Афина

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
(перенаправлено с «Афина (богиня)»)
Перейти к: навигация, поиск
«Афина, опирающаяся на копье». Мрамор. Ок. 460 г. до н.э. Афины, музей Акрополя

Афи́на (греч. Ἀθηνᾶ) — в древнегреческой мифологии — богиня справедливой войны и мудрости, одна из наиболее почитаемых богинь Древней Греции. Кроме того, богиня знаний, искусств и ремёсел; дева-воительница, покровительница городов и государств, наук и ремёсел, ума, сноровки, изобретательности. Дочь Геры (или океаниды Метиды) и Зевса.

В римском пантеоне Афине соответствует Минерва.

Мифы об Афине[править]

«Афина Лемния», голова статуи работы Фидия, мраморная копия
  • Рождение Афины из головы Зевса:

Метида была первой женой Зевса. Зевс проглотил её, так как по предсказанию мойр (либо по словам самой Метиды) она должна была родить сына, который лишит его власти. Но через некоторое время он почувствовал страшную головную боль и приказал Гефесту расколоть себе голову топором. Из расколотого черепа Зевса и вышла в полном боевом вооружении и с воинственным кличем Афина Паллада.

В споре за обладание Аттикой и за право дать имя городу (впоследствии Афины) победила Посейдона. Спор, состоявшийся на холме Ареса, решали двенадцать богов, включая Зевса. Горожане должны были решить, чей дар Аттике был более ценен. Посейдон выбил трезубцем из бесплодной скалы солёный источник (по другой легенде — создал лошадь), а Афина глубоко вонзила в землю копьё и выросла священная олива (маслина).

  • Гефест безуспешно пытается изнасиловать Афину. Его семя проливается на Гею (землю) и та рождает Эрихтония, будущего афинского царя, нижняя половина тела которого — змеиная. Афина воспитывает ребенка.
  • насылает безумие на дочерей афинского царя Кекропа Аглавру, Герсу и Пандросу, которым доверила на хранение ларец со спрятанным младенцем Эрихтонием, а они нарушили запрет и открыли шкатулку. Царевны в ужасе бросились с Акрополя и погибли. Вариант — они сошли с ума сами.
  • лишает Тиресия зрения за то, что он увидел ее омовение. Но наделяет его пророческим даром.
  • превращает царевну Арахну в паука, за то что та попыталась соперничать с ней в ткацком искусстве.
  • изобретает флейту, но в гневе бросает ее, увидев, как некрасиво при игре раздуваются ее щеки. Флейту подберет фавн Марсий, который вызовет на музыкальное состязание Аполлона и проиграв поплатится своей кожей, снятой богом живьем.
  • помогает Персею в борьбе с Горгоной Медузой.
  • помогает Гераклу и позже участвует бок о бок с ним в гигантомахии: убивает одного из них, на другого наваливает остров Сицилия, с третьего сдирает кожу и покрывает ею свое тело.
  • участвует в Суде Париса и в дальнейших событиях троянской войны.
  • помогает Одиссею.
  • будучи девочкой, случайно в игривой битве убивает своего товарища по играм Палланта (или молочную сестру Палладу, дочь реки Тритон), в честь него добавляет к своему имени прозвище «Паллада». (Поздний миф с целью объяснения этимологии непонятного прозвища). Вариант — Паллант был крылатым козлоподобным гигантом, который хотел Афину изнасиловать. Она его убила и, содрав с него кожу, сделала из нее эгиду.

Объекты под её покровительством[править]

Файл:Pallas Enceladus LouvreCA3662.jpg
«Битва Афины с Энкеладом». Фрагмент росписи краснофигурного килика. 6 в. до н.э., Лувр

Покровительством Афины пользовались:

Изобретения Афины[править]

  • cчиталась основательницей государства,
  • колесницы,
  • корабля
  • флейты и трубы,
  • керамического горшка, граблей, плуга, ярма для волов и уздечки для лошадей.
  • научила ткачеству, прядению и кулинари
  • учредила законы и ареопаг (высший суд в Афинах).

Атрибуты богини[править]

Афина Паллада (т.н. «Паллада Джустиниани»)
  • олива — cвященное дерево древних греков
  • сова (символ мудрости)
  • змея (также символ мудрости)
  • шлем (как правило, коринфский — с высоким гребнем)
  • эгида (щит), обтянутая козьей шкурой и украшенная головой Горгоны Медузы
  • появлялась в сопровождении крылатой богини Ники

Знаменитые изображения Афины[править]

«Афина Варвакион» (копия знаменитой «Афины Парфенос»)
  • «Афина Промахос», (Фидий; не сохр.) — V в. до н. э. Огромная статуя женщины, замахивающейся копьем, была установлена на Афинском Акрополе, и золотое копье, сияющее на солнце, было видно издалека. Название переводится как «передовой боец». Не сохранилась. Копия, вероятно — «Афина Медичи»[1] в Лувре.
  • «Афина Парфенос», (Фидий; не сохр.) — 438 г. до н. э. Была установлена в Афинском Парфеноне, внутри святилища и представляла собой богиню в полном вооружении, с копьем, щитом и шлемом, со статуэткой Ники[2] в руке. Наиболее полной копией считается т.н. «Афина Варвакион» (Национальный музей, Афины), мрамор.
  • «Афина Лемния», (Фидий) - ок. 450 г. до н.э. Бронзовая статуя была установлена на Акрополе, сохранилась в мраморных копиях. Изображает богиню, опирающуюся на копье и задумчиво глядящую на шлем в руке[3].
  • скульптурная группа «Афина и Марсий» (Мирон)
  • К более раннему периоду относится скульптурный ансамбль западного и восточного фронтонов храма Афины Афайи на острове Эгина.
  • «Афина из Веллетри»[4] в Лувре.
  • «Афина Джустиниани». Копия оригинала 4 в. до н.э. Ватиканские музеи

Архаичность образа богини и его эволюция[править]

Этимология имени «Афина» благодаря догреческому происхождению ее образа является неясной. Миф о ее рождении от Метиды (чье имя переводится как "мысль") и Зевса принадлежит к позднему периоду греческой мифологии, времени оформления классического канона. Скорее всего, до этого Афина была партеногенной дочерью одной Метиды. Появление проглоченной Афины на свет из головы Зевса изображено с позиции мифологии периода патриархата, в котором особо выделялось мужское организующее начало. Афина превращается в послушный рупор Зевса и сознательно лишается своего прошлого.

Таким образом, Афина становится как бы непосредственным продолжением Зевса, исполнительницей его замыслов и воли, его мыслью, осуществленной в действии. Со временем материнство Метиды приобретает все более отвлеченный, даже символический, характер, и Афина начинает считаться порождением одного Зевса и принимает на себя функции божественной мудрости, так же, как Зевс воспринял их от Метиды.

Афина — одна из главнейших фигур олимпийского пантеона. По своей значимости она равна Зевсу, а иногда и превосходит его. Это коренится в древнейшем периоде развития греческой мифологии — матриархате. Приобретя новые функции военной мощи, богиня сохранила свою матриархальную независимость (дева и защитница целомудрия).

На древнее зооморфическое прошлое Афины указывают ее атрибуты — змея и сова, а также эпитеты (совоокая, проч.). Хтоническая мудрость Афины имеет исток в образе богини со змеями крито-микенского периода.

Афина имеет многие космические черты (она хранит молнии Зевса, родилась при золотом дожде, проч.). Она мыслилась как судьба и Великая богиня-мать, родительница и губительница всего живого.

Родственные взаимоотношения[править]

«Афина». Рельефное изображение на серебряном блюде, 1 в. н.э. Берлин, Государственные музеи
  • мать:
    • Метида, титанида, богиня мудрости
    • нимфа реки Тритон (в случае отцовства Посейдона)
  • отец (существуют варианты):
    • Зевс. Проглотив беременную Метиду и породив Афину из своего расколотого черепа, он присваивает черты матери-родительницы, произведя дочь на свет единолично.
    • Посейдон. По Геродоту, Афина отказалась от такого отцовства и перешла к Зевсу, который принял ее как дочь. Грейвз пишет, что отказ Афины от отца Посейдона указывает на происшедшую в древности смену верховного божества в Афинах.
    • гигант Паллант, тот самый, с которого она в одном из вариантов снимет кожу.
    • смертный человек по имени Итон, царь города Итон во Фтиотиде.
  • дети (для афинян девственность их богини была символом неприступности их города, поэтому многие мифы были изменены и смягчены. Судя по всему, ее потомство включало):
    • Эрихтоний — в классической версии мифа, сын от семени Гефеста, попытавшегося изнасиловать Афину, излившегося на мать-землю Гею. Пользовался постоянным покровительством Афины.
    • Аполлон и Лихнос ("светильник") — также сыновья от Гефеста.
    • (изнасилование, совершенное Бореем)

Культ Афины[править]

Эпитеты[править]

Густав Климт, «Афина Паллада», 1898, Вена
  • «Паллада» (греч. Παλλάς, вероятно от греч. πάλλω, «сотрясать [оружием]») — победоносная воительница, или Полиа́да (греч. Πολιάς, «покровительницы городов и государств»). Изображение в образе Паллады — изображение в вооружении. От имени Паллада произошло слово «палладий» (деревянное изображение богини, обладавшее чудотворным действием). Город, владевший палладием, считался под покровительством богини. О палладии, хранившемся в Трое, ходила легенда, рассказывавшая о том, что он упал с неба. После Троянской войны Эней привёз его в Рим, и с тех пор палладий хранился в храме Весты.
  • «Светлоокая» (точнее, «совоокая», др.-греч. γλαυκῶπις) — её постоянный эпитет. Свидетельствует о том, что в глубокой древности богиню представляли в виде совы (символ мудрости), которая позже стала священным животным афинского акрополя (отсюда поговорка «носить сов в Афины», греч. κομίζω γλαύκας εις Αθήναις — делать лишнее дело).
  • Также «Тритонида» или «Тритогенея» (из-за места рождения из головы Зевса у озера Тритон в Ливии), «Пестровидная змея», «Эргана» (Работница), « Полиада» (Городская), «Полиухос» (Градодержица), «Градозащитница», «Сотейра» (Спасительница), «Фратрия» (Братская), «Булайя» (Советная), «Пронойя» (Провидящая).
  • Пандроса («всевлажная») и Аглавра («световоздушная»), или Агравла («полебороздная»). Имена дочерей царя Кекропа, с которыми отождествлялась Афина.
  • Промахос («передовой боец»)
  • Горгоноубийца

Почитание в Греции[править]

Афина почиталась во всем регионе. Помимо Афинского, ей было посвящено несколько акрополей — Аргос, Спарта, Троя, Трезен, Эпидавр-Лимера и Феней, причем еще до прихода ахейцев, в древний период.

Почитание в Аттике[править]

В Аттике Афина была главным божеством страны и города Афин, покровительницей афинян.

Празднества[править]

Афинский Парфенон
  • Панафинеи («всеафинские»), посвящённые сразу всем «направлениям деятельности» Афины. Проводились в Афинах ежегодно в августе. Основателем панафиней считался Эрихтоний, преобразователем — Тезей.
  • Великие Панафинеи с музыкальными и гимнастическими соревнованиями. Торжества начинались ночью факельным шествием и завершались праздничным шествием афинян. Процессия поднималась по священной дороге и вступала в храм, чтобы принести в дар Афине пеплос, сотканное руками знатных афинянок из тончайшей дорогой шерсти одеяние с золотым шитьём. Специально к празднику готовились «панафинейские амфоры», объёмом в 26 литров, на которых изображались сцены состязаний и сама богиня. Амфора, наполненная оливковым маслом, доставалась победителю состязаний. От этих амфор ведут своё происхождение кубки, вручаемые победителям в настоящее время. Ежегодные панафинеи устраивал Солон, великие установил Писистрат. Перикл ввёл состязания в пении, игре на кифаре и флейте. На панафинеях приносились жертвы Афине и происходила передача пеплоса богини, на котором изображались её подвиги в гигантомахии.
  • земледельческие праздники: прохаристерии (в связи с прорастанием хлеба), плинтерии (начало жатвы), аррефории (дарование росы для посевов), каллинтерии (созревание плодов), скирофории (отвращение засухи). Во время этих празднеств происходило омовение статуи Афины, юноши приносили клятву гражданского служения богине.

Храмы[править]

Фидий. «Афина Лемния»
  • г. Афины:
    • Парфенон
    • Эрехтейон
    • Старое святилище Афины (Гекатомпендон)
    • Святилище Пандросы
    • Храм Ники Аптерос
    • Храм Зевса и Афины
  • Храм Афины Афайи на острове Эгина
  • Святилище Афины в Аргосе
  • Святилище Афины на Делосе
  • Святилище Афины Пронайи в Дельфах: храм Афины Пронайи, Сокровищница и Толос
  • Храм Афины на Родосе
  • Святилище в Спарте
  • Храм Афины Алеи в Тегее
  • Храм Минервы в Ассизи, Италия
  • Храм Афины в Пестуме
  • Святилище Афины в Пергаме: храм Афины, Пропилон и Стоя

Образ в Новое Время[править]

«Паллада и кентавр», картина Сандро Боттичелли, 1482, Уффицци

В западноевропейской живописи Афина была менее популярна, чем Афродита-Венера («Паллада и кентавр» Боттичелли, «Суд Париса» Кранаха, Рубенса и т.д.). Она изображалась по преимуществу в произведениях аллегорического характера, многофигурных композициях (напр. «Минерва побеждает невежество» Б.Спрангера, «Победа добродетели над грехом» А.Мантеньи). Изображалась вместе с Марсом-Аресом («Минерва и Марс» Тинторетто, Веронезе). В скульптуре — редко (Сансовино).

Предположительно, знаменитая загадочная картина Диего Веласкеса «Пряхи» иллюстрирует миф об Афине и Арахне.

В музыке[править]

Немногочисленные аллегорические оперы 17-18 вв.: «Рождение Афины» А.Драги, «Минерва» Р.Кайзера, «Паллада и Марс» М.Гримани, «Паллада Торжествующая» Ф.Б.Конти; кантаты «Спор Паллады и Венеры» Л.Кальдары, «Паллада» П.В.Гульельми.

Ссылки[править]

af:Athene (godin)ast:Ateneabr:Athenacy:Athenaeo:Atenahu:Athénéka:ათენაlt:Atėnė

lv:Atēnann:Atene ur:ایتھنے