Яков Михайлович Юровский

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
(перенаправлено с «Яков Юровский»)
Перейти к: навигация, поиск
Яков Михайлович Юровский
Yakov Mihaylovich Yurovskiy.jpg
Яков Юровский (1918 год)
Имя при рождении: Янкель Хаимович Юровских
Род деятельности: профессиональный революционер, чекист
Дата рождения: 3 июля 1878
Место рождения: Томск
Дата смерти: 2 августа 1938
Место смерти: Москва
Отец: Хаим Ицкович Юровских
Мать: Эстер Моисеевна Варшавская
Дети: Римма, Александр, Евгений
Этническая принадлежность: еврей
Вероисповедание: лютеранин
УДК 92

Яков Михайлович (Янкель Хаимович) Юровский (21 июня (3 июля) 1878, Томск — 2 августа 1938, Москва) — российский революционер, чекист, цареубийца, советский государственный деятель.

Биография[править]

По происхождению еврей. Родился в семье Хаима Ицковича Юровских и Эстер (Эсфири? Энты?) Моисеевны (урождённой Варшавской).

По утверждению следователя Н. А. Соколова, дед Якова Юровского Ицка был родом из Полтавской губернии, а отец, Хаим, был сослан в Сибирь за кражу.

По утверждению публициста О. А. Платонова, многократно повторённому при переиздании его книги об убийстве царской семьи, Яков Юровский был внуком раввина. Возможный источник этих сведений — журнал «Свердловский кооператор» (январский номер за 1990 год), сноска на который стоит только в первом издании и далековато от слова «раввин».[1] Г. Кинг и П. Вильсон пишут в книге «Романовы: судьба царской династии», что в первом (франкоязычном) издании книги следователя Н. А. Соколова об убийстве царской семьи упоминаются показания старшего брата Юровского, который сообщил, что дед Юровского был раввином в Польше.[2]

С 1905 года Юровский — член РСДРП.

По утверждению из книги следователя Н. А. Соколова, в годы революции 1905—1907 Юровский уехал в Германию, где принял лютеранство. Однако генерал М. К. Дитерихс писал, что Юровский жил в Америке и перед возвращением в Россию принял лютеранство.

В июле 1918 года Юровский сыграл главную роль в убийстве царской семьи в Екатеринбурге.[3]

В 1921 году был направлен ЦК РКП(б) в Государственное хранилище республики при НКФ заведующим золотым отделом.[3]

Юровский попивает чай

В 1923 году был руководителем позорной акции перевоза русской короны, державы и скипетра в японское представительство в Читу для продажи их в Америку или Европу через Маньчжурию. Однако совершенно случайно тайная сделка получила огласку, в результате чего советское правительство спешно вернуло русские сокровища в Москву и показало их на выставке в Колонном зале Дома Союзов, а Юровский был уволен из Гохрана.[4]

В 1934 году Юровский приезжал на Урал, выступал перед старыми большевиками в Музее революции, устроенном в доме Ипатьева, «расставлял» роли в убийстве царской семьи (сохранилась стенограмма).

Умер 2 августа 1938 года в кремлёвской больнице в тяжёлых страданиях от прободения язвы желудка.

Убийство царской семьи[править]

4 июля 1918 года Юровский сменил А. Д. Авдеева на посту коменданта «Дома особого назначения», в котором была заключена царская семья и сопровождавшие её лица.[3]

Когда 23 мая 1918 года царевич Алексей ушиб колено, осмотр ноги производил лейб-хирург В. Н. Деревенко в присутствии Юровского, которого Романовы приняли за врача.[3] По показаниям Деревенко, Юровский действительно обнаружил своё знание медицины, предложив ему наложить гипсовую повязку.

Юровский был в курсе чекистской игры с письмами «офицера», якобы намеревавшегося освободить царскую семью.[3]

11 июля 1918 года Юровский приказал установить решётку на окно комнаты, где жила царская семья, не предупредив узников, что возмутило царя, записавшего в дневнике:

Этот тип нам нравится все меньше![3]

По допросам очевидцев убийства царской семьи следователь Н. А. Соколов сделал вывод, что непосредственный организатор убийства — Юровский.[3]

Семья Юровского[править]

Семья Юровского: отец, мать, жена и сын

Личность Юровского[править]

Его брат Эле-Мейер рассказывал представителям «белогвардейского» следствия:

Он у нас считался в семье самым умным, а я человек рабочий. То, что он считался у нас самым умным, меня от него и отталкивало… Только могу сказать, что он человек с характером.

Другой брат — Лейба (иногда его называют Леонтием) — дал Якову следующую характеристику:

Характер у Якова вспыльчивый, настойчивый. Я, учился у него часовому делу и знаю его характер: он любит угнетать людей.

Жена Эле-Мейера, Лея:

Янкеля, брата мужа, я, конечно, знала. Мы никогда не были с ним близки. Мы с ним разные люди: он перешел из иудейства в лютеранство, я — еврейка-фанатичка. Я его не любила: он был мне всегда несимпатичен. Он по характеру деспот. Он страшно настойчивый человек. Его выражение всегда было: «Кто не с нами, тот против нас». Он эксплуататор. Он эксплуатировал моего мужа, своего брата.

Следует отметить, что хотя ни в одной публикации документов нет протокола этого допроса родственников Юровского (состоявшегося 5 ноября 1919 года), этот уникальный документ был выявлен в РГАСПИ.[3]

Воспоминания[править]

Юровский начал в 1922 году писать свои воспоминания, которые под заголовком «Последний царь нашёл своё место» Ф. Ф. Сыромолотов передал В. Д. Бонч-Бруевичу. Поскольку тема убийства царской семьи была в те годы запретной, воспоминания эти не были опубликованы и попали в архив Политбюро ЦК ВКП(б) (ныне архив АП РФ). Только в 1993 году их опубликовал журнал «Источник». Однако эта публикация не осветила вопросы об авторстве, дате и других археографических особенностях документа. Исследователь А. П. Мурзин вообще считал, что этот документ появился позднее, после выступления Юровского в Свердловске в феврале 1934 года.[3]

Бонч-Бруевич объяснил, почему Юровскому не удалось опубликовать свои воспоминания при жизни:

В этой исторической рукописи автор нашел нужным рассказать в «Предисловии» о своем еврейском происхождении, бедности своего семейства, как будто бы это имело какое-либо значение при выполнении приказа центральной правительственной и партийной власти, когда — как сам упоминает — должен был выполнить «свой революционный долг». …Эта навязчивость со своим национальным происхождением ослабляет общую картину описания всего этого огромного исторического события, перенося его из сферы общенациональной, в дело, в которое примешаны элементы почти личной мести.[3]

Также Юровскому приписывают авторство некой «Записки».

Историография[править]

В советское время о Юровском не говорили и не писали. Кроме повести Я. Л. Резника «Чекист», которую историк П. В. Мультатули назвал «бездарной», о Юровском нет ни одной книги, ни одной его биографии. Имя его даже не упоминалось в советских энциклопедиях, в отличие, например, от его дочери Риммы.

Фальсификации[править]

Американский историк, биограф Б. Н. Ельцина - Тимоти Колтон, коснувшись в биографической монографии, посвящённой Ельцину, темы расстрела царской семьи, уверяет, что якобы Юровский испытывал угрызения совести от содеянного им. Так и видишь "плачущего большевика", образ которого едко высмеивал в своём стихотворении В. В. Маяковский.

Киновоплощения[править]

Интересные факты[править]

  • По мнению В. Корна, «ничем иным нельзя объяснить смену Юровским веры, как его стремлением открыто дистанцироваться от еврейского народа, не дать повода для возможных погромов из-за цареубийцы-иудея (убийца Столыпина Д. Богров, по его словам, именно поэтому не стрелял в Царя, находящегося в театре). Не мог он перейти и в православие, потому что это бросало тень на достаточно большое число евреев, сделавших это в России».[13]
  • Самозванец М. Голеневский, выдававший себя в 1960-е — 1980-е годы в США за якобы выжившего цесаревича Алексея, приписал якобы имевшее место спасение царской семьи из Ипатьевского дома именно Юровскому и специально напомнил, что он был евреем, утверждая при этом, что с помощью Юровского вся царская семья бежала в Польшу, где долгое время скрывалась в еврейских семьях. Создание подобного же мифа о добром еврее Янкеле Юровском преследовал и самозванец «Николай III» (бывший завхоз Гнесинского училища Н. А. Романов-Дальский), объявивший себя в середине 1990-х годов потомком цесаревича Алексея и заявлявший, что наследник престола был спасён Юровским, воспитан в советской семье евреев Объектовых и умер аж в 1965 году (это будучи больным гемофилией).[14]

Примечания[править]

  1. Ср.:
    • Платонов О. А. Убийство царской семьи. — М.: Советская Россия, 1991. ISBN 5-268-01159-6
    • Платонов О. А. Заговор цареубийц. — М.: Алгоритм, 2005. — С. 373. ISBN 5-9265-0166-0
  2. Мультатули П. В. Николай II: Дорога на Голгофу: Свидетельствуя о Христе до смерти… — М.: АСТ: Астрель, 2011. — С. 323—324. ISBN 5-17-074725-2, ISBN 5-271-36485-3, ISBN 5-17-065224-2, ISBN 5-17-068435-9, ISBN 5-271-30029-5
  3. а б в г д е ё ж з и Лыкова Л. А. Следствие по делу об убийстве российской императорской семьи. Историографический и археографический очерк. — М.: РОССПЭН, 2007. — 320 с. ISBN 5-8243-0826-6
  4. Платонов О. А. Заговор цареубийц. — М.: Алгоритм, 2005. — С. 375. ISBN 5-9265-0166-0
  5. Создатели фильма: Николай и Александра // КиноПоиск
  6. Создатели фильма: Цареубийца // КиноПоиск
  7. Цареубийца // KinoExpert.ru
  8. Создатели фильма: Искупительная жертва // КиноПоиск
  9. Создатели фильма: Распутин // КиноПоиск
  10. Создатели фильма: Романовы: Венценосная семья // КиноПоиск
  11. Романовы — Венценосная семья // KinoExpert.ru
  12. Создатели фильма: Распутин // КиноПоиск
  13. Корн В. Уральские рабочие и еврейские террористы // Русская народная линия, 12.05.2010
  14. Платонов О. А. Заговор цареубийц. — М.: Алгоритм, 2005. — С. 435—436, 439. ISBN 5-9265-0166-0

См. также[править]

Ссылки[править]

Литература[править]