Участник:Николай Мигашкин

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
Способ познания. Дедуктивный  способ познания,  законы самоорганизации,  где логика  мышления и практики совпадают .(персональный сайт  и migash.narod.ru)
Непризнание дедуктивного способа познания приносит больше вреда  ( недополученная польза),  чем объявление в прошлом СССР кибернетики лженаукой.  

Более двух с половиной тысяч лет способы познания не могут выйти из проблемы, которую древнегреческий философ Платон сформулировал в своей притче о людях сидящих в пещере и познающих реальный мир по теням, отбрасываемым реальностью на стене пещеры. Суть ее в том, что знания об объектах, получаемые опытным путем, всегда будут неполными, так как к их признакам всегда можно будет прибавить еще один. Таким образом, каждая вещь, каждое понятие обладает способностью включить в свое содержание весь бесконечный мир (невозможность полной индукции). Полученное обобщение всегда неконкретно и изменчиво (очередная парадигма), опора на его способность определять другие значения (дедукция, как редукция от индукции) создает сменяющиеся иллюзии (парадигмы). Способ познания, исходным для которого является опора на ощущения, наличие фактов выделенных в опыте, выделение признаков в явлениях, вещах и представлениях опирается на законы двоичного кода - самые простейшие и элементарные методы анализа:»есть – нет», “да - нет”, “тождество (сходство) - различие”, “первичное - вторичное”, “1 - 0”, “меньше больше” и т. д.. Законы двоичного кода образуют основы индуктивного анализа. Абсолютизация его возможностей в познании вот уже два тысячелетия создает многочисленные неразрешимые противоречия в науке и практике: 1. Представления, полученные через опыт всегда обращены в прошлое. Формальная логика и все математические расчеты, базирующие на ее законах, как правило, анализируют опыт, который уже свершился. Описание объекта в настоящем времени становится невозможным, а его будущее моделируется в синтезе с помощью алгоритмов, которые обнаружены в “осколках” объекта полученных в результате анализа. 2. Полученные индуктивным методом представления об объекте всегда неопределенны. Даже в точных науках (физике и математике) они не могут освободиться от двойственности. Представления о норме состояния объектов или мере в процессах формируются только через количественные аспекты, как «среднее» между бытием и небытием «либо то - либо другое». Качественный аспект остается неопределяемым. Так, например, понятие “человек” (пример Платона) может быть определено как “Человек есть общипанный петух” (выделенные через опыт признаки : две ноги, два глаза, существо без перьев”). Можно выделить также не один миллион признаков (рассматривая их в относительно самостоятельных процессах: “антропо-, био-, инфо-, хемо-, физио и т. д.), мы получим определение “человек - это недобритая обезьяна”. Если строго следовать существующему представлению о дедукции, то полученное обобщение будет определять все другие признаки человека. Поэтому «из под любого» представления, полученного опытным путем, в зависимости от выделенных признаков, всегда будут “выглядывать” “общипанный петух” или “недобритая обезьяна”. 3. Представления об объектах, полученные в результате индуктивного обобщения всегда оказываются “поражены” явлением парадигмы. Временные “освящения” их устойчивого содержания авторитетами, является вынужденной необходимостью, иначе хаос поселился бы не только в науке, но и в сознании людей (К Поппер, т. Кун). 4. Двоичный код рождает представления о двойственной природе вещей: первичное-вторичное, материальное-идеальное и пр.) Он является причиной появления в науке многочисленных субкультурных языков (ненормативная лексика). С его помощью можно доказать необходимость существования не только гуманистических концепций, но и “фашисткой идеологии” или “идеологии терроризма”. Он позволяет строить “…измы” как в “одной голове”, так и в “отдельно взятой группе», и даже в официальных науках. Он является причиной конфликтов между людьми и обществами из-за зацикливания на какой-нибудь крайности, а также существования профессионального кретинизма в научной среде, когда ученые одной дисциплины не понимают друг друга. Он позволяет порождать странные научные подходы. Например, понятийный аппарат медицины отражает только патологию (симптомы, синдромы, нозология). Использование этих алгоритмов в управлении, а особенно в образовании и воспитании не только обижает, но и травмирует людей (терминология, отражающая патологию, пограничные состояния, топографию конфликтов). Эти принципы формирования используются в управленческой и образовательной практике - они позволяет вольно отбирать “хорошее” или «плохое» в способностях работника, ребенка. В престижных школах с помощью различных критериев успешности просто выбрасывают учеников из своей школы, не замечая, что своими действиями они нарушают Закон об образовании в РФ и т.д.. . Он позволяет создавать философию гоблинов, которые живут только потребительскими чувствами. Реально только то, что можно увидеть, потрогать, лизнуть и потребить. Забота о престарелых и детях не является для них главным. СМИ, телешоу, фильмы США насыщают сознание Россиян представлениями созданными по принципу «плохой-хороший». Эта мозговая жвачка для людей «Х», людей второго сорта, удобных для манипулирования. Поэтому дедуктивный способ познания мог родиться только в России из-за протеста, так как он формирует в сознании принципы самоорганизации, то есть людей «У».

 Дедуктивный способ познания формирует представление о  целостностях в рамках меры. Все существует в виде какой то целостности, которая имеет свою меру самоорганизации.  Законы флуктуации и корреляции действуют только на уровне целостностей.      Познавательный процесс начинается от выделения типичного (в науке целое, вид, класс, множество, определенная неопределенность, экономика и даже фондовый рынок подчиняется этим законам) к познанию конкретного. Благодаря такой естественноприродной способности наше мышление обладает самой высокой скоростью перемещения. Так новая дисциплина синергетика появилась как практическая потребность улучшить взаимодействие во всех сферах деятельности доведя эти процессы до уровня самоорганизации. Например, в психиатрии при неспособности сознания переходить на другой класс предметов, ставится диагноз кретинизм. В науке  профессиональный кретинизм обычное дело, потому что благодаря подчинению только индуктивной логике каждая дисциплина создает свой субкульурный язык.     

Законы дедуктивного способа познания позволяют преодолеть названные проблемы, дополняя законы индуктивного способа познания. Суть его в формировании представления «особенного», то есть качества (нормы, меры состояния - См. Рис. Полная теория познания), которое определяет выбор единичного, общего и всеобщего. Законы дедукции опираются на элементарные и всеобщие функционально взаимосвязанные алгоритмы, которые не вносят своего содержания в объект мышления. В этом «чистота» практического разума. (И.Кант) Он формирует представления о «мере», норме в состояниях живых и косных объектов. Через корреляционные связи они позволяют обнаружить способы сосуществования и взаимосвязи различных объектов (переходы в «свое иное» В. Гегель). Они позволяют воссоздать глубинные нравственные нормы, обнаружить нормативную природу индивидуального и группового бессознательного – гармонию сознания и поведения. Например, законы функциональной взаимосвязи алгоритмов “знак-значение-смысл”, “настоящее-будущее-прошлое”, «знание-умения-навык” и т. д. позволяют не только конкретизировать объем привычных понятий, но и сформировать представление о норме состояния объекта. В своих взаимодействиях они подчиняются таким же всеобщим законам: 1-ый член “форма”; 2-й член - “характер взаимодействия”; 3-ий член - “содержание”. Возможность формализации через А-В-С и использование математики позволили описывать бесконечные качественные состояния объектов. Впрочем это всем известная формула y=(f)x. Функцией могут быть Y и X. Кстати, А. Эйнштейн и В. И. Вернадский прогнозировали, что новый толчок точные науки получат из идей гуманистической направленности. Я пришел к этим законам через аксиологию, точнее законы существования пользы. Благодаря использованию законов функциональной взаимосвязи трех элементов в Китае и Индии были получены представления, которые, не смотря на изложение в образной и символической форме, не поражаются явлением парадигмы уже несколько тысячелетий. Эти способы познания использовал Гераклит, в частности учение о психотипах («воздух–вода-земля» («огонь» уже дань двоичному коду), Сократ – в майевтике, Он по праву считается родоначальником практического разума. Для греков всегда было важно точное определение понятий. Спиноза – в теории аффектов, Ф, Гегель – «истина как процесс», Фрейд - построение топографии конфликтов в структуре бессознательного (папа-сын-мама), Эрик Берн -“родитель-взрослый ребенок”. В Российской науке В. И. Вернадский - учение о Ноосфере, А. Н. Леонтьев - “мотив-цель-условие”, П. К. Анохин - теория функциональных систем. Дедуктивный способ познания критиковался материалистами в качестве идеалистического способа познания.

Но, еще в первой половине 20 века В. И. Вернадский писал: “Можно сказать, что логики естествознания нет” и сам уже сделал наброски к своей ненаписанной работе.  “Логика должна дать нам возможность правильно делать выводы - не только в обыденной жизни, в общении с людьми, но и в научной и технической работе, когда мы сталкиваемся не с умами людей, а с естественными телами природы…” (В . И. Вернадский. Размышления натуралиста. О логике естествознания. Наука, М., 1977 г. стр. 144).  

Новые возможности для научных изысканий и практики (есть возможность стать первооткрывателем!) : Философия, логика. Способы познания на основе функциональной связи троичного кода. Создание фундаментальных основ наук через взаимосвязь: особенное = «единичное – общее - всеобщее”. Законы дедукции и «истина как процесс» - способы получения представлений об объеме понятий, объектах, представлений об идеальном, материальном, информационном и др. пространствах, законы флуктуации и корреляции. . Законы формирование представлений о мере, норме их взаимосвязи в едином космосе. .Преодоление парадигмы и двойственности в познании. Новые возможности в систематизации наук. Законы истины - «Истина как процесс”, мера, равновесные состояния в физике, математике. Конкретизация понятий по объему и содержанию через законы функциональной связи. Преодоление негативных последствия использования дедукции как репродуктивной индукции.

Теология –  богословие получает новые перспективы обнаружения сущности Бога с помощью дедуктивного способа познания, то есть разумом. Идея Бога, идея Абсолютного Всесовершенного Существа доказывается в процессе следования «истины как процесс», то есть идеи истины  или Богу (Августин Блаженный).   Идея Бога  доказывается как необходимой и благой. Дедуктивный способ познания был заложен в трехликости Бога: Бог Отец, Бог-Сын, Бог - Дух Святой. Я прошу не видеть в троичном коде признаки святотатства. Происхождение религий носит естественный характер. Как решать задачи в настоящем времени (Бог Отец) описывается в иудаизме и мусульманской религиях.  .    В христианстве приоритет будущего  - как будем жить после смерти. (Бог Сын),. В буддизме мы все уйдем в вечность и оттуда можем придти в этот мир (Бог Дух Святой). Все религии взаимосвязаны.  Многочисленные религиозные верования достигают познания Бога разумом,   так как следуют  законам истины как процесс. Поэтому они также необходимы и благие для отдельного человека и обществ. Их тексты написаны с помощью  дедуктивной логики и потому имеют психотерапевтический эффект для сознания. Нарушение законов истины как процесс рождает различные заблуждения в верованиях. Это путь  рождения нездоровья, агрессии. Это логический (а не «прикровенный»  или в виде «притч», научный (на основе опыта).) способ доказательства Бога и необходимости существования веры. Бог необходим для каждого человека и в науках. Это доказательство существования Абсолютной истины.  Она обеспечивает «открытость» или  прозрачность доказательства.   

Методология. Законы самоорганизации коррелируют между собой в косном и живом мире. Единство фундаментальных основ науки с ее конкретными возможностями познания «теория- процесс внедрения - практика”. Возможности прогноза сохранения одних качественных состояний в различных функциональных взаимодействиях, возможность описания флуктуирующую Вселенную и микромир в физике и математике. Информационные технологии, программные продукты. Создание новых информационных технологий на троичном коде, программных продуктов нового поколения. Возможности создания поисковых систем (см. функциональную модель теории познания), локальных сетей, систем информационной безопасности, систем защиты от вирусов. Есть продуктивные идеи, продам за 3 млн. евро. Процедура передачи - в течении 3 месяцев через специалистов в сфере математики, программного обеспечения и электроники. В книгах раскрыты только первый и частично второй уровни. Есть еще третий. Политика, идеология. Позитивная, нравственная межнациональная идеология в рамках Ноосферы. Каждая национальная культура воспроизводит свой способ познания, подчиняясь одним и тем же законам процесса получения истины. Этим обеспечивается понятность и необходимость политики сохранения генофонда наций, как альтернатива национализму в рамках ООН. Право. Возможности формировать законы на основе естественного права. Оно уже стихийно формируется через"норму - процесс - средство исполнения". Право формулированное на основе “общественного договора” способ манипулирования граждан.. Возможности формировать нормативное сознание на уровне индивидуальности и общества.

 Медицина, здравоохранение.  Возможность моделирования нормы   здоровья, прогноз появления  симптомов в зависимости от нарушения индивидуальной нормы. Лечение не через редукцию - устранение симптомов, а через восстановление нормы.   То есть возвращение нормативной лексики в медицину. Например, норма индивидуального здоровья и т. д. 

Психология. Практический разум это способ моделирование индивидуальности с учетом процесса организации памяти и рефлексирования мышления. Моделирование структур бессознательного индивидуума, группы. Моделирование индивидуальных норм психологического здоровья. Пока же в психологии сплошные интерпретации.

Управление. В практическом разуме рефлексия мышления и порядок деятельности совпадают. Новые возможности моделирования организационных структур, мотивации персонала, бизнес-моделирование производственных отношений с помощью функций (планирование (В)-организация (А)- контроль (С). Технологии управления, технологии принятия решений, технологии продаж в практическом разуме совпадают по способу организации процесса. Даже диагностика способностей по Камертону, формирование команды, отделов, назначение на должности, выбор профессии имеет одни и те же способы. Доведение управленческих задач до уровня самоорганизации - способ увеличения производительности труда. Психотерапия. Использование нормативной лексики. От диагностики самоорганизации нормы (гомеостаз) состояний бессознательного индивидуума, группы к прогнозу появления пограничных состояний, симптомов и особенностей протекания нозологии. Без этого принципа психотерапия невозможна. Программы восстановления индивидуальной нормы здоровья. Психоанализ. Трансферный психоаналлиз. (книги «Психаоанализ выживания» и статьи ) Это психоанализ с нормативной лексикой на основе законов самоорганизации. Классические представлений о комплексах, сопротивлении, цензуре также имеются, но только как следствие нарушения законов самоорганизации. Психотерапия через формирование представлений о норме структуры бессознательного, особенностей рефлексирования мышления к прогнозу и профилактике пси-равм. Появление представлений о психогигиене, психологической защите. Он не подменяет клинические методы, а необходим после медикаментозного лечения и в качестве профилактики пограничных состояний, пси-травм. Чем я и занимаюсь Экономика. Сократ умело мог переходить с одних потребительских ценностей на другие. К нему обращались за советами как лучше продать или купить товар, как принимать решения, которые с удовольствием будут выполнять и т. д. Ценности как элементарные влечения, как товар, которые содержат в себе воплощенные «желания-мотивы-цели» - именно они формируют потребительскую стоимость товара. Так рождается в практическом разуме экономика здравого смысла. Она нравственна по своей природе. Как обнаружить истинные источники богатства человека, группы с использованием законов функциональной связи: «распорядитель собственности - владелец собственности – пользователь собственности». Теория стимулирования. Модель функционирования стоимости. Моделирование экономических законов, активизации спроса. Технологии маркетинга, рекламы, продаж, с учетом элементарных влечений. Преодоление двойственности в основных понятиях экономики. Например, «стоимость» также подчиняется законам «истины как процесс». Частично это все прописано в книге «Экономика здравого смысла» и др. статьях Образование. Образование приобретает практический характер для деятельности и жизни. Становится возможным ориентированное образование с учетом способностей человека и целей учебного заведения. Парадигмальный подход в обучении в скором времени вытеснится технологиями самоорганизации. («Управление способностями детей», «Законы самоорганизации в обучении» и др. статьи) Диагностика. Теоретически обоснованные виды диагностики на основе законов самоорганизации (Например, ММР-1 это «солянка» из 23 тестов). Законы дедуктивного анализа позволяют обосновать, почему стала возможна китайская физиогномика, астрология, почему у К. Люшера все «получилось» с цветовыми тестами и пр. В законах практического разума (самоорганизации) нет “среднего”, они устанавливают норму существования целостности. Можно получить достаточно достоверную информацию даже через сканирование ушной раковины, результаты которой совпадают с результатами вербальной диагностики по Камертону. (Такие заготовки уже есть). Есть возможность создать программные диагностические продукты нового поколения для РФ и адаптированные к другим национальным ментальностям. Возможности разработки целевых программных продуктов для школ, фирм, спорта (Уже сделано пособие для тренеров хоккея Институт тренеров хоккея при ИФК и спорта), армии и МВД, космоса, медицины. .

. 

Диагностическая программа Камертон-2. Определение способностей в процессе принятия решений в графике (6 этапов) и его описание, склонность к 15-ти видам деятельности, психологический портрет 63 позиции). На 173 вопроса программа выдает 10 листов аналитического материала. Патентное свидетельство № 124, зарегистрировано в Международном Реестре ПИ 1 февраля 1996 г. В помощь для эксплуатации, в программе заложено около 60 стр. справочного и методического материала. Кое что удалось опубликовать, остальное пока создается в «стол» Литература 1. Мигашкин Н. В. Психоанализ выживания . Основы трансферного психоанализа. в двух книгах. Часть 1 и 2, Фотохудожник , Челябинск,1996 г. 2. Мигашкин Н. В. Киселева В. А. Экономика здравого смысла, (Главы об истинных источниках богатства человека) монография, Ю-УрГУ, 1999 г. 3. Мигашкин Н. В. Наркомания: испытание духовной состоятельности. Ч-к, 2000 г. . 5. Мигашкин Н. В. Часть 2. Психолого-педагогические проблемы исправительного воздействия на несовершеннолетних правонарушителей, стр. 85-240 в Учебном пособии Белослудцев В. И., Зайко Т. М. Предупреждение рецидивной преступности несовершеннолетних, г. Екатеринбург, УрЮИ МВД России, 1998 г. (240 стр.) 6. Мигашкин Н. В. Высокие технологии образования и воспитания. ИДРПОП, 2001. 7. Мигашкин Н. В. Высокие технологии управления / “Менеджмент способностей. Ч-к, 2001 г 8. Мигашкин Н. В. Возможности дедуктивного анализа в построении системы экономических законов, в преодолении парадигмального развития экономических наук и представлений о двойственности. Сб. МНПК, Ю-УрГУ, 2001 г.стр131-140 и др. статьи 9. Мигашкин Н. В. Управление способностями детей. (70 стр. можно скачать при этой же ссылке в Интернете) 10 Мигашкин Н. В. Управление информацией (77 стр.)

.ПС.   В традиционно понимаемую дедукцию вносится маленькое ограничение -  «Не всякое общее может стать основой для дедукции, а только то,  которое принадлежит к какой-то целостности». Иначе мы имеем  не дедукцию, а репродуктивную индукцию, со всеми  вытекающими проблемами в познании.  В частности, доминирование идей хаоса, дурной бесконечности и даже идеи о конце света. В дедуктивном способе познания раскрываются законы самоорганизации и саморазвития, то есть логика познания и  законы природы совпадают, так как носят естественно-природный характер . Непризнание дедуктивного способа познания приносит больше вреда  ( недополученная польза),  чем объявление в прошлом кибернетики лженаукой.