Черновик:Юкио Мисима
Юкио Мисима (яп. 三島 由紀夫 Мисима Юкио; настоящее имя — Кимитакэ Хираока), 14 января 1925 — 25 ноября 1970 — японский писатель и драматург.
Яркий представитель второй волны послевоенной японской литературы, продолжатель традиций японского эстетизма. Трижды номинировался на Нобелевскую премию, считается одним из наиболее значительных японских писателей второй половины XX века.
За сорок пять лет жизни Юкио Мисима оставил чрезвычайно богатое литературное наследие, а его произведение «Золотой храм» до сих пор является самым читаемым произведением японского авторства в мире.
Некоторые произведения[править | править код]
Дзисэй[править | править код]
Одно из предсмертных стихотворений-дзисэй (ориг. 辞世) Юкио Мисимы:
「散るをいとふ世にも人にもさきがけて 散るこそ花と吹く小夜嵐 」
- Опережая тех, кто боится упасть,
- Ночная буря поет о том,
- Что свойство цветов — опадать.
Мой друг Гитлер[править | править код]
Мой друг Гитлер (わが友ヒットラー) — пьеса Юкио Мисимы о дружбе и политике, написанная в 1968 году. При первой постановке закрепила за автором репутацию скандалиста и провокатора.
Некрасивый, болезненный ницшеанец Мисима описал в «Своем друге Гитлере» события, предшествующие «Ночи длинных ножей» 1934 года (когда штурмовик-соратник Гитлера Эрнст Рём был арестован и расстрелян, обвиненный в заговоре и аморальном поведении) и воцарению Гитлера в должности рейхспрезидента.
В персонажах Мисимы, будь то Рем или мадам де Сад, больше от самого автора, чем от исторических прототипов. Адольф и его соратники — герои абстрактные, мифические божества вроде Тора или Одина. Если попросту, пьеса — про то, как друг пожертвовал другом ради большой идеи.[1]
Золотой храм[править | править код]
В 1950-м году буддийский послушник в приступе безумия сжёг храм Кинкаку-дзи, являющийся самым знаменитым архитектурным памятником Киото. Мисиму, считавшего, что гибель делает Прекрасное ещё более совершенным, потрясло это событие, и таким образом родилась идея романа, который был завершён в 1956-м году.
Роман «Золотой храм» представляет собой попытку Мисимы обосновать возможность жизни без Прекрасного. В романе для главного героя Мидзогути Прекрасное воплощается в конкретном объекте, его идеал становится предметным.
Ссылки[править | править код]
| Черновик Исправьте и дополните до полноценной статьи Русской Энциклопедии. |