Действие "требует времени", но и покой требует его же. Даже для "камня хладного" время всё равно идёт, и никакой "нуль абсолютный" его абсолютно не отменяет.

Бытие, чтобы "быть", нуждается во времени - но время существует и для "ничто".

То есть время - нечто более фундаментальное, чем даже to be и not to be.

Сознание, собственно говоря, влияет на тело "через ничто". Никакой другой точки, соединяющей body и mind, представить себе невозможно.

Сознание, собственно, не "есть", а "хочет быть". Жизнь есть такое вот чистое "алкание бытия", достижимое, к сожалению, лишь опорой на нечто сущее, на тело. Но желание предполагает нехватку: нельзя же желать того, что у тебя уже есть. (О чём ещё Платон... и всё такое.) А значит, сознание (которое "жить хочет") - не вполне существует, не вполне есть. Это такая "недо-вещь", не вполне сформировавшееся сущее, никак не могущее прийти к завершению. Отсюда и желание "бесконечного времени, чтоб быть". Собственно говоря, желание "жизни вечной" - это желание стать чем-то (и вообще стать), помноженное на понимание недостижимости этого состояния. "Состоявшееся в бытии" больше не хочет "становиться", да и "быть" тоже: "нефиг дрыгаться, всё уже".

Кто-то заметил, что разум - это такой несформировавшийся сложный инстинкт. Я бы сказал, принципиально неформируемый. Попробуйте представить себе "последнюю мысль" - не "фактически последнюю" ("...блин, навернулся!" - подумал герой, падая на амбразуру), а логически последнюю, после которой "думать уже не о чем".

В таком случае, "сознание" - это остановленное становление, зацикленное на себя и не способное завершиться. Таковы же и материальные процессы (жизнь), поддерживающие сознание (жизнь есть непрерывная самореанимация).

Ссылка дня: