Прежде чем говорить о том, что такое "сознание", следует выяснить, что такое "понимание" (иначе будет неясно, что, собственно, это самое "сознание" делает).

А прежде чем говорить о "понимании", надо знать, что такое внимание. Которое можно определить как промежуточное состояние между "непониманием" и "пониманием". (Я не буду говорить о "мышлении", которое являетсячем-то бОльшим, чем внимание - сначала о простом, потом о сложном.)

Вообще говоря, "понимание" - это эпифеномен внимания. В понимании есть уже какая-то расслабленность, отдых от напряжения внимания. Типа "ага, всё понятно - теперь можно и расслабиться". Аристотелево "удивление" - это просто настороженное внимание к "зацепившему".

Но к чему, собственно, проявлять внимание, когда и так всё хорошо? Субъект соответствует объекту, а объект субъекту, всё тут вполне взаимообразно... Вот-вот. Внимание ("удивление") - это реакция субъекта на нарушение отношений субъекта и объекта, безмятежного понимания и приятия.

То есть внимание - это реакция на сбой понимания, попытка его восстановить "своими силами". Это напряжение сознания, иногда доходящее до судороги.

(Мышление - это признак какого-то неблагополучия. "Первомысль", если её можно озвучить, звучала бы примерно в таком ключе - "что-то не так".)

(Получается "прагматизм". Не надо, не хочу.)

Ссылка дня: