствии убитый за это большевиками.[36]

21 декабря начальник Санкт-Петербургского охранного отделения уведомил департамент полиции, что «для предупреждения демонстраций» на похоронах Распутина были задержаны в ночь на 20 декабря несколько его почитателей, преимущественно из военных.[37]

Похоронили тело крестьянина в Александровском парке Царского Села на территории строившегося Анной Вырубовой храма Серафима Саровского.

Реакция на убийство[править]

В январе 1917 года в Москве появилась листовка, отпечатанная на пишущей машинке, озаглавленная «Акафист новоявленному угоднику Григорию Новых[sic], казнокраду Распутину».[38] Историк В. С. Брачёв отметил:

…А ведь Г. Е. Распутин, как бы к нему не относиться, никого никогда не убивал, закона Божественного и человеческого не преступал и как бессудная жертва именно в этом нравственном смысле стоит на недосягаемой высоте по сравнению со своими убийцами и рукоплескавшей им в то время «прогрессивной» общественностью.[39]

«Общественность» ликовала, реакция же в народе, как писал профессор С. С. Ольденбург, не всегда была той же, что на верхах общества:

Сторонний свидетель, французский посол Палеолог, со слов костромского помещика, князя О., пишет, что среди крестьян стали говорить: вот был при Царе человек из народа, он защищал народ против придворных, они его и убили. Это подтверждал редактор «Колокола» Скворцов, говоривший, что в народе убийство Распутина считают «дурным предзнаменованием».[40]

Реакция Великого князя Николая Михайловича, вообще сочувственно относившегося к устранению крестьянина, по поводу конкретного преступления, совершённого Ф. Юсуповым, была следующей:

Сознаюсь, что даже писать все это тяжело, так как напоминает […] средневековое убийство в Италии!! …Итальянцы XIV или XV столетия могли бы гордиться таким экземпляром, а я недоумеваю и, откровенно говоря, скорблю, так как он — муж моей племянницы.[41]

Член Государственной думы М. П. Дмитриев отмечал в январе 1917 года «весьма странное», по его словам, отношение крестьян Херсонской губернии к убийству Распутина. Они говорили:

Вот был один умный мужичок, говорил им всю правду, да и того убили.[42]

Капитан 2-го гвардейского стрелкового батальона А. А. Артоболевский записал в дневнике в самом начале Февральской революции, что убийство Распутина не только не успокоило офицерское мнение, а, наоборот, обострило его критическое отношение к правительственному режиму и подорвало остатки доверия к Николаю II.[43]

Князь В. А. Друцкой-Соколинский писал в своих «Записках…»:

На убийстве Распутина русская Немезида, прославленная беспристрастием и нелицеприятием, пошатнулась на своем недосягаемом доселе пьедестале и… рухнула в прах. Русская генерал-прокурорская власть предала лучшие заветы права, правды и погубила русскую юстицию… В русский, соперничающий с римским по своему совершенству закон явочным порядком вводится статья, по которой убийство по мотивам политическим оказывается дозволенным… Иначе говоря, казнь Желябова, Перовской, Кибальчича и других за убийство Александра II являлась ошибкой и заблуждением, ибо и это убийство также было основано на побуждениях строго политических.[44]

В романе известного своим отношением к Распутину А. Н. Толстого «Сёстры» (19211922) из трилогии «Хождение по мукам» есть, однако, такие строки:

Это убийство было словно разрешением для всего того, что началось спустя два месяца.[45]

Князь императорской крови Гавриил Константинович писал в воспоминаниях:

Оглядываясь на прошлое, я сознаюсь, что мы ошиблись, радуясь убийству Распутина. Убийство Распутина оказалось сигналом к революции. Не следовало русскому великому князю пятнать себя участием в убийстве, по каким бы мотивам оно ни происходило. Не христианское это дело. По-видимому, впоследствии Дмитрий это осознал...[46]

Некто Полина Бокаул вспоминала:

В марте [1917 года] приехал отец… […] отец медленно расхаживал по избе из угла в угол и рассказывал матери о событиях в Питере, о настроениях в армии, об убийстве Распутина, виновного в скверном влиянии на царя и царицу. Мать упрямо не верила этим рассказам, для нее Григорий Распутин был батюшка, признанный церковью, все равно, что святой человек.[47]

Настроения высшего общества накануне 1917 года[править]

Московское «Раннее утро» в первый день 1917 года напечатало подборку высказываний «общественных деятелей» под рубрикой «На грани грядущего»: «Современное положение бессмысленное», «некуда идти, душит мрак», «пружина до того натянулась, что вот-вот лопнет», «Мы находимся в тупике». «Биржевые ведомости» публицист признавал: «Россия стоит на краю пропасти. А когда она не стояла на краю пропасти? И ничего обходилось».

Мрачный прогноз «изобразил» в своём «дневнике», написанном задним числом, посол Франции в России М. Палеолог: «Судя по созвездиям русского неба, год начинается при предзнаменованиях достаточно дурных. Я вижу здесь вокруг беспокойство и уныние, в победу больше не верят. С покорностью ждут, что же ужасное произойдёт дальше».

Встретившись в ресторане с фабрикантом Путиловым и бывшим министром финансов Коковцевым, Палеолог констатирует их диалог:

Коковцёв: Мы идём к революции.

Путилов: Мы идём к анархии. Наш человек революционер, он – анархист. У революционеров есть воля к восстановлению – анархист думает только о разрушении.

Верхушка буржуазии и дворянства лихорадочно искали выхода, и потому в салонах дворцов зреют заговоры. Идут бесконечные совещания. В империи расцветают масонские ложи, они объединяют либералов, бывших и действующих царских министров, генералов, членов Госсовета, депутатов Госдумы, дипломатов и промышленных олигархов. Вот лишь некоторые имена – П. Барк – министр финансов, Н. Покровский – глава МИД России, генерал А. Поливанов – бывший военный министр, генералы Гурко, А. Крымов, Н. Рузский. Нет, они боятся революций, но хотят свергнуть царя, которого считали «глуповатым и слабовольным». Полиции о масонах мало, что было известно. По оценке историка Г. Иоффе накануне 1917 г. «Россия всё больше напоминала пороховой погреб»[48].

Осквернение тела[править]

Следствие по делу об убийстве Распутина длилось два с небольшим месяца, и было спешно прекращено 4 марта 1917 года А. Ф. Керенским, который в тот же день разрешил князю Ф. Юсупову и Великому князю Дмитрию Павловичу именно как участникам убийства Распутина вернуться в Петроград.[49]

Захоронение было найдено, и было организовано уничтожение тела, причём ко всему этому был причастен генерал Л. Г. Корнилов.[50] Манипуляции с извлечённым из захоронения телом Распутина происходили в дни Великого Поста.[51]

Тело Распутина было сожжено в ночь с 10 на 11 марта; на месте сожжения начертали на берёзе две надписи, одна из которых на немецком языке: «Hier ist der Hund begraben» («Здесь погребена собака») и далее «Тут сожжен труп Распутина Григория в ночь с 10 на 11-е марта 1917 года».[52]

Таким образом, в случае, если Распутин был святым (обратное ещё не доказано), православные верующие были насильственно лишены такого объекта религиозного почитания как мощи, которые, по учению Христианской Церкви, являются носителями благодатных сил, которые могут подаваться Богом этим самым верующим через останки святых.

Касаясь в своих мемуарах осквернения тела Распутина, французский посол М. Палеолог писал:

Изобретшие этот зловещий эпилог имеют предтеч в итальянском средневековье.[41]

В конце 1925 — начале 1926 года данные о сожжении тела Распутина появились в советской печати (в журнале «Огонёк»).[53]

Распространённость надругательств над православными могилами[править]

Могила бывшего президента Югославии Слободана Милошевича 5 марта 2007 года стала «местом загадочных манипуляций»: его однофамилец Мирослав Милошевич воткнул в надгробие боярышниковый кол (так в средневековой Сербии будто бы поступали с могилами вампиров).[54]

Кому было выгодно убийство[править]

Очернение и последующее убийство Распутина было выгодно прежде всего революционерам всех мастей (от кадетов до большевиков), поскольку на него можно было списать свои ошибки или обосновать свою идеологию.[55]

В сплетни о Распутине поверила и родная сестра императрицы, Великая княгиня Елизавета Фёдоровна, святая Русской Православной Церкви, поскольку святые, по православному вероучению, хоть и редко, но могут ошибаться (безгрешен только Бог). Таким образом, противопоставление этой Великой княгини и Распутина является заведомо неправославным.[56]

Эмигрантский исследователь А. Г. Тарсаидзе отмечал:

По иронии судьбы, …истинные пораженцы, изменники и шпионы, в громадном своем большинстве мирно сошли со сцены истории, в то время, как люди, ложно обвиненные в «измене», Мясоедов, Штюрмер и Протопопов и даже Распутин, обвинение которого в измене до наших дней считается «фактом», погибли насильственной смертью...[57]

Из воспоминаний И. С. Проханова следует, что Распутин был неудобен баптистам и другим сектантам:

Произошли неожиданные события, которые разрушали обвинения в мой адрес и давали царскому правительству другое направление мыслей. …Распутин был убит, затем последовали другие важные политические события. <…> Немедленным эффектом устранения Распутина был разбор всех результатов действий Распутина и клирикальной партии, которые привлекли внимание суда. Это было одной из причин, что общие преследования и в том числе преследования меня лично были отложены в сторону.[58]

Наше время[править]

В 19931996 годах в Юсуповском дворце в апартаментах молодых Юсуповых была создана историческая художественно-документальная экспозиция «Убийство Григория Распутина».[59] В номере газеты «Коммерсантъ» от 28 марта 2001 года эта экспозиция была названа некрофильской.[60]

Историография[править]

А. А. Иванов в своей монографии «Владимир Пуришкевич: опыт биографии правого политика» (М.—СПб., 2011) утверждает, что смысл участия Пуришкевича в убийстве Распутина заключался не в желании укрепить «основы зашатавшегося трона императора Николая II», как традиционно утверждают многие историки, а в стремлении осуществить «бархатный» дворцовый переворот.[61]

Интересные факты[править]

  • По некоторым сведениям, убийство Распутина фактически сорвало выработку плана предстоявшей военной кампании 1917 года, поскольку Верховный Главнокомандующий, император Николай II, был вынужден срочно отбыть из своей Ставки в Петроград.[62]
  • Великая княгиня Елизавета Фёдоровна уже после Февральской революции рассказала Ф. Юсупову, что через несколько дней после убийства Распутина её посетили настоятельницы многих монастырей с рассказами о поразительных событиях в их монастырях в ночь убийства:

Во время ночных служб священники испытали приступы безумия, богохульствуя и испуская нечеловеческие крики; монахини разбежались по углам, крича, как одержимые, и поднимая юбки с непристойными движениями.[63]

  • Кинодраматург Гелий Рябов, подхвативший версию о том, что после Февральской революции тело Распутина проволокли, в чём мать родила, мимо окон императрицы Александры, и снимавший эту сцену в Александровском дворце («на местах событий»), получил, по собственному признанию, от одной из присутствовавших на съёмках женщин следующий комментарий:

Ты… Сволочь… Ты что тут врешь?! Никто никогда его не волок! Это жидовские байки![64]

Примечания[править]

  1. Дневник Николая II за 1916 год
  2. Дневник Николая II (1913—1918) / Под ред. И. Захарова. — М.: Захаров, 2007. — С. 368. ISBN 5-8159-0663-8
  3. Глава 13 // Танеева (Вырубова) А. А. Страницы моей жизни / С предисл. Ю. Ю. Рассулина. — М.: Благо, 2000. — С. 147.
  4. Шишкин О. Убить Распутина. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000. — С. 141. ISBN 5-224-00841-7
  5. Платонов О. А. Григорий Распутин и «дети дьявола». — М.: Алгоритм, 2005. — С. 339. ISBN 5-9265-0161-X
  6. Слово и дело: письма Е. А. Шабельской из архива Департамента полиции / Публ., комм. и вст. ст. Д. И. Зубарева // Новое литературное обозрение. — 2007. — № 85.
  7. Цит. по: Брачев В. С. Масоны и власть в России. — М.: Эксмо, 2003. — С. 371. ISBN 5-699-03078-6
  8. Платонов О. А. Григорий Распутин и «дети дьявола». — М.: Алгоритм, 2005. — С. 344. ISBN 5-9265-0161-X
  9. Пуришкевич же солжёт впоследствии, что Распутина звали познакомиться с какой-то молодой красавицей-графиней (то есть его будто бы убили как пойманного на блуде).
  10. Глава XVII // Великий Князь Александр Михайлович. Книга воспоминаний. Приложение к «Иллюстрированной России» на 1933 год.
  11. Боханов А. Н. Распутин. Быль и небыль. — М.: Вече, 2006. — С. 325. ISBN 5-9533-1409-4
  12. Цит. по: Юдин Е. Е. Юсуповы и Николай II (1890—1916 гг.) // Вопросы истории. — 2009. — № 7. — С. 138.
  13. Куликов С. Чисто политическое убийство // Родина. — 2003. — № 7; со ссылкой на: [Николай Михайлович] Записки Н. М. Романова // Красный архив. — Т. 47—49. — М., 1931. — С. 99.
  14. Глава 11 // Танеева (Вырубова) А. А. Страницы моей жизни / С предисл. Ю. Ю. Рассулина. — М.: Благо, 2000. — С. 120.
  15. Платонов О. А. Григорий Распутин и «дети дьявола». — М.: Алгоритм, 2005. — С. 348. ISBN 5-9265-0161-X
  16. Материалы Чрезвычайной Комиссии Временного Правительства. Показания А. Д. Протопопова
  17. Глава 11 // Танеева (Вырубова) А. А. Страницы моей жизни / С предисл. Ю. Ю. Рассулина. — М.: Благо, 2000. — С. 121.
  18. Текст их приведён в кн.: Платонов О. А. Григорий Распутин и «дети дьявола». — М.: Алгоритм, 2005. — С. 349. ISBN 5-9265-0161-X
  19. «Наш Друг…». Григорий Распутин в переписке Николая II и Александры Фёдоровны // Наука и жизнь, 1992. № 1. С. 79
  20. Там же.
  21. Дневники императора Николая II. С. 616. M., 1992.
  22. Цит. по: Платонов О. А. Григорий Распутин и «дети дьявола». — М.: Алгоритм, 2005. — С. 348. ISBN 5-9265-0161-X
  23. Бэттс Р. (Фома) Пшеница и плевелы. Беспристрастно о Г. Е. Распутине. Пер. с англ. — М.: Рос. отд-е Валаам. о-ва Америки, 1997. — С. 167.
  24. Дневники императора Николая II. С. 616
  25. Платонов О. А. Криминальная история масонства 1731—2004 гг. — М.: Эксмо, Алгоритм, 2005. — С. 302. ISBN 5-699-09130-0
  26. Пайпс Р. Русская революция: В 3 кн. — Кн. 1. Агония старого режима. 1905—1917. — М.: Захаров, 2005. ISBN 5-8159-0526-7, ISBN 5-8159-0527-5 (т. 1)
  27. Пчелов Е. В. Монархи России. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. — С. 626. ISBN 5-224-04343-3
  28. Судьба лиц императорской фамилии после революции 1917—1918 г. (Справка к 1 июля 1953 г.)
  29. Глава 6 // Танеева (Вырубова) А. А. Страницы моей жизни / С предисл. Ю. Ю. Рассулина. — М.: Благо, 2000. — С. 72.
  30. Катков М. Г. Февральская революция. М.: Центрполиграф, 2006. С. 235
  31. Мультатули П. В. Николай II: Отречение, которого не было. — М.: АСТ: Астрель, 2010. — С. 286—287. ISBN 5-17-064144-4, ISBN 5-271-26340-8
  32. См.: Переписка правых и другие материалы об их деятельности в 1914—1917 годах: [Продолжение] // Вопросы истории. — 1996. — № 10. — С. 123—124.
  33. Донесения Л. К. Куманина из Министерского павильона Государственной думы, декабрь 1911 — февраль 1917 года // Вопросы истории. — 2000. — № 4—5. — С. 16.
  34. Платонов О. А. Григорий Распутин и «дети дьявола». — М.: Алгоритм, 2005. — С. 349. ISBN 5-9265-0161-X
  35. Платонов О. А. Григорий Распутин и «дети дьявола». — М.: Алгоритм, 2005. — С. 253. ISBN 5-9265-0161-X
  36. Маркелов А. Новые сведения о вятском периоде жизни епископа Исидора (Колоколова) // Русская линия, 9.08.2005
  37. Шишкин О. Убить Распутина. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000. — С. 172. ISBN 5-224-00841-7
  38. Платонов О. А. Григорий Распутин и «дети дьявола». — М.: Алгоритм, 2005. — С. 353. ISBN 5-9265-0161-X
  39. Брачев В. С. Масоны и власть в России. — М.: Эксмо, 2003. — С. 371. ISBN 5-699-03078-6
  40. Ольденбург С. С. Царствование императора Николая II / Предисл. Ю. К. Мейера. — СПб.: Петрополь, 1991. — С. 614. ISBN 5-88560-088-0
  41. а б Фомин С. Их пепел — в наших сердцах. Царская семья и Григорий Распутин. Ритуальный характер убийства Григория Распутина // Русская линия, 4.10.2002
  42. Донесения Л. К. Куманина из Министерского павильона Государственной думы, декабрь 1911 — февраль 1917 года // Вопросы истории. — 2000. — № 4—5. — С. 8.
  43. Чапкевич Е. И. Русская гвардия в Февральской революции // Вопросы истории. — 2002. — № 9. — С. 5.
  44. Цит. по: Леонидов В. Пошатнулась и рухнула в прах // НГ. Ex libris. — 31 марта 2011.
  45. Толстой А. Н. Хождение по мукам. — М.: Художественная литература, 1976.
  46. Цит. по: Матонина Э. Августейший террорист // Независимая газета. — 17 декабря 2003.
  47. Бокаул Г., Бокаул П. Сто лет назад // Молодая гвардия. — 2004. — № 9. — С. 280.
  48. Иоффе Г. З. Семнадцатый год: Ленин, Керенский, Корнилов. М.: Наука, 1995. С. 13
  49. Буранов Ю. А., Хрусталев В. М. Убийцы царя. Уничтожение династии. — М.: ТЕРРА, 1997. — С. 70. ISBN 5-300-01287-4
  50. Фомин С. Стежки-дорожки Лавра Корнилова // Правая.ru, 7.09.2007
  51. Боханов А. Н. Распутин. Быль и небыль. — М.: Вече, 2006. — С. 29. ISBN 5-9533-1409-4
  52. Миронова Т. Из-под лжи: Государь Николай Второй; Григорий Распутин. — Краснодар: Сов. Кубань, 2004. ISBN 5-94539-011-9 (со ссылкой на: Купчинский Ф. П. Как я сжигал Григория Распутина // Солнце России, 1917. N369—11)
  53. Платонов О. А. Григорий Распутин и «дети дьявола». — М.: Алгоритм, 2005. — С. 353. ISBN 5-9265-0161-X
  54. Над могилой Слободана Милошевича надругался вандал // Новый Регион, 07.03.2007
  55. Солоневич И. Л. За тенью Распутина // Наша Газета, 1939
  56. Жоголев А. Земные ангелы // Благовест. — 11 мая 2001.
  57. Тарсаидзе А. Четыре мифа. — Нью-Йорк, 1969. — С. 381—382.
  58. Проханов И. С. В котле России: Автобиография
  59. Экспозиция «Убийство Распутина»
  60. Верникова К. Убийство в Русском музее // Коммерсантъ. — 28 марта 2011. — № 54(2184).
  61. Вопросы истории. — 2011. — № 6. — С. 173.
  62. Базанов С. Н. Алексей Алексеевич Брусилов. — М.: Цейхгауз, 2006. — С. 38.
  63. Юсупов Ф., кн. Перед изгнанием. 1887—1919 / Пер. с фр. О. Эдельман. — М.: АО «Московский центр искусств», 1993. — С. 188. ISBN 5-87554-009-5
  64. Рябов Г. Т. Как это было. Романовы: сокрытие тел, поиск, последствия. — М.: Политбюро, 1998. — С. 162—163. ISBN 5-89756-006-4, ISBN 5-7027-0843-1
  65. Друзь И. Преступление и воздаяние // Русская народная линия, 8.02.2011
  66. Бобби Фаррелл закончил карьеру в Петербурге // Фонтанка.ру, 30.12.2010

См. также[править]

Литература[править]