Что такое трансгуманизм? Версия 3.2

Трансгуманизм

Трансгуманизм — это междисциплинарный подход, который приводит нас к пониманию и оценке путей, которые позволят нам преодолеть наши биологические ограничения посредством технического прогресса. Трансгуманисты стремятся развивать технические возможности, чтобы люди жили дольше и здоровее, увеличивая при этом их интеллектуальные, физические и эмоциональные способности.

Новые технологии поднимают важные фундаментальные научные, социальные и этические вопросы. Всемирная ассоциация трансгуманистов была основана в 1998 году с целью поощрения дискуссий, исследований и повышения узнаваемости трансгуманистической мысли среди общественности.

Современные технологии, такие как генная инженерия, информационные технологии, фармацевтическая медицина, а также прогнозирование будущих возможностей, включая нанотехнологии, искусственный интеллект, загрузку данных мозга в компьютер или выгрузку, вечное блаженство путем химической модификации (райская инженерия) и колонизация космоса входят в сферу интересов трансгуманистов. Риски, а также потенциальные выгоды анализируются с конечной целью разработки рабочих стратегий и политики, которые могут позволить обществу и отдельным людям смотреть в будущее.

Ставки не могут быть выше. Правдоподобные сценарии указывают как на исчезновение всей разумной жизни, так и на наступление чудесного и светлого постчеловеческого будущего. Вас приглашают присоединиться к постоянно растущему числу ученых или тех, кто заинтересован в серьезном обсуждении будущего человечества.

Ник Бостром

Департамент философии, логики и научной методологии Лондонской школы экономики

Что такое трансгуманизм

В последние годы новая парадигма мышления о будущем человечества начала формироваться среди научных лидеров, таких как компьютерные дизайнеры, нейробиологи, нанотехнологи и ведущие исследователи. Новая парадигма отвергает важную презумпцию, неявную как в традиционной футурологии, так и практически во всей политической мысли. Это утверждение состоит в том, что состояние человека является основной «константой». Сегодняшние процессы могут быть усовершенствованы, богатство может увеличиваться и перераспределяться, инструменты могут расти и улучшаться, культура может меняться и даже радикально, но человеческая природа сама по себе не подлежит сомнению.

Это утверждение уже не выдерживает критики. В любом случае, это никогда не было правдой. Такие изобретения, как язык, письмо, печать, индустриализация, современная медицина и компьютеры, оказали огромное влияние не только на образ жизни людей, но и на то, кем они стали. Если сравнивать с тем, что может произойти через несколько десятилетий, эти изменения будут довольно постепенными и относительно легко интегрируемыми. Подумайте только об одном таком важном нововведении, как описанные выше, и этого было бы достаточно, чтобы опровергнуть самые ортодоксальные прогнозы будущего нашего мира.

«Трансгуманизм» получил свои основы, установив образ мышления, который бросает вызов следующей посылке: человеческая природа есть и должна оставаться по существу неизменной. Удалив этот ментальный блок, мы можем увидеть необыкновенный мир возможностей, начиная от вечного блаженства и заканчивая исчезновением всей разумной жизни. Вообще говоря, будущее в свете настоящего может показаться очень темным, но на самом деле оно может быть таким же прекрасным.

Некоторые из возможностей, о которых вы обязательно услышите в ближайшие годы, очень смелые и напоминают научную фантастику. Убедитесь сами:

Трансгуманистические технологии

Умные машины

Сверхразум — это любая форма искусственного интеллекта, основанная на нейронной сети, которая обучается сама по себе и способна превзойти самые яркие человеческие мозги практически в любой дисциплине, включая научное творчество, практичность и навыки, социальные навыки. Некоторые наблюдатели утверждали, что оборудование и программы, необходимые для суперинтеллекта, должны быть разработаны в первые десятилетия 21 века. (См. Moravec и Bostrom.)

Эмоциональное благополучие на всю жизнь за счет настройки центров удовольствия

Даже сегодня незначительные вариации устойчивой эйфории возможны для меньшинства людей, которые хорошо реагируют на модификаторы настроения («антидепрессанты»). Разрабатываемые препараты обещают дать все большему количеству людей возможность радикально изменить частоту негативных эмоций в их жизни, а побочные эффекты этих новых продуктов будут незначительными. Обычно уличные наркотики всегда приносили свою долю страданий в нейрохимию мозга, вызывая состояния возбуждения (кайф), за которыми следует депрессивное состояние (подавленность). Клинические препараты с большой точностью стимулируют данный нейротрансмиттер или рецептор, тем самым избегая любого негативного воздействия на когнитивные способности субъекта, который не чувствует себя одурманенным. и позволяет постоянно повышать настроение без какой-либо зависимости. Дэвид Пирс предвидит пост-дарвиновскую эру, в которой все неприятные переживания будут заменены различными уровнями благополучия, которые выходят далеко за рамки нормального человеческого опыта. Когда модификаторы настроения будут более безопасными и свободными от побочных эффектов, а генная терапия будет существовать, создание рая для разума станет реальной возможностью. Дэвид Пирс предвидит пост-дарвиновскую эпоху, в которой все неприятные переживания будут заменены различными уровнями благополучия, которые выходят далеко за рамки нормального человеческого опыта. Когда модификаторы настроения будут более безопасными и свободными от побочных эффектов, а генная терапия будет существовать, создание рая для разума станет реальной возможностью. Дэвид Пирс предвидит пост-дарвиновскую эпоху, в которой все неприятные переживания будут заменены различными уровнями благополучия, которые выходят далеко за рамки нормального человеческого опыта. Когда модификаторы настроения будут более безопасными и свободными от побочных эффектов, а генная терапия будет существовать, создание рая для разума станет реальной возможностью.

Лекарственные препараты

Лекарства и генная терапия приведут к многомерному аспекту благополучия. Они могут изменить личность, а также помочь преодолеть застенчивость, преодолеть ревность (Kramer), повысить творческий потенциал и повысить способность сочувствовать другим, а также эмоциональную глубину. Подумайте о молитвах, постах и ​​железной дисциплине, которые люди применяли на протяжении веков в попытке облагородить свою личность. Скоро станет возможным достичь той же цели, но более совершенным образом, ежедневно глотая простой коктейль из таблеток.

Колонизация космоса

Сегодня колонизация космоса технически доступна, но недоступна с финансовой точки зрения. Когда затраты снизятся, станет экономически и политически возможным начать колонизацию космоса. Обратите внимание, что после создания одной самодостаточной колонии она, в свою очередь, сможет отправлять свои собственные зонды колонизации. Таким образом, без вмешательства Земли процесс дублирования станет экспоненциальным и распространится на миллиарды звезд нашей галактики, а затем на миллиарды галактик нашей Вселенной. Очевидно, что все эти события будут разворачиваться в течение длительного периода времени в человеческом масштабе.

Молекулярные нанотехнологии

Нанотехнология — это сборка и гипотетическое производство прецизионных машин в атомном масштабе. Их называют «ассемблерами», они представляют собой машины, которые будут позиционировать каждый атом индивидуально, чтобы построить практически любую химическую материю в соответствии с конфигурацией, которая будет указана, а также точные копии самих себя. Доказательства существования ограниченной формы нанотехнологии можно увидеть в биологии, где клетка является молекулярным дупликатором самой себя, который может производить самые разные белки. Но часть рабочего пространства, доступная для современных живых организмов, ограничена историей их эволюции, которая в основном ограничивается гибкими углеродными структурами. Эрик Дрекслер был первым человеком, который подробно проанализировал физическую возможность истинного универсального молекулярного ассемблера. Когда такое устройство действительно существует, можно будет сделать практически любой предмет, товар или сырье из простой пыли, придав ему особую конструкцию и необходимое количество энергии и атомов. Стартовая проблема нанотехнологий: как построить первый ассемблер, решить очень сложно. В настоящее время реализуются два подхода. Один из них основан на достижениях природы и стремится использовать биохимию для синтеза новых белков, которые впоследствии могут быть использованы в качестве инструментов. Другой подход заключается в создании атомных структур с нуля с использованием зондов, таких как туннельные микроскопы, для размещения атомов один за другим на поверхности. При желании эти два метода можно использовать вместе. По словам Дрекслера, потребуется провести много исследований, прежде чем физические возможности нанотехнологий станут реальностью. Этого не произойдет в ближайшие несколько лет, но с таким же успехом может произойти и в первые десятилетия 21 века.

Значительное увеличение продолжительности жизни

Можно будет использовать генную терапию и другие биологические средства, чтобы блокировать нормальный процесс старения и стимулировать механизмы омоложения и регенерации на неопределенный срок. Также возможно, что нанотехнология совершит такой же подвиг. В настоящее время существуют гормональные препараты, эффективность которых не доказана, которые иногда оказываются дорогостоящими и которые, как правило, оказывают определенное влияние на жизнеспособность пожилых людей. Однако, имея научные данные, подтверждающие это, только контролируемое ограничение калорий может увеличить продолжительность жизни.

Исчезновение всей мыслящей жизни

Риски, связанные с новыми технологиями, столь же огромны, как и их потенциальные преимущества. В дополнение к добавлению уже хорошо известных опасностей (с, возможно, неадекватных мер противодействия?), Таких как военные конфликты, террористы или случайные ядерные, химические, бактериологические или эпидемические бедствия, новые технологии представляют собой опасности совершенно иного порядка. Нанотехнологии могут представлять ужасную угрозу для всего живого на Земле, если они будут приобретены террористической группой до того, как будут разработаны эффективные системы защиты.. Нет даже уверенности в том, что возможна адекватная защита. Возможно, в мире нанотехнологий наступление будет иметь существенное и решающее преимущество перед обороной. Не говоря уже о том, что должны быть другие опасности, которые мы еще не можем себе представить.

Мир как сеть

Интернет даже в его нынешнем виде оказывает огромное влияние на жизнь людей. Мы только начинаем видеть его разветвления. Это область, в которой мы можем наблюдать огромные радикальные изменения, о которых СМИ много говорили.

Загрузка сознания в виртуальную реальность

Если бы мы могли сканировать синаптическую матрицу человеческого мозга и моделировать ее на компьютере, мы могли бы перейти из нашей биологической оболочки в полностью цифровой мир (это дало бы некоторые философские доказательства природы сознания и идентичности). .) Гарантируя, что у нас всегда есть запасные копии, мы можем эффективно наслаждаться неограниченным сроком службы. Управляя потоком тока в моделировании нейронных сетей, мы могли создавать новые типы опыта. Загрузка в этом направлении, вероятно, потребует полного развития нанотехнологий. Однако есть менее радикальные способы слияния сознания и компьютера. Уже ведутся работы по разработке нейроинтерфейса с процессором. Эта технология все еще находится в зачаточном состоянии, но однажды она позволит нам создавать нейропротезы, которые позволят нам буквально подключаться к киберпространству. Менее умозрительно, существуют различные планы по созданию иммерсивной виртуальной реальности, например, защитные шлемы, которые действуют как экраны и общаются с мозгом через наши органы чувств.

Реанимация пациентов с криогенным подвешиванием

Людей, замороженных сегодняшними средствами, вероятно, невозможно вернуть к жизни без помощи передовых нанотехнологий. Даже если бы мы были абсолютно уверены в том, что нанотехнологии заработают, нет никакой гарантии, что ставка клиентов на крионику выиграет. Потому что люди в будущем могут быть не заинтересованы в воскрешении людей в наше время. Тем не менее, даже от 5 % до 10 % успеха в заключении контракта с компанией Alcor может быть рациональным решением (для людей, которые могут себе это позволить и которые придают большое значение продолжению своего личного существования). Если их возродить, впереди у них будут тысячи лет жизни, в которых они будут жить так, как им удобно.

Эти предположения кажутся далекими. Тем не менее трансгуманисты считают, что они правы, полагая, что они не так далеко, как можно было бы вообразить. Постулат технологии обозначает гипотезу о том, что некоторые из упомянутых тем или другие изменения, которые могут иметь большое влияние, вероятно, произойдут в ближайшие 70 лет (и, скорее всего, раньше). Это противоположность утверждению, что человеческое состояние является константой. Предпосылка технологии часто предполагается в трансгуманистических дискуссиях. Но это не слепое исповедание веры, это изменяемая гипотеза, используемая в конкретных научных и технических вопросах.

Из этого осознания родилась философия и трансгуманистическое движение. Трансгуманизм — это больше, чем абстрактная вера в то, что мы находимся на грани выхода за пределы наших биологических ограничений с помощью технологий, это также попытка переоценить полноценное человеческое существо, как это традиционно воспринималось. Мы приглашаем людей иметь конструктивный подход и долгосрочное видение нашего нового состояния. Наша первая задача — спровоцировать как можно больше дискуссий на эти темы и сделать эти знания доступными для общественности. Таланты и навыки, необходимые для реализации гуманистической повестки дня, выходят за рамки компьютерных ученых, нейробиологов, программистов и других гуру высоких технологий. Трансгуманизм предназначен не только для умов, привыкших к откровенной футурологии. Это должно волновать все общество.

Институт предвидения предлагает отличный источник информации по нанотехнологиям

Он организует ежегодные конференции и создал значительную базу знаний в области нанотехнологий. Институт Extropy организовал несколько международных конференций по трансгуманистическим темам. Его президент Макс Мор сыграл важную роль в распространении этих идей с помощью средств массовой информации (экстропианство — это особый жанр трансгуманизма, определяемый принципами экстропии.) В 1997 году была основана Всемирная трансгуманистическая ассоциация с целью преобразования трансгуманизма в академическую дисциплину, чтобы облегчить связь между различными трансгуманистическими группами, местными организациями, а также между трансгуманистами в целом, академическими или другими. AMT издает в электронном виде «Журнал трансгуманизма», в котором представлены передовые исследовательские статьи, написанные людьми, работающими в дисциплинах, связанных с трансгуманизмом. Веб-сайт AMT позволяет узнать больше о трансгуманизме.

Чрезвычайно трудно предвидеть долгосрочные последствия наших действий сегодня, но вместо того, чтобы зарыть голову в песок, трансгуманисты признают, что мы должны, по крайней мере, попытаться спланировать их как можно лучше. При выполнении этого становится необходимым ответить на некоторые из самых известных вопросов, таких как парадокс Ферми («Почему мы не видели признаков внеземной разумной жизни?»). Эта проблема требует углубления во многих отношениях научных дисциплин. Парадокс Ферми — это не только интеллектуальный стимулятор, но он также очень важен на практике, потому что он может иметь последствия для нашей способности выживать и колонизировать остальную вселенную (Hanson). В настоящий момент кажется, что состояние нашей биологической эволюции недостаточно развито, чтобы мы могли делать какие-либо выводы относительно нашего будущего. Другой источник информации об этом будущем — весьма противоречивый тезис: «Конец света по Картеру-Лесли» . Используя основы теории вероятностей и эмпирически приземленные аргументы, она пытается доказать, что вымирание человечества более вероятно, чем когда-либо в 21 веке. Эта теория, использующая версию принципа антропии, была выдвинута астрофизиком Брэндоном Картером и была подхвачена и развита философом Джоном Лесли, а также несколькими другими исследователями. С тех пор никто не мог объяснить, что могло бы быть неправильным (если таковое имеется) в этой теории, к всеобщему удовлетворению.

Хотя для трансгуманизма важны более широкая перспектива и более фундаментальные вопросы, это не означает, что трансгуманизм не интересуется сегодняшним миром. Напротив! Темы, которые наиболее обсуждались на трансгуманистических дискуссионных форумах, касаются таких тем, как клонирование, распространение оружия массового уничтожения, нейронные интерфейсы с компьютером, психологические инструменты, такие как критическое мышление, НЛП, меметика, микропроцессорные технологии, закон Мура, мужской женские роли, сексуальность, нервные сети, нейроморфологическая инженерия, методы продления жизни, такие как ограничение калорий, ПЭТ и МРТ и другие методы исследования мозга, свидетельства (?) жизни на Марсе, трансгуманистические фильмы и романы,

Одна из важных целей трансгуманизма — улучшить функционирование человеческого общества как эпистемического сообщества

Помимо попытки предсказать, что происходит, мы можем попытаться найти способы лучше осознавать происходящее. Мы можем создавать институты, которые повышают эффективность академических и других интеллектуальных сообществ. Все больше и больше людей имеют доступ к Интернету. Программисты, разработчики программ, ИТ-консультанты и другие люди участвуют в проектах, которые увеличивают количество и качество преимуществ подключения. Публикация гипертекста и парадигма совместной фильтрации информации (Численко) могут ускорить распространение ценной информации и устранить ошибки и ложные предположения. Люди, работающие в области информационных технологий, присоединяются к группе ответственных педагогов, ученых, гуманистов, профессоров и журналистов, которые веками работали над искоренением невежества и делали человечество более рациональным.

Простая и блестящая идея, разработанная Робином Хансоном, предполагает создание рынка «идей будущего». Это означает, что можно будет делать ставки на всевозможные утверждения о спорных научных и технологических предметах. Одним из самых больших преимуществ такого учреждения было бы предоставление лицам, принимающим решения, оценки вероятности консенсуса по неопределенным предположениям, касающимся прогнозов будущих событий, например, когда может произойти технологическое открытие. Это также обеспечит децентрализованный способ оказания финансовой помощи людям, которые хотят быть уверены, что они на правильном пути. Это может способствовать интеллектуальной честности в людях, которые делают сильные утверждения, побуждая их идти в ногу с речью.. Люди могут делать ставки на различные претензии. Но для того, чтобы эти возможные выгоды материализовались, рынок должен работать с реальными деньгами и вписываться в экономическую структуру, подобную фондовой бирже. (В настоящее время законы об азартных играх запрещают делать ставки во многих странах, за исключением спорта и скачек).

Поначалу трансгуманизм может показаться холодным и чуждым

Многие люди напуганы быстрыми изменениями, свидетелями которых они являются, реагируют негативно и призывают к запрету новых технологий. Стоит только вспомнить, что использование обезболивающих во время родов уже считалось неестественным. Еще совсем недавно идея детей из пробирки воспринималась с ужасом. Генная инженерия широко рассматривается как вмешательство в Божьи планы. Прямо сейчас клонирование создает очень большую моральную дилемму. Сегодня у нас есть новое поколение самодовольных бифундаменталистов, религиозных лидеров, так называемые этические эксперты, которые считают, что их долг — защищать нас от всех «неестественных» возможностей, которые не являются частью их субъективного мировоззрения. Философия трансгуманизма является позитивной альтернативой прямому отказу и способствует лучшему пониманию в меняющемся мире. Вместо того, чтобы отказаться от этого беспрецедентного предложения, трансгуманизм предлагает нам решительно его поддержать. Трансгуманисты рассматривают технический прогресс как совместные усилия человечества по созданию новых инструментов, которые мы будем использовать для изменения условий жизни человека и преодоления наших биологических ограничений, что позволит тем, кто так желает стать «постчеловеком». Совершенно неважно, являются ли инструменты натуральными или нет. Философия трансгуманизма является позитивной альтернативой прямому отказу и способствует лучшему пониманию в меняющемся мире. Вместо того чтобы отказаться от этого беспрецедентного предложения, трансгуманизм предлагает нам решительно его поддержать. Трансгуманисты рассматривают технический прогресс как совместные усилия человечества по созданию новых инструментов, которые мы будем использовать для изменения условий жизни человека и преодоления наших биологических ограничений, что позволит тем, кто так желает стать «постчеловеком». Совершенно неважно, являются ли инструменты натуральными или нет. Философия трансгуманизма является позитивной альтернативой прямому отказу и способствует лучшему пониманию в меняющемся мире. Вместо того, чтобы отказаться от этого беспрецедентного предложения, трансгуманизм предлагает нам решительно его поддержать. Трансгуманисты рассматривают технический прогресс как совместные усилия человечества по созданию новых инструментов, которые мы будем использовать для изменения условий жизни человека и преодоления наших биологических ограничений, что позволит тем, кто так желает стать «постчеловеком». Совершенно неважно, являются ли инструменты натуральными или нет. Трансгуманисты рассматривают технический прогресс как совместные усилия человечества по созданию новых инструментов, которые мы будем использовать для изменения условий жизни человека и преодоления наших биологических ограничений, что позволит тем, кто так желает стать «постчеловеком». Совершенно неважно, являются ли инструменты натуральными или нет. Трансгуманисты рассматривают технический прогресс как совместные усилия человечества по созданию новых инструментов, которые мы будем использовать для изменения условий жизни человека и преодоления наших биологических ограничений, что позволит тем, кто так желает стать «постчеловеком». Совершенно неважно, являются ли инструменты натуральными или нет.

Трансгуманизм — это не философия с рядом неизменных догм

Что отличает трансгуманистов от их технически подкованных интересов, так это различные проблемы, которые они исследуют. Они изучают такие продвинутые темы, как будущее разумной жизни, а также более ограниченные вопросы о технологических, научных и социальных разработках. Сосредоточившись на этих темах, трансгуманисты стремятся развивать научный подход к решению проблем, придерживаясь фактов. Они ставят под сомнение все мифы и предполагаемое невозможное. Ничто не щадит, даже необходимость смерти, даже наше ограничение на нашей планете с ее невозобновляемыми ресурсами, даже идея трансгуманизма, не ускользает от постоянных вопросов. Эта идеология должна развиваться и видоизменяться по мере того, как мы движемся вперед в ответ на этот новый опыт и вызовы. Трансгуманисты готовы признать свою неправоту и учиться на своих ошибках.

Трансгуманисты также могут быть очень практичными и приземленными. Многие трансгуманисты находят способы применить свою философию в своей жизни, начиная с диеты и упражнений, чтобы улучшить свое здоровье и добавить еще несколько лет к своей жизни, подписывая временный контракт на крионику, покупая технологические акции, создавая трансгуманистическое искусство, используя препараты, которые регулируют настроение и личность, применяя различные психологические техники для самосовершенствования ипредоставление средств для более богатой и ответственной жизни. Динамический оптимизм — общее настроение трансгуманистов. Это отношение, которое в целом позволяет достичь желаемых результатов только путем настойчивых усилий и разумного выбора (More).

Вы трансгуманист? Если да, то продолжайте и делитесь своими идеями как с СМИ, так и с обществом в целом. Потому что ясно, что время трансгуманизма настало.

Источник: meetup.com; humanityplus.org

Французский перевод: авторское право 2000 Ричард Готье

Лексикон

Эпистема: происходит от эпистемы или от набора предпосылок, регулирующих состояние знания для достижения культурного единства эпохи относительно мира. То, что мы продвигаем как знание в данную эпоху цивилизованных тел, представляется как множество формирующих фаз менталитетов.

Меметика: наука о культуре, от греческого мимесиса, имитация. Мемы — это идеи, эти культурно передаваемые единицы информации, которые заполняют наш мозг. Мемотип — это информация в форме нейронных структур, хранящаяся в головном мозге, которая определяет поведение (фемотип). Обратите внимание, что поведение следует понимать в широком смысле: это поведение — это любое материальное произведение человека: речь, произведение искусства, архитектура, музыка, научная теория и т. Д.

Мемы развиваются намного быстрее, чем гены. В течение нескольких мгновений мем, введенный в ваш мозг, может мутировать, благодаря силе человеческого воображения, во что-то еще, что будет радикально отличаться. Затем культура определяется как мемический пул, огромный пул мемов, которые пытаются воспроизвести, а меметика — это наука об эволюции этих единиц информации. Некоторые погибают, а другие воспроизводятся.

Использованная литература

• Bostrom, N. 1998. «How long before superintelligence?» International Journal of Futures Studies, 2.
• Bostrom, N. 1998. «Investigations into the Doomsday Argument».
• Bostrom, N. 1997. «The Fermi Paradox».
• Chislenko, A. 1997. «Collaborative Information Filtering».
• Drexler, E. 1992. Nanosystems. John Wiley & Sons, New York.
• Drexler, E. 1988. Engines of Creation: The Coming Era of Nanotechnology. Fourth Estate. London.
• Hanson, R. 1996. «The Great Filter: Are we almost past it?».
• Kramer, P. 1994. Listning to Prozac. Penguin. U.S.A.
• Leslie, J. 1996. The End of the World: The Ethics and Science of Human Extinction. Routledge, New York.
• More, M. 1997. «The Extropian Principles».
• More, M. 1995. «Dynamic optimism: Epistemological Psychology for Extropians».
• Moravec, H. 1998. Robot, Being: mere machine to transcendent mind. Oxford Univ. Press.
• Pearce, D. 1997. «The Hedonistic Imperative».