Иеросхимонах Антоний Булатович
Иеросхимонах Антоний (Александр Ксаверьевич Булатович ) (26 сентября (8 октября) 1870, Орёл, — 5 декабря 1919, Луцыковка Сумской области) — русский исследователь Эфиопии, русский военный офицер, иеросхимонах и лидер догматического движения имяславие в Русской православной церкви.
Жизнь[править | править код]
Александр родился в городе Орёл в благородной семье. Он учился в Алехандровском Лицее (1884—1891), затем служил в лейб-гвардии гусарском полку 2-й кавалерийской дивизии.
В 1896 он добился своего включения в члены российской миссии Красного Креста в Эфиопии, где он стал доверенным лицом Негуса Менелика II Эфиопии.
Совершил в апреле 1896 в качестве курьера легендарный пробег на верблюдах из Джибути в Харар, преодолев расстояние свыше 350 вёрст по гористой пустыне за 3 суток и 18 часов, что на 6—18 часов быстрее, чем профессиональные курьеры.
В 1897—1899 стал военным помощником Менелика II в его войне с Италией и южными племенами.
Булатович — первый европеец, который пересёк из конца в конец Каффу (сейчас — провинция Эфиопии). Впоследствии составил первое научное описание Каффы. Он также стал вторым европейцем, который обнаружил устье реки Омо.
В России миссия Булатовича была высоко оценена: он получил серебряную медаль от российского Географического Общества за работы по Эфиопии (1899), а также военный разряд поручика (позже ротмистра) лейб-гвардейских гусаров.
Николай Гумилёв с детства восхищался эфиопскими экспедициями Булатовича и был первым, кто смог повторить Эфиопский маршрут Булатовича.
23 июня 1900 г. по личному указанию царя Главному штабу Булатович был направлен в Порт-Артур в распоряжение командующего войсками Квантунской области. Участвовал в подавлении восстания «боксёров». В конце июня 1900 года отряд Булатовича ворвался в Хайлар, захваченный до этого повстанцами, и двое суток удерживал его до подхода основных сил.
8 июня 1901 г. Булатович возвратился в полк. Там он через месяц был назначен командовать 5-м эскадроном. 14 апреля 1902 г. производится в ротмистры. Закончил ускоренный курс 1-го Военного Павловского училища.
18 декабря 1902 г. А. К. Булатович был освобождён от командования эскадроном. С 27 января 1903 г. уволился в запас по «семейным обстоятельствам».
Постриг[править | править код]
В 1903 после разговора со Святым Иоанном Кронштадтским он ушёл из Армии и стал монахом (позже иеросхимонахом) русского Свято-Пантелеймонова Монастыря на Горе Афон в Греции. Он также посетил Эфиопию снова, пробуя основать там русский православный монастырь.
Был пострижен как отец Антоний и стал известен как иеромонах Антоний Булатович.
Лидер имяславия[править | править код]
В 1907 после чтения книги «На горах Кавказа», написанную схимонахом Иларионом, он стал одним из лидеров имяславия. Когда движение было объявлено еретическим и расформировано, стал одним из лидеров защиты Свято-Пантелеимонова монастыря при его штурме посланными туда русскими войсками в 1913. Был схвачен и вывезен вместе с другими монахами с Афона в Россию на судне Херсон.
Он продолжал свою борьбу за признание имяславия, издал несколько богословских книг, доказывающих его правоту, встречался с императором Николаем II, и в конечном счете сумел обеспечить своего рода оправдания для себя и своих товарищей по имяславию. Имяславцам позволили возвратиться к служению в Церкви без покаяния.
1914 год – иеросхимонах Антоний (Булатович) направил государю императору Николаю II письмо в защиту имяславия.
«Мы не хотим раскола, – писал о. Антоний, – скорбим о том бедствии, которое ныне постигло нашу Церковь, желали бы, чтобы в Церкви снова наступил мир и всякие догматические споры прекратились, но отступать от исповедания Божества Имени Божия мы не считаем для себя вправе и покориться Святейшему Синоду считаем за вероотступничество». Государь в ответ направил письмо на имя митрополита Московского Макария, в котором благоприятно отозвался о имяславцах. [1]
Когда иеросхимонах Антоний Булатович приехал с Афона в Россию искать «правды Божией» у Русской православной церкви, то его прежде всего подвергли обыску, потом Св. Синод предложил Министерству внутренних дел выслать его из Петербурга, как человека беспокойного. Полицейскими преследованиями ответили на его духовную жажду. [2]
Первая мировая война[править | править код]
28 августа 1914 Антоний Булатович получил разрешение поехать в действующую армию как армейский священник.
Во время Первой мировой войны отец Антоний не только служил священником, но и во "многих случаях вёл солдат в атаку", был награждён Георгиевским крестом.
Отец Антоний был убит бандитами в ночь с 5 на 6 декабря 1919 года.
Награды[править | править код]
- Орден Анны 2-й степени с мечами;
- Орден святого Владимира 4-й степени с мечами и бантом;
- Орден Почётного легиона.
В художественной литературе[править | править код]
И. Ильф и Е. Петров воспользовались биографией А.К. Булатовича для создания вымышленной русофобской истории о гусаре-схимнике Буланове, которую рассказывает герой романа «Двенадцать стульев» Остап Бендер.
Труды[править | править код]
- Апология веры во имя Божие и во имя Иисуса. М., 1913.
- Моя борьба с имяборцами на св. горе. 1916-1917.
- Оправдание веры в непобедимое, непостижимое имя Иисуса. 1917.
- Прошение в Правительствующий Синод. СПб., 1913.
- История афонской смуты. Вып. 1. Пг., 1917.
- Моя мысль во Христе. О деятельности (энергии) Божества. Пг., 1914.
- Имяборческая пропаганда.
- Афонское дело. Пг., 1917.
Литература[править | править код]
- Булатович А. К. С войсками Менелика II. М. Глав. ред. вост. лит. 1971.
Ссылки[править | править код]
- История гусара-схимника. Иеросхимонах Антоний (Булатович): детали биографии
- Кацнельсон И. С. А.К. Булатович — гусар, землепроходец, схимник
- Правда о событиях, происшедших в первое полугодие 1913 года в Пантелеимоновом монастыре
- Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров
- Иеросхимонах Антоний (Булатович). Апология веры во Имя Божие и во Имя Иисус
- Иеросхимонах Антоний (Булатович). Моя мысль во Христе
- Иеросхимонах Антоний (Булатович). О вере
- Доверительное письмо поверенного в делах посольства России в Эфиопии Б. Чемерзина от 15 декабря 1911 г. министру иностранных дел России А. А. Нератову
- Павел Троицкий. Андреевский скит и русские кельи на Афоне
- Николай Бердяев. ГАСИТЕЛИ ДУХА
mon_kassia Имяславцы или имябожники. Спор о природе Имени Божия и афонское движение имяславцев 1910-20-х годов. Статья Т. А. Сениной
- Материалы по истории споров об имени Божием 1912-1917 гг.
- Афонский спор о природе и почитании Имени Божия и его мистико-богословские, философские и лингвистические основания