Андрей Игоревич Хвыля-Олинтер

Хвыля-Олинтер Андрей Игоревич
Дата рождения:	1944
Место рождения:	Омск, РСФСР, СССР
Гражданство:	Российская Федерация
В запросе есть пустое условие.
Научная сфера:	криминалистика, право, православное богословие, теология, сектоведение
Место работы:	Русская православная церковь
Альма-матер:	Московский государственный институт радиотехники, электроники и автоматики (технический университет), ВНИИ МВД России]
Известен как:	специалист в области разработки, оптимизации и эксплуатации экспертных автоматизированных информационных систем, систем автоматизированной классификации и распознавания криминалистических объектов и экспертного информационного обеспечения раскрытия и расследования преступлений, экспертных систем классификации и распознавания религиозных деструктивных культов, в области проблем духовно-религиозной безопасности.
Награды и премии:	Светские (государственные и ведомственные) награды Медаль «За безупречную службу» III-ей степени, 05 октября 1979 г. Приказ № 440 л/с. Медаль «За безупречную службу» II-ой степени, 11 октября 1984 г. Приказ № 497 л/с. Медаль «Ветеран труда», 22 октября 1986 г., Приказ № 406 л/с. Почетный знак ДОСААФ, 10 марта 1987 г., награжден Центральным комитетом ДОСААФ СССР. Медаль «За безупречную службу» I-ой степени, 05 октября 1989 г. Приказ № 411 л/с. Нагрудный знак «За отличную службу в МВД», 17 сентября 1993 г. Приказ № 782 л/с. Медаль «В память 850-летия Москвы», 26 февраля 1997 г. № 0748655. Медаль «За отличие в охране общественного порядка», 4 ноября 1998 г., № 10118. Медаль «200 лет МВД России», 5 июня 2002 г. № 542. Орден «За заслуги», 9 ноября 2010 г. № 452. Решение Президиума Совета ветеранов МВД РФ. Церковные (общецерковные и иные) награды Почетная грамота Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий им. А. С. Хомякова 1 ноября 1998 г. Орден Русской Православной Церкви Преподобного Сергия Радонежского III степени, 17 ноября 1999 г. Памятный знак «Защитник отечества» («Благоверный великий князь Александр Невский») № 2386 общероссийского общественного движения «Россия Православная». Приказ по ООД «Россия Православная» № 16 от 07.03.2001. Набедренник (Указ Управляющего Белгородской и Старооскольской епархией № 22/1 от 09.03.2004 г.). Камилавка (Указ Управляющего Белгородской и Старооскольской епархией № 54 от 18.04.2005 г.). Наперсный крест (Указ Управляющего Белгородской и Старооскольской епархией № 54 от 17.03.2008 г.). Сан протоиерея (Указ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла № 178-У от 05.08.2009 г.)

Происхождение и образование

Хвы́ля-Оли́нтер Андре́й И́горевич — родился 13.03.1944 г. в г. Омск во время эвакуации матери из г. Москвы в период Великой Отечественной войны. Основное место проживания с 1945 г. — г. Москва. Дед: Хвыля-Олинтер Андрей Ананьевич (19(31).08.1898 — 08.02.1938?, с 1933 по 1936 гг. 1-й заместитель народного комиссара просвещения Украинской ССР, в 1936‒1937 гг. начальник Управления по делам искусств при СНК Украинской ССР, расстрелян как враг народа, полностью реабилитирован. Отец: Хвыля-Олинтер Игорь Андреевич (07.12.1921 — 23.08.2011), член Союза художников Москвы, России и Международной Федерации художников Юнеско. Мать: Хвыля Вера Федоровна (10.08. 1923 — 19.09.1998), домохозяйка. Женат, имеет сына и дочь.

С 1962 по 1967 гг. учился на Радиофизическом факультете Московского Энергетического института. Окончил Московский институт радиотехники, электроники и автоматики (1975 г.). Окончил двухгодичный университет журналистики (1977 г.). Учился в Свято-Тихоновском православном институте (1981‒1985 гг.). Кандидат юридических наук (1996 г.). Окончил Белгородскую Православную Духовную семинарию (с миссионерской направленностью) в 2006 г. Действительный член Всемирной Академии Наук Комплексной Безопасности с февраля 2009 г.

Научное творчество и трудовая деятельность

Хвыля-Олинтер Андрей Игоревич — специалист в области разработки, оптимизации и эксплуатации экспертных автоматизированных информационных систем, систем автоматизированной классификации и распознавания криминалистических объектов и экспертного информационного обеспечения раскрытия и расследования преступлений, экспертных систем классификации и распознавания религиозных деструктивных культов, в области проблем духовно-религиозной безопасности. Начал трудовую деятельность в 1959 г. в должности лаборанта в Московском научно-исследовательском телевизионном институте. Затем работал старшим лаборантом в Центральном морском НИИ, участвовал в создании специализированных электронно-вычислительных систем. Служил в Советской Армии с 1967 по 1969 гг., обслуживал автоматизированные системы управления вертолетов. С 1970 по 2000 гг. работал на научных и руководящих должностях в Главном информационном центре МВД РФ. Непосредственно участвовал в информационном взаимодействии с правоохранительными органами федерального и регионального уровней России и бывшего СССР, а также со многими зарубежными правоохранительными структурами. По роду своей деятельности решал разнообразные проблемы программно-математического, информационного, криминалистического, технического, правового, организационного характера. Непосредственно разрабатывал математическое, информационное, лингвистическое и правовое обеспечение централизованных автоматизированных информационных систем криминалистического назначения. При создании реальных экспертных криминалистических систем в целях оптимизации криминалистических описаний способа совершения преступлений (Modus operandi) и поисковых признаков, предназначенных для построения баз данных автоматизированных информационно-поисковых систем технико-криминалистического назначения, применил модифицированные алгоритмы обработки изображений и звуковых сигналов (в частности, методы эквализации). Это позволило оптимизировать инфологические модели объектов криминалистического учета. Защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Использование криминалистической характеристики преступлений в автоматизированных информационно-поисковых системах технико-криминалистического назначения». (Специальность: 12.00.09 — уголовный процесс, криминалистика, теория оперативно-розыскной деятельности.) Ушел в запас по выслуге лет с должности заместителя начальника центра и в звании полковник внутренней службы. Получил звание «Ветеран труда» в 2004 г.

В настоящее время Хвыля-Олинтер А. И. занимается проблемами духовно-религиозной безопасности и деструктивных культов в России. Основное направление научных исследований — духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. Внес вклад в теорию и практику построения и оптимизации пространства признаков, автоматизированного описания и сравнения различных объектов криминалистического, религиоведческого и теологического характера. В настоящее время изучает и разрабатывает для решения теологических, религиоведческих, политологических и криминологических задач: методологию, математические и теологические способы и системы описания и классификации религиозных культов (в первую очередь — деструктивных); структуры, метрики и базисы духовно-религиозных пространств. Опубликовал более восьмидесяти работ, включая монографии, учебники, учебно-методические фильмы (киностудия МВД России и другие киностудии), справочники и методические пособия по духовно-религиозной безопасности, теологии, религиоведению, православной культуре. Имеет два патента и авторское свидетельство на изобретения. Разработал и внедрил в практику учебно-просветительский курс «Духовные основы национальной безопасности России», который раскрывает духовно-нравственные проблемы, напрямую указанные в утвержденной Президентом России «Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 г.».

Главное предназначение программ данного учебно-просветительского курса — просвещение сотрудников государственных служащих Российской Федерации в сфере духовной безопасности, рассматриваемой как неотъемлемая часть национальной безопасности России.

В программах курса предусмотрено освещение следующих направлений укрепления духовной безопасности в России: духовное просвещение российских граждан (освоение отечественной духовно-нравственной культуры); содействие социально-культурной интеграции иммигрантов в российское общество; развитие позитивной (созидательной) духовности и нравственности населения России; разоблачение деструктивных религиозных культов (сект).

Дополнительно к программам курса Хвыля-Олинтер А. И. создал комплексное научно-методическое обеспечение: книги «Религиоведение и духовная безопасность России», «Духовно-религиозные основания национальной безопасности России», «Духовно-религиозные факторы национальной безопасности правового государства»; пакет компьютерных презентаций — «Основы православной культуры», «Духовная основа национальной безопасности России», «Религии и духовная безопасность», «Наука и духовность», «Методы манипулирования и контроля сознанием в деструктивных культах и противодействие им» и т. д. Это обеспечение разработано с учетом достижений богословия, теологии, религиоведения, культурологии, социологии, политологии, педагогики, физики, математики, биологии и некоторых других научных дисциплин.

В ходе обучения особый акцент делается на раскрытие состояния духовной безопасности в различных религиозных, мировоззренческих, нравственных, идеологических и правовых системах по их подлинным материалам (документам, книгам и т. п.). Также показывается влияние духовности на нравственность, правосознание и на другие составляющие, формирующие образ жизни и взгляды человека.

Занятия по программе укрепления духовной безопасности реализуются в рамках служебной подготовки, курсов по повышению квалификации, при переподготовке руководящих кадров, включенных в федеральный резерв, а также на Высших академических курсах (ВАК).

При реализации подобных мероприятий также осуществляются поездки в епархии Русской Православной Церкви (например, занятия проводились в Биробиджанской, Костромской и Галичской, Саратовской, Харьковской и Богодуховской, Челябинской и иных). Особая программа была реализована в Белгородской области (2010‒2011 гг.) — в ходе серии 5-ти часовых семинаров обучено примерно 1500 чиновников администраций и преподавателей учебных заведений Белгородской области. Указанная программа осуществлялась совместно с администрацией Белгородской области.

Хвылей-Олинтером А. И. разработаны виды критериев, позволяющих не только качественно, но и количественно оценивать различные вероучения с целью их объективного сравнения. В критериях используются богословские, теологические, религиоведческие, онтологические, гносеологические, культурологические, этические, правовые и иные характеристики вероучений. Эти критерии вводят математическую метрику в духовно-нравственное пространство. Они позволяют количественно определить величину социальной созидательности (культуротворчество, нравственность, правосознательность и т. п.), или, наоборот, социальной деструктивности (разрушение культуры, безнравственность, криминальность и т. п.) любого конкретного культа. Помимо этого, по ним обнаруживаются духовная созидательность или духовная деструктивность самих вероучений. Фактически появляется возможность введения типового духовно-нравственного индекса религиозного объединения (ДНИРО), применимого, в частности, в системах государственной и иной регистрации, а также в иных целях.

Числовая значимость каждого критерия определяется стандартными методами экспертных оценок. Конкретные значения критериев задаются экспертным советом по совокупности предложений, подготовленных самим тестируемым религиозным объединением, экспертными заключениями специалистов по религиям (теологов, религиоведов), а также по другим материалам, всесторонне характеризующим культ. Здесь могут оказаться полезными, при критическом подходе, отзывы о культе со стороны иных религиозных объединений. Предлагаемые критерии дают, кроме того, возможность более детально, качественно и количественно определить понятие «секта», другие религиозные понятия (например, «традиционные религии»), а также проводить социологические и прочие исследования религиозности. Изучение вероучений на основе подобных критериев позволяет использовать все общепринятые средства теоретического и прикладного научного системного анализа и синтеза.

Очевидно, что подобные критерии должны быть надежным средством различения вероучений. Особо значимы следующие составляющие вероучений: принятые идеалы (объекты служения); понимание духовности; трактовка происхождения добра и зла; определение смысла жизни; построение системы нравственности; отношение к общественным институтам и личности; выбор средств и методов достижения целей.

На основе предлагаемых автором абсолютных требований строится логически обоснованный минимальный набор исходных абсолютных положений, — рациональный абсолютный базис для выбранной системы критериев оценки вероучений. Однако предлагаемый рациональный подход есть лишь одно из средств оценки вероучений и религий, а отнюдь не способ их внутреннего познания или, тем паче, усвоения, требующих тех или иных духовно-мистических усилий.

Система критериев строится на основе рационального исходного абсолютного базиса (теоретической модели). В зависимости от того, какие особенности вероучений отображают критерии, они распределены по соответствующим группам разновидностей. При необходимости возможно их дополнение. Детальность проработки критериев может быть разной в зависимости от поставленных целей и решаемых задач. Общая значимость культа определяется как функционал коэффициентов всех критериев в группе или любым иным способом, принятым в математической теории кластеризации.

По предлагаемой системе был сделан экспериментальный расчет ДНИРО для православия и одной из одиозных сатанинских сект. Для православия было получено значение — +748, а для секты — −398. Эти числа могут быть использованы для математической нормировки базиса.

Критерии оценки вероучений по ДНИРО важны не только для служб государственной и иной регистрации религиозных объединений, специалистов по религиоведению или теологии. Они имеют большое значение также для разъяснения отличий между этими объединениями всем духовно ищущим и рационально мыслящим людям.

Увлечения и общественная деятельность

Со школьного возраста активно занимался общественной работой, в основном художником-оформителем, редактором и автором публикаций стенной печати и различных стендов, был постоянным участником институтских и ведомственных художественных выставок, а также художественных и литературных конкурсов. Увлекался фотографией, художественно-декоративными и ювелирными самоделками, литературным творчеством. В летние периоды трудился в студенческих строительных отрядах. Активно занимался пешим, лыжным и байдарочным туризмом. Несколько месяцев провел в геологической экспедиции на крайнем севере европейской части России — Тиманском полуострове. Занимался различными видами спорта: борьбой самбо, боевым единоборством, регби, парашютизмом, фехтованием на рапирах. По военно-патриотической тематике много лет работал в Комитетах ДОСААФ ГИЦ МВД СССР и МВД СССР. Ездил в 1994 г. в паломническую поездку в Палестину на Пасху и многие годы регулярно по различным монастырям России. Неоднократно бывал в миссионерских поездках в разных регионах России от европейской части до Сахалина.

Церковное служение

Служит в Русской Православной Церкви с 2000 г. Диакон с 2002 по 2004 гг. Священник с 2004 г. Протоиерей с 2009 г. (указ Патриарха). С 2002 по 2012 гг. был проректором по научной работе Белгородской Православной Духовной семинарии (с миссионерской направленностью), преподавал в должности доцента Белгородского Государственного университета и был руководителем сектора Синодального миссионерского отдела Русской Православной Церкви. С 2010 по 2012 гг. член Общественной палаты Белгородской области и Экспертного совета при Управлении Министерства юстиции Российской Федерации по Белгородской области. В период с 1996 по 2011 гг. принимал участие (в составе рабочих групп) в разработке ряда федеральных и региональных законов, имеющих отношение к духовно-религиозной безопасности. В частности, входил в рабочие группы по подготовке проекта Федерального закона «О свободе совести и о религиозных организациях» (1996‒1997 гг.), а также проекта Федерального закона «Социальное партнерство государства и религиозных организаций» (2009 г.).

С 2012 г. заместитель Заведующего сектором МВД Отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и Правоохранительными органами. С 2012 г. доцент Академии управления МВД России и доцент Свято-Тихоновского Православного гуманитарного университета (в Центре духовного образования военнослужащих).

Награды

Светские (государственные и ведомственные) награды

1. Медаль «За безупречную службу» III-ей степени, 05 октября 1979 г. Приказ № 440 л/с.
2. Медаль «За безупречную службу» II-ой степени, 11 октября 1984 г. Приказ № 497 л/с.
3. Медаль «Ветеран труда», 22 октября 1986 г., Приказ № 406 л/с.
4. Почетный знак ДОСААФ, 10 марта 1987 г., награжден Центральным комитетом ДОСААФ СССР.
5. Медаль «За безупречную службу» I-ой степени, 05 октября 1989 г. Приказ № 411 л/с.
6. Нагрудный знак «За отличную службу в МВД», 17 сентября 1993 г. Приказ № 782 л/с.
7. Медаль «В память 850-летия Москвы», 26 февраля 1997 г. № 0748655.
8. Медаль «За отличие в охране общественного порядка», 4 ноября 1998 г., № 10118.
9. Медаль «200 лет МВД России», 5 июня 2002 г. № 542.
10. Орден «За заслуги», 9 ноября 2010 г. № 452. Решение Президиума Совета ветеранов МВД РФ.

Церковные (общецерковные и иные) награды

1. Почетная грамота Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий им. А. С. Хомякова 1 ноября 1998 г.
2. Орден Русской Православной Церкви Преподобного Сергия Радонежского III степени, 17 ноября 1999 г.
3. Памятный знак «Защитник отечества» («Благоверный великий князь Александр Невский») № 2386 общероссийского общественного движения «Россия Православная». Приказ по ООД «Россия Православная» № 16 от 07.03.2001 г.
4. Набедренник (Указ Управляющего Белгородской и Старооскольской епархией № 22/1 от 09.03.2004 г.).
5. Камилавка (Указ Управляющего Белгородской и Старооскольской епархией № 54 от 18.04.2005 г.).
6. Наперсный крест (Указ Управляющего Белгородской и Старооскольской епархией № 54 от 17.03.2008 г.).
7. Сан протоиерея (Указ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла № 178-У от 05.08.2009 г.)

Публикации

Основные публикации по теме духовной безопасности

1. Хвыля-Олинтер А. И., Лукьянов С. А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект. — М.: Изд-во Свято-Владимирского братства, 1996.
2. Хвыля-Олинтер А. И. Органы внутренних дел в борьбе против правонарушений нетрадиционных религиозных движений — тоталитарных сект. Сборник. Духовность. Правопорядок. Преступность. — М.: Главное управление кадров МВД РФ, 1996.
3. Хвыля-Олинтер А. И. Опасные формы нетрадиционных религиозных движений — сект. — М.: ГИЦ МВД РФ, 1997.
4. Хвыля-Олинтер А. И. Специфика религиозных культов зла как источников преступности. Популярно-правовой альманах МВД РФ, № 4, — М.: Издательство Объединенной редакции МВД РФ, 1999. — С.29‒33.
5. Хвыля-Олинтер А. И. (в соавторстве) Новые религиозные объединения России деструктивного и оккультного характера. Справочник / Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. Информационно-аналитический вестник № 1. — Изд-е 3-е, дополн. — Белгород, 2002.
6. Хвыля-Олинтер А. И. Некоторые особенности Корана, Шариата и мусульманских обрядов, используемые псевдоисламскими культами // — Белгород: Миссионерское обозрение, 2003, № 7 (93).
7. Хвыля-Олинтер А. И. Духовная безопасность и абсолютная система критериев сравнительной оценки вероучений. Миссионерское обозрение, № 2, — Белгород: Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви, 2003. — С.11‒18.
8. Хвыля-Олинтер А. И. Пособие для православных миссионеров, священнослужителей и мирян по религиозно-духовной безопасности (в четырех частях). Методическое пособие для студентов-заочников БПДС. — Белгород, 2006.
9. Хвыля-Олинтер А. И., Кудин В. А., Лобанов К. Н. Религиоведение. Учебное пособие для высших учебных заведений Министерства внутренних дел Российской Федерации. — Белгород: ООНИ и РИД БелЮИ МВД России, 2007.
10. Хвыля-Олинтер А. И., свящ., к.ю.н. и др. Социальное партнерство государства и религиозных организаций. Монография — М.: Научный эксперт, 2009.
11. Хвыля-Олинтер А. И., свящ., к.ю.н. Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. — М., «Даръ», 2008.
12. Хвыля-Олинтер А. И., свящ., к.ю.н. Духовно-религиозные основания национальной безопасности России. — М., Академия управления МВД РФ, 2012.
13. Хвыля-Олинтер А. И. Роль духовности в формировании регионального солидарного общества. // — Белгород: Общественно-научный журнал «Белгородское солидарное общество», № 1, 2012, стр. 90‒104.
14. Хвыля-Олинтер А. И., Рябинин Д. А. Духовно-религиозные факторы национальной безопасности правового государства: Для служащих органов исполнительной власти, работников правоохранительных органов Российской Федерации. — М., Тровант, 2013.

Дополнительный список публикаций

1. Хвыля-Олинтер А. И. Математическая модель общих метрических и фотометрических свойств дактилоскопических отпечатков. Информационный бюллетень. — Вып.11. — М.: ГИЦ МВД СССР, 1990. — С.29‒34.
2. Хвыля-Олинтер А. И. Математическая модель дактилоскопического изображения. Информационный бюллетень. — Вып.11. — М.: ГИЦ МВД СССР, 1990. — С.35‒49.
3. Хвыля-Олинтер А. И. Применение серийных криминалистических АИС в учебном процессе. Сборник тезисов выступлений на межведомственной общесоюзной конференции "Криминалистическая техника: достижения науки и практики в учебный процесс. — Л.: ВЮЗШ МВД СССР, 1990. — С.33‒34.
4. Хвыля-Олинтер А. И. Материальные следы неочевидных преступлений как источник информации для АИС. Информационный бюллетень. — Вып.14. — М.: ГИЦ МВД СССР, 1991. — С.37‒47.
5. Хвыля-Олинтер А. И. Оптимизация качественных описаний свойств объектов исследования при автоматизации методик. Сборник тезисов статей научной конференции «Актуалии судебной экспертизы». — Вып.12‒13. — Вильнюс, 1991. — С.81‒82.
6. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Развитие автоматизированных систем уголовной регистрации. Информационный бюллетень «Проблемы автоматизации криминалистических учетов и пути их решения». — М.: СКМ МВД РСФСР, 1991. — С.15‒18.
7. Хвыля-Олинтер А. И. Правовое регулирование информационного обмена централизованных учетов с пользователем. Информационный бюллетень. — Вып.20. — М.: ГИЦ МВД РФ, 1993. — С.26‒33.
8. Хвыля-Олинтер А. И. Проблемы информационно-семантического обеспечения в развитии централизованных банков криминальной информации органов внутренних дел. Информационный бюллетень. — Вып.20. — М.: ГИЦ МВД РФ, 1993. — С.33‒41.
9. Хвыля-Олинтер А. И. Пути достижения адекватности отображения способа совершения преступлений в описании для АИПС технико-криминалистического назначения. Информационный бюллетень. — Вып.20. — М.: ГИЦ МВД РФ, 1993. — С.41‒55.
10. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Оценка практическими работниками правоохранительных органов состояния информационного обеспечения ОВД, роли и значения информационных центров в МВД РФ. Информационный бюллетень. — Вып.20. — М.: ГИЦ МВД РФ, 1993. — С.92‒97.
11. Хвыля-Олинтер А. И. Использование криминалистической характеристики преступлений в автоматизированных информационно-поисковых системах технико-криминалистического назначения. Диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук. — М.: ЮИ МВД РФ, 1995. — 225 с.
12. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Меняемся «пальчиками». (О международном обмене дактилоскопической информацией) Информационный сборник № 22. — М.: Изд. Нац. центр. бюро Интерпола в России, 1997. С. 28‒30.
13. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Анализ папиллярных узоров «серийных» убийц. Информатизация правоохранительных органов: Тез. докл. Ч.2. (Международная конф. 30 июня — 1 июля 1998, Москва). — М.: 1998.
14. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Статистическая дактилоскопия (Методологические проблемы). Монография. Под ред. Эджубова Л. Г. — М.: Городец, 1999. 184 с.
15. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Межрегиональный автоматизированный дактилоскопический массив помогает раскрывать преступления. Вестник МВД России, № 3‒4, — М.:МВД РФ,1999. — С.32‒38.
16. Хвыля-Олинтер А. И. Осторожно: «Криминон». Популярно-правовой альманах МВД РФ, № 1, — М.: Издательство Объединенной редакции МВД РФ, 2000. — С.19‒21.
17. Хвыля-Олинтер А. И. Ваххабизм: вчера, сегодня, завтра. Популярно-правовой альманах МВД РФ, № 4, — М.: Издательство Объединенной редакции МВД РФ, 2000. — С.27‒30.
18. Хвыля-Олинтер А. И. Специфика преподавания сравнительного богословия и сектоведения в православных миссионерских учебных заведениях. Миссионерское обозрение, № 3, — Белгород: Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви, 2002. — С.12‒15.
19. Хвыля-Олинтер А. И. Размышления о «Русских цветах зла» (Об одном из направлений неправославной русской литературы). Миссионерское обозрение, № 10, — Белгород: Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви, 2002. — С.10‒13.
20. Хвыля-Олинтер А. И. Проблемы духовной безопасности обществ и личности в миссионерской деятельности Русской Православной Церкви. Миссионерское обозрение, № 12, — Белгород: Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви, 2002. — С.8‒19.
21. Хвыля-Олинтер А. И. Взгляд на духовность, нравственность и прогресс. Миссионерское обозрение, № 4, — Белгород: Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви, 2003. — С.20‒22.
22. Хвыля-Олинтер А. И. Религиозные секты и духовная безопасность. «Профессионал» Популярно-правовой альманах МВД России, № 4 (54), — Москва: Объединенная редакция МВД России, 2003. — С. 32‒35.
23. Хвыля-Олинтер А. И. Противоправные особенности деструктивных религиозных сект. «Профессионал» Популярно-правовой альманах МВД России, № 5 (55), — Москва: Объединенная редакция МВД России, 2003. — С. 42‒45.

Техно-рабочие материалы, научно-технические отчеты, патенты

1. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Отчет по обследованию дактилоскопических картотек и следотек оперативно-справочного и криминалистического учетов ОВД (в 2-х книгах). — М.: ГНИЦУИ МВД СССР, 1984
2. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Разработка и исследование методики построения специализированной фактографической информационно-поисковой системы и применение ее для построения СФИПС для гильз патрона пистолета «ТТ». /Итоговый отчет. — М.: МИФИ, ГИЦ МВД СССР, 1984.
3. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Техническое задание «Кримучет». — М.: ГИЦ МВД СССР, 1985.
4. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Отчет по обследованию всесоюзной коллекции пуль, гильз и патронов со следами огнестрельного нарезного оружия, изъятых с мест совершения преступлений, а также отстрелянных из проверяемого оружия. — М.: ГНИЦУИ МВД СССР, 1985.
5. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Отчет по обследованию всесоюзной картотеки поддельных денежных знаков. — М.: ГНИЦУИ МВД СССР, 1995.
6. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Отчет по обследованию всесоюзной картотеки поддельных документов. — М.: ГНИЦУИ МВД СССР, 1985.
7. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Технико-экономическое обоснование создания единой всесоюзной пулегильзотеки, всесоюзной картотеки под¬дельных денежных знаков, всесоюзной картотеки поддельных документов. — М.: ГНИЦУИ, ВНИИ МВД СССР, 1985.
8. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Программно-математическая модель АФИПС «Кримучет» (в 2-х книгах). — М.: ГИЦ МВД СССР, 1986.
9. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Отчет о совместных НИР ГИЦ и ВНИИ МВД СССР по совершенствованию всесоюзного криминалистического учета пуль и гильз по теме «Кримучет», — М.: ГИЦ МВД СССР, 1986.
10. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Техническое задание (постановочное) на разработку автоматизированной дактилоскопической информационной системы (АДИС) МВД СССР. — М.: ГИЦ МВД СССР, 1986.
11. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Заключительный отчет о НИР по теме «Кримучет». Т.1,2. -М.: ГИЦ МВД СССР, 1988.
12. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Промежуточный отчет о НИР по теме «Сейф». Т.1,2. — М.: ГИЦ МВД СССР, 1989.
13. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Рабочая документация первой очереди специализированной АИПС ТКН «Сейф». Программно-математическое, информационное и техническое обеспечение. — М.: ГУУР, ГИЦ МВД СССР, 1991.