Александр Машин:Рукопожатность

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Рукопожатность



Автор:
Александр Машин



Дата публикации:
17 мая 2014






Предмет:
Реальные ценности, рукопожатность
Ссылки на статью в «Традиции»:

Реальные ценности большинства людей можно описать словами «культ силы». В центре их религии, этики, эстетики и любознательности сила: соответственно, поклоняются они тому, что считают источником могущества, совесть их велит то, что угодно, по их мнению, власти, нравятся им именно внешние признаки богатства, исследуют они источники силы, её носителей и их волю.

Титаническая умственная и нравственная работа совершается, чтобы установить, кто же главный, чего он хочет, как его распознать и стать на него похожим. На этом пути достигаются вершины конспирологии и экзегетики; люди усваивают огромное количество знаний о трендах и актуальном, никогда ими не насыщаясь; переживаются мучительные нравственные и умственные метания.

Если сказать таким людям, что гнусно или недальновидно угождать могущественным, они поймут это так, что вы считаете, что настоящее могущество принадлежит кому-то другому.

Для всех адептов культа силы, она — нечто принципиально внешнее: не то, что можно создать самому; и нечто абсолютно могущественное: то, что нельзя победить, можно только прислужиться её более высокой инстанции.

Это такое язычество, но на ступеньку ниже: язычество не мистическое, а вульгарно-материалистическое.

В культе силы можно выделить две шкалы амбиций.

Первая — сословная шкала. Многие хотят только спастить от сильных, как от урагана, их помыслы не идут дальше того, чтобы не заступить дорогу сильным; подобие вилланов. Есть люди, которые решаются на большее: мимикрировать под сильных. Наконец, меньшинство ищет источники силы, чтобы вступить с ней в сделку и получить часть её: претенденты на статус феодалов и жрецов.

Вторая шкала — выбор сеньора. Есть люди, которые служат и угождают дворовой гопоте. Есть такие, что пытаются предложить свои услуги Кремлёвскому райкому. Наконец, самые в этом смысле амбициозные приносят оммаж Вашингтонскому обкому.

Они-то и известны как люди рукопожатные и неполживые, ягрузины и защитники Украины. В их позиции бывает своего рода цельность и искренность, а не только голый расчёт не по совести и сдельная работа за 85 рублей. Мятеж против ясно выраженной воли Америки для них то же самое, что поклонение Ваалу, когда известно, что Господь Бог — Бог Единственный, преподавание геоцентрической теории после Кеплера, силлабическое стихосложение после Пушкина и стихи после Освенцима. Они считают, что не преклониться перед волей Запада — глупо, мерзко и опасно для себя и окружающих.

Среди всех этих субпассионариев они наиболее добродетельные, дальновидные и здравомыслящие — такие уж на этой лестнице зла добродетель и здравый смысл.