Дмитрий Стешин:Удастся ли предотвратить новую Кондопогу на Ставрополье?

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Дмитрий Стешин: Удастся ли предотвратить новую Кондопогу на Ставрополье?

Демонстративное убийство двух студентов: Павла Чагина (на фото слева) и Дмитрия Блохина потрясло и напугало Ставрополь. Скорее всего, именно такой реакции добивались убийцы.

05 июня 2007[править]

После того как в ночь на 24 мая в Ставрополе сотни русских и кавказцев устроили массовую драку, на юге России случился очередной всплеск «межнациональных отношений»

Когда писался этот материал, на Ставрополье опять произошли страшные события - неизвестными были зверски зарезаны два русских студента. Один из убитых 3 июня, Павел Чагин, учился вместе с чеченцем, погибшим 24 мая в драке на проспекте Юности. Парней не грабили - у одного убитого остался дорогой мобильный телефон. Убитые не имели никакого отношения к политике, не состояли в патриотических организациях. По городу упорно ходят слухи, что уже умирающим студентам умело перерезали горло - такого не бывает в бытовых драках, когда удары ножом наносятся в слепой ярости куда попало. Ставрополье бурлит, увязывая эти убийства с интернет-сообщениями, в которых неизвестные кавказцы обещали через 9 дней отомстить за майскую драку первым попавшимся ставропольцам.

Власти пока удерживают ситуацию в рамках. Например, закрыли все кафе и рестораны, усилили контроль за дорогами, ведущими в город. Корреспондент «КП», побывавший на месте событий, попытался понять, что все-таки произошло, почему и, главное, что ждет нас дальше?

Ворота на Кавказ[править]

Со времен основания Ставрополь считался приграничным, полувоенным городом. До начала прошлого века здесь не строили дома выше двух этажей - иначе домовладельцы бы просто разорились, размещая на постой армию, сотню лет воевавшую на Кавказе. А до гор здесь рукой подать. О межнациональных проблемах простые люди, живущие здесь, не забывали никогда - даже в эпоху советского интернационализма. Я ради любопытства записал монолог шофера, который вез меня в город из аэропорта:

- У нас все проще и сложнее одновременно. Проще - потому что на Ставрополье привыкли жить бок о бок с кавказцами. Сложнее - потому что это не Север, не Кондопога - диаспоры многочисленны и влиятельны, в случае каких-то трений подмога из нацреспублик придет моментально - только свистни. И неизвестно, чем все закончится, потому что у нас каждый третий русский мужик успел повоевать, да и оружия на руках хватает. И вообще народ оружие любит. Это не крепостная Россия, в которой круче топора ничего в руках не держали. Здесь православных Кавказ обтесал и многому научил. Не прощать обид, например. Может быть, именно поэтому мы пока с диаспорами «краями расходимся»?

Коллеги, встретившие меня глубокой ночью в центре города, задумчиво осмотрели столичного корреспондента:

- Где же тебя поселить? А?

Я радостно ткнул пальцем в моргавшую неоновыми лампами гостиницу «Турист». Мол, чего тут долго думать-то? Спать охота!

Но коллеги моей радости не разделили.

- Видишь ли, Дима, «Турист» - это своеобразное место... Мы живем среди северокавказских республик, в которых очень строгие нравы, шариат, адаты и все такое. А у нас здесь нравы нестрогие, женщины в брюках ходят. Поэтому из целомудренных и глубоко верующих субъектов федерации отрываться ездят к нам. Будешь жить в «Туристе»? Лезгинка в четыре утра в коридоре тебя не пугает?

Я был согласен на все, но лезгинки в это утро не было. Гостиница как вымерла. Вместо «спокойной ночи» коридорная посоветовала мне положить паспорт к себе поближе и открывать дверь при первом требовании милиции.

Повод для битвы Юности[править]

На этой площади и состоялась драка. Проспект Юности символично поделил толпу молодежи по национальностям.

Ранним утром мы с фотографом уже были на месте событий - на перекопанной площади между игровым клубом «Мидас» и магазином «Тройка». Как и в Кондопоге - в ночь на четверг - здесь состоялась массовая драка со стрельбой, ранеными и убитыми. Причем, как и в Карелии, конфликтующие стороны были четко разделены по религиозному и национальному признаку. На этом сходство с прошлогодними событиями заканчивается. В побоище жестко и грамотно вмешалась милиция.

Причины ставропольской ссоры русских и кавказцев до сих пор неизвестны, да, похоже, они мало кого интересуют из-за своей ничтожности по сравнению с тем, что случилось потом. Хотя версии имеются, их целых три.


Демонстративное убийство двух студентов: Павла Чагина (на фото слева) и Дмитрия Блохина потрясло и напугало Ставрополь. Скорее всего, именно такой реакции добивались убийцы.

ВЕРСИЯ № 1[править]

Многие газеты, и местная пресса в том числе, писали о том, что конфликт начался в компьютерном клубе. Русские и кавказцы рубились в какую-то компьютерную стрелялку, а потом боевые действия перешли из виртуального мира в реальный. Но нам удалось установить точно: конфликта в компьютерном клубе «М16» быть не могло, потому что в помещении, которое когда-то занимал этот клуб, уже недели две идет ремонт.

ВЕРСИЯ № 2[править]

В драке виноват банальный азарт и жажда легкой наживы. По мнению охранника игрового клуба «Мидас» (он тоже находится неподалеку), конфликт начался в их заведении. Какой-то русский парень весь вечер «кормил» игровой автомат жетонами, надеясь сорвать куш. Кавказцы, живущие в этом районе и постоянно тусующиеся в клубе, толкнули паренька пару раз, дождались реакции и вывели его на улицу, где избили вдесятером. На следующий день парень с друзьями пришли разбираться...

ВЕРСИЯ № 3[править]

Прокуратура нашла более удобную и привычную причину массовой драки - скинхеды в черных масках избили накануне двух чеченцев в соседнем дворе и опять разрушили крепкий межнациональный мир. Причем потерпевший сразу же отбыл в Чечню, что тоже оказалось весьма кстати. Версия эта очень понравилась национальным диаспорам, потому что в этом случае она как-то может оправдать крики кавказцев: «Аллах акбар!» и «Русские свиньи, вон с Кавказа!». Кричали эти лозунги хором, слаженно, и слышали их все жители района. В Интернете - на сотне сайтов - висят любительские видеосъемки со скандирующей толпой. Восстановить картину бойни было совсем несложно, и со свидетелями проблем не было. Люди, еще не отошедшие от шока, признав в нас журналистов, сами подходили и рассказывали все, что видели и слышали. Вот только никого из парней старше 15 лет мы во дворах не нашли - на улице гуляли только дети и матери. Старушка с коляской объяснила нам почему:

- Так милиция у нас тут ходит, следователи. У меня в подъезде всех парней в милицию водили. Вот и разъехались от греха подальше. Или по домам сидят...

ВЕРСИЯ № 4[править]

Так или иначе, но 24 мая около 9 вечера со стороны парка, на проспекте Юности, стали собираться молодые кавказцы. Как рассказали нам многочисленные свидетели, сначала их было человек 20. Задирали прохожих. Избили двух немолодых мужиков, которые сделали им замечание. Мужики утерли разбитые лица и ушли во дворы. Около 10 вечера к кавказцам подошла группа русской молодежи. После разговора на повышенных тонах началась кулачная драка один на один. На другой стороне проспекта Юности, среди перекопанных клумб, уже собрались зрители. Кавказец явно проигрывал бой, и тогда кто-то из его товарищей ударил куском бруса русского парня по затылку. Русские бросились на кавказцев, но сразу же отхлынули на другую сторону проспекта. В темноте засветились экраны мобильников - обе стороны начали созывать подмогу. К кавказцам подмога подоспела на удивление быстро. И тогда их оппоненты побежали по окрестным дворам с криком: «Русских бьют!»

Финал первой части сражения видел наряд ППС, который приехал по вызову. Милиция пыталась оставаться на «разграничительной линии» между двумя толпами, но со стороны кавказцев в машину полетели куски тротуарной плитки, палки и бутылки. Этот факт не отрицает даже прокуратура.

На улицах Ставрополя, кроме обычной милиции, дежурит спецназ.

С толпой умело работали[править]

Мне удалось встретиться и поговорить с одним из ставропольских милиционеров-оперативников, который был в штатском на проспекте Юности в тот пресловутый четверг. Встречались мы в странном месте, неподалеку от РОВД Промышленного района, у серого бетонного забора с надписью «миграционный центр». Рядом неизвестный художник пририсовал «поясняющее» граффити: «Из России - домой!» Опер попросил меня сесть на заднее сиденье и вывернул зеркальце заднего вида к потолку машины - наверное, чтобы я не рассмотрел толком его лицо. Собственно, именно после этого разговора я понял, почему банальной молодежной драке в крае придали такое важное значение.

- Кавказцы были готовы к такому повороту событий. На спорную автоаварию кунаки собираются минут за 40 - 50. Здесь они были на месте через десять минут. Именно с этого момента с толпой начали грамотно работать какие-то люди. Кричали «Аллах акбар!» в разных местах, но слаженно. Остальные просто подхватывали.

У меня не было оснований полностью доверять моему собеседнику, но и не было причин ему не верить. Опер озвучил самый главный факт, который мне впоследствии подтвердили десятки свидетелей: толпа пошла на кавказцев, после того как одного из милиционеров начали демонстративно избивать. Пронесся крик: «Наших ментов бьют!» - и побоище вспыхнуло с новой силой. Милиция открыла огонь: чеченцу-студенту Заурбеку Ахматову прострелили ноги. У подключившегося к драке ОМОНа на русских не поднялась рука - били только кавказцев. И в этот кульминационный момент по достаточно условному правовому полю прошла глубокая трещина. Кавказцы оказались с одной стороны проспекта Юности, а русские и менты - с другой. Любопытный факт: среди 20 задержанных участников беспорядков русских не было. Вообще.

То есть можно утверждать совершенно четко - милиция в этой драке заняла явно прорусскую позицию. Почему? Опер объяснил:

- Ситуация в крае с диаспорами очень сложная. Такого вала межнациональной бытовухи, как у нас, нет, наверное, нигде.

Я удивился. Как это - «межнациональная бытовуха»?

- Это когда люди одной национальности бьют или насилуют людей другой национальности. То есть выбирают жертву противоправного деяния по национальному признаку. Этого нет в УК, но зато есть в жизни. Еще к нам в Ставрополь приезжают с Кавказа на гоп-стоп, прекрасно зная, что диаспоры уличных грабителей не выдадут и после набега всегда можно скрыться в горах. Еще один момент. Там, где я работаю, почти каждый был в Чечне - и на первой войне, и на второй. Есть сотрудники, которые бежали на Ставрополье еще от Дудаева и от Масхадова. У меня два товарища погибли - их подорвали фугасом в Заводском районе Грозного. И если власть думает, что мы все это забыли, - она глубоко ошибается. А про ОМОН ставропольский я вообще молчу - они из командировок в Чечню не вылезали.

Грозное затишье после драки[править]

Сейчас власти пытаются эту страшную трещину залатать немногими доступными способами: молчанием и переключением общественного мнения на другой объект - виноваты скинхеды и затаившиеся ставропольские фашисты.

Хотя, по словам опера, в трех томах уголовного дела, уже собранных прокуратурой, есть и другие любопытные детали, ставящие ситуацию с ног на голову. Например, зафиксировано следствием и подтверждено показаниями свидетелей, что раненый чеченский студент Заурбек Ахматов избивал милиционера, а на предупредительный выстрел в воздух не отреагировал. Были и другие выстрелы до подхода милиции, их произвели из неизвестных оружейных систем со стороны кавказцев. Были и два десятка изъятых бейсбольных бит с надписями «Аллах акбар!» и около 40 задержанных машин, принадлежащих кавказцам и почему-то заранее припаркованных во дворах возле места побоища. Еще одну странную деталь я нашел самостоятельно. Погибший чеченский студент Атаев Гилани в последние годы проживал в селе Пседах. В том самом селе, в котором открыто жили и накапливались боевики перед броском на Беслан. Я был в этом селе в первую годовщину бесланской трагедии. Забавное место: 90-процентная безработица и энергично строящиеся огромные частные краснокирпичные дома. По улицам бродят молодые мужчины с бородами, но без усов, спортштаны заправлены в носки. Слух о том, что на теле погибшего были зажившие следы огнестрельных ранений, мне подтвердить или опровергнуть так никто и не смог. Зато в собранных материалах дела зафиксирована причина его смерти - Атаеву Гелани сломали кадык тяжелым и тупым предметом. Обвинить милицию в этом убийстве очень и очень сложно (спецсредство ПР - палка резиновая - не дает таких травм из-за своей гибкости), но можно. Не секрет, что в России кавказские диаспоры «сотрудничают» с милицией очень плотно. И драка на проспекте Юности показала, что милиция неожиданно вышла из-под их влияния. Например, несмотря на полсотни машин с кавказцами, собравшимися у РОВД Промышленного района в ночь после драки, «спасти» или «вытащить» из отделения до окончания следственных действий никого не удалось. Более того, в милицию не пустили представителей национальных диаспор - чтобы не оказывали давления на идущее следствие. Не случайно диаспоры скорректировали свое отношение к происходящему и в своих требованиях «разобраться с виновными» к пресловутым скинхедцам добавили и милицию, в своих заявлениях обвиняя ее в убийстве. Хотя правоохранительные органы и действовали в рамках закона - пресекали массовые беспорядки. Крупнейшая общественная организация Ставрополья - «Союз Славянских общин» - считает, что радоваться рано: в городе может вспыхнуть национальный конфликт. А «уличные политики» из «Фронта генерала Ермолова» и «Братского союза народов Кавказа» готовятся к дальнейшим стычкам. Только подход к будущим дракам у них разный. Об этом читайте в следующем номере.

Москва - Ставрополь. Дмитрий СТЕШИН (Наш спец. корр.)


ВЗГЛЯД С 6-го ЭТАЖА[править]

Власть снова испуганно молчит[править]

На Руси беды случаются всегда неожиданно. Зимой коммунальщиков предательски одолевают морозы, летом - энергетиков неожиданная жара, а власти Ставрополя в шоке - у них неожиданно появился межнациональный конфликт. В области, где только недавно каким-то чудом не произошли грузинские погромы (после убийства атамана города Новоалександровск), - власти снова в растерянности.

Думаю, сейчас на ковре у высокостоящего начальства чиновники с пеной у рта доказывают - ставропольскую Кондопогу нельзя было предугадать. Думаю, то же самое они говорили после Новоалександровска.

И даже сейчас, когда в Ставрополе царит тихая паника, по городу ползут невероятные слухи - власть испуганно молчит, надеясь на дубинки омоновцев и мудрость лидеров общин. Она даже не пытается создать хотя бы иллюзию своей работы и тем самым погружает людей еще и в информационный вакуум. (Как известно, ничто так не пугает, как тишина, и зловещий шепот соседей - там-то убили, там-то покалечили...)

Вот любопытно - сколько еще должно случиться Кондопог, чтобы научить тех, кому мы платим свои налоги, выполнять свою работу? Заниматься профилактикой межнациональных проблем, нейтрализовывать зачинщиков, быстро вычислять преступников... В конце концов интересно - сколько сотрудников спецслужб получают зарплату в Ставрополе за свой доблестный труд? И с каким сердцем эти ребята наблюдают за происходящим?

Межнациональный пожар кое-как потушат, а вопросы останутся. Боюсь, что без ответа...

Владимир ВОЛОШИН


06 июня 2007[править]

В ночь на 24 мая в Ставрополе сотни русских и кавказцев устроили массовую драку. Погиб студент-чеченец

В прошлой публикации мы рассказали, из-за чего началось межнациональное побоище в Ставрополе и о том, что спустя 9 дней после массовой драки в этом южном городе при странных обстоятельствах были убиты два русских студента. Что же происходит на юге России? Продолжаем расследование...

Политика у ворот на Кавказ[править]

Большинству соотечественников кажется, что все политические события в нашей стране происходят внутри Садового кольца, а за МКАД вообще политической жизни нет. Ничего подобного. В сложном и противоречивом электоральном поле того же Ставропольского края последний десяток лет шли сложные политические процессы. Возникали общественные организации, представляющие национальные диаспоры - русские и кавказские. Во главе становились, как правило, люди вменяемые и уважаемые. Они не объяснялись публично в любви, не клялись в вечной дружбе, однако без проблем находили общий язык и с властью, и друг с другом. Например, ни для кого не было секретом, что глава «Союза Славянских общин» Владимир Нестеров общался по разным вопросам и с Вахой Кучиевым - главой чеченской культурной автономии, и с Абдуллой Омаровым - представителем Дагестана в крае. Хотя при этом никто из них никогда не забывал об интересах народов, которых они представляют. Худо-бедно, система сдержек и противовесов работала, пока не случился сбой. И чем закончит ся разгорающийся конфликт между ставропольскими русскими и кавказцами, пока не знает никто, даже руководители диаспор. Похоже, их сдвинули на обочину политической жизни новые политики, которые предпочитают работать с улицей, а не с властями. И цели у них совсем иные. По крайней мере сложившийся худой мир их интересует мало. Мне так показалось...

Диаспоры обвиняют милицию[править]

По странному совпадению официальный представитель Республики Дагестан в Ставрополе Абдулла Омаров уехал в Махачкалу в самые горячие дни разбирательств последствий драки. Я все равно заехал в представительство республики, еще не зная, что ровно через неделю возле этого уютного особнячка, буквально в десяти метрах, найдут двух зарезанных русских парней. Со мной пообщался один из чиновников представительства - неофициально. Попросил «не разжигать». Я пообещал, хотя ни от меня, ни от дагестанских чиновников ход дальнейших событий абсолютно не зависел.

Глава чеченской культурной автономии Ваха Кучиев, наоборот, принял меня очень радушно. Его, живущего в Ставрополе без малого 40 лет, бойня на проспекте Юности возмутила. Точнее, возмутило не поведение молодежи, а жесткие действия милиции.

- Я считаю, что, если бы милиция преследовала законные цели, они бы развели толпу, как нечего делать, - сказал Ваха Кучиев.

Еще одна претензия. По данным главы автономии (а он ведет собственное расследование, опрашивая участников и свидетелей), милиция виновата в том, что вовремя не оказала помощь раненым.

Приметы одного из подозреваемых в убийстве студентов: мужчина славянской внешности, на вид 23 - 25 лет, рост около 180 см, среднего телосложения, волосы светло-русые, на лице веснушки. Но горожане считают, что милиция составила такой фоторобот специально, чтобы сбить межнациональное напряжение.


- Парень услышал из милицейского «уазика» крики о помощи на чеченском и русском языках. Бросился к машине, его избили, прострелили ноги, надели наручники и затолкали в тот же автомобиль. На полу в машине лежал Атаев Гилани, и в тот момент он был жив. Врач появился только через час - женщина в белом халате - и посоветовала милиции отвезти раненых в больницу, но ее никто не послушал.

Ваха Кучиев считает, что обострение невыгодно никому - ни русским диаспорам, ни национальным. По его словам, он беседовал практически со всеми чеченскими студентами, которые учатся на Ставрополье:

- Я так и говорил им: «Цель вашего визита сюда? Учеба!» Я для вас здесь и мать, и отец, и брат. Я помогу договориться о пересдаче сессии, помогу решить проблему с общежитием. Но я не буду заниматься вашими криминальными проблемами!

Но Ваху Кучиева, который по всем раскладам для них - авторитет незыблемый, чеченская молодежь почему-то не послушалась. Значит, у юных чеченцев из «поколения войны» нашелся более авторитетный наставник...

«Это наша земля, дергайте за Ростов!»[править]

Меня удивило, что у славянской общины проблемы те же самые, что и у чеченской: от бюджета края ни те, ни другие не получают ни копейки, зато, как случится беда, первые претензии к националистам - русским и кавказским. Глава «Союза Славянских общин» Владимир Нестеров начал с того, о чем деликатно умолчал Ваха Кучиев:

- Это межнациональный конфликт, и чем больше мы будем это замалчивать, тем страшнее будут последствия. У нас обстановка такая... Это не Кондопога, не Средняя полоса. Это Кавказ, мы все здесь живем - сотни народностей. Но почему-то, когда сюда приезжают молодые люди из нацреспублик, они сразу же заявляют: «Это наша земля, дергайте за Ростов!» Такое впечатление, что они приезжают уже подготовленными к такому повороту событий. И значит, где-то идет плотная идеологическая накачка, с ними работают! Скорее всего, она подкреплена серьезными деньгами.

- А факты есть?

- Есть факты. Село Янкуль, я разбирался с этим конфликтом. Приехал житель Дагестана. Скупил в деревне 10 домов. Начал пасти скот на земле, которая оставшимся русским старикам принадлежит, рассудив, видимо, что заступаться за них никто не будет. И когда я туда приехал, спросил его: «А что, на остальные 15 домов тебе не хватило денег?» - Он мне говорит: «Через два года сами уедут. Это мне обойдется дешевле». Я беседовал с этим дагестанцем, оказалось, что деньги ему выдали земляки из Дагестана. Под три процента, на двадцать лет! Я думаю, это сознательная политика. Еще момент любопытный. Я сегодня так и сказал на заседании Совета безопасности края: а вы проверили убитого чеченца? По нашим данным, у него пулевые ранения имеются. Старые, зажившие. Может быть, стоит поднять такой вопрос: «А зачем к нам в край приезжают бывшие боевики? А может, это боевики нынешние?»

Как рассказывали мне ставропольцы, «Союз Славянских общин» ведет серьезный мониторинг межнациональной ситуации в крае. Для этого были изготовлены сотни визиток с телефоном Владимира Нестерова, люди звонят постоянно, и информация попадается любопытная.


«Поколение войны» с Кавказа предпочитает слушать себя, а не старших. На фото: глава чеченской культурной автономии Ваха Кучиев (слева) и руководитель «Братского союза народов Кавказа» Асхаб Алибеков.

- Для чего в город 25-го числа въехали два автобуса из Чечни, а их пассажиры растворились в Ставрополе? А 26-го числа с дагестанской стороны в город въехала колонна машин?

На прощание Владимир Нестеров сказал, что после короткого совещания 8 русских организаций края было принято решение в случае чего отмобилизоваться и создать народные дружины. Впрочем, другая общественная организация - «Братский союз народов Кавказа» - давным-давно сделала это. По данным «Союза Славянских общин», у «братьев» около 120 бойцов, которые тренируются постоянно. Возглавляет пока нигде не зарегистрированную организацию некий Асхаб. На следующий день я его встретил на главной площади Ставрополя, в окружении полусотни молодых и крепких кавказцев.

Кавказцы готовятся воевать с милицией и скинхедами[править]

Асхаб Алибеков собрал сторонников на площади перед зданием правительства края, чтобы донести свои требования до властей. И представители власти моментально вышли к толпе молодых кавказцев. Асхаб рассказал мне, что «Братский союз народов Кавказа» - организация интернациональная, в нее могут вступать все, и славяне в том числе. На мой вопрос, почему на площади собрались только молодые кавказцы, а где славяне, Асхаб не моргнув глазом сказал мне, что «еще вступить не успели, организация молодая». Кто во время драки кричал «Аллах акбар!», Асхаб не знает, но считает, что это были провокаторы. Происходящее до боли напомнило создание «Народных фронтов» в разных национальных республиках СССР. Начиналось и заканчивалось все это одинаково - от Эстонии до Азербайджана: сначала «Вместе за нашу и вашу свободу», а потом «Русские, по домам!». В общем, осталось только создать отряды самообороны, чем, собственно, и занялся мой собеседник. Зачем?


Владимир Нестеров, глава «Союза Славянских общин»: «Зачем к нам в край приезжают бывшие боевики? А может, это боевики нынешние?»

Просто, по словам Асхаба, «милиция и скинхеды заодно».

- Будем создавать дружину из нацменов, таких крепких и порядочных! У ОМОНа дубинки. А у нас что, рук нет?

Рядом со мной один такой «крепкий и порядочный» Асхаба слушал внимательно. На левой руке, между указательным и большим пальцами, у него был наколот флаг Дудаевско-Масхадовской Ичкерии - с волком. На запястье была еще какая-то полусведенная татушка, но я не успел ее прочитать. Заметив, что я внимательно разглядываю татуировку, парень убрал руку за спину, а потом протиснулся на другой конец толпы, которая увеличивалась на глазах.

В это время рыжий ингуш доверительно рассказал всем собравшимся, включая милицию и сотрудников городской администрации, как его в каком-то клубе избили скинхеды. А потом он, гуляя с друзьями, повстречал одного из нападавших, но уже одетого в милицейскую форму. Тогда скинхеда - «оборотня в погонах» - избили и отняли пистолет.

Удивительно: если бы какой-нибудь скинхед посмел заявить публично об избиении сотрудника правоохранительных органов, да с отнятием табельного оружия... уже через пятнадцать минут он был бы доставлен куда надо. Но межнациональный мир, похоже, важнее закона. Может, в этом и есть корень всех наших межнациональных проблем? Одни избили человека, но вышли на свободу, потому что конкретный мент «тоже не любит кавказцев». Другие избили и изнасиловали, но откупились, потому что в милиции маленькие зарплаты... Круговорот Зла, который постепенно переходит в Хаос.

Засевший в тенечке спецназ ФСБ, вызванный для пригляда за кавказцами, напрягался с каждой минутой все больше... Хотя формальных поводов не было, происходящее не могло считаться митингом - не было наглядной агитации.

Но хитрый Асхаб вместо знамени держал в руке диктофон и постоянно проигрывал запись своего телефонного разговора с раненым во время массовых беспорядков Заурбеком Ахматовым. Запись получилась своеобразная и, мягко говоря, провокационная: получалось, что в драке погиб еще один чеченец, и милиция это скрывает. Вот дословная расшифровка фрагмента:

- Почему он тебя ранил?

- Я не знаю.

- Почему он в тебя стрелял, Заурбек?

- Не знаю.

- И они запихали тебя в «уазик», где лежал еще один человек? И он там у тебя на глазах и скончался?

- Да.

- И сотрудники милиции не оказали помощь?

- Да.

- Он умирал на глазах. Вы просили помощи? Милиция отказалась оказать помощь?

- Да.

Толпа сочувственно вздыхала. Асхаб вообще очень грамотно ею манипулировал и в принципе мог довести собравшихся до любого эмоционального состояния. Но тут уже не выдержал глава чеченской культурной автономии Ваха Кучиев:

- Что ты говоришь про второго убитого? Где он? Я его что, под мышкой у себя спрятал? Зачем ты разжигаешь? Милиция занимается, прокуратура, я каждый день с ними общаюсь!

Но толпа больше не слушала Ваху Кучиева. Тем более Асхаб сообщил собравшимся, что все нынешние культурные автономии созданы, чтобы «заминать конфликты». Судя по всему, сбылись предсказания аналитиков: кавказская молодежь, «поколение войны», не помнящая интернационального рая СССР и видящая в России только врага, уже требует от жизни своего - согласно своим взглядам и потребностям. И этот знак будет пострашнее любой драки, пусть даже самой массовой и самой жестокой.Тем более уже выросли русские парни, которые никогда не слышали про интернационализм.

ОФИЦИАЛЬНО[править]

Валерий НОВИКОВ, зампредседателя Комитета по делам казачества и национальных диаспор:

- Вопрос не в том, что произошло. Вопрос в том, что делать дальше? Проблемы, которые поднимает «Братский союз народов Кавказа», совершенно верные, хотя я знаю, что эта организация принимает участие в этих потасовках. Нам нужен диалог среди молодежи. И на сегодняшний день мы этого диалога организовать не можем, это понимают и русские, и кавказцы. Второй вопрос, очень важный, касается прессы. Пресса должна проявить гражданскую ответственность, это Северный Кавказ, а не Кондопога. Потому что, если мы дадим сейчас выход эмоциям, мы ни к чему не придем. То, что наши законодатели идут по пути ужесточения в плане экстремизма - это, наверное, хорошо.

Дмитрий СТЕШИН


ВЗГЛЯД С 6-го ЭТАЖА[править]

Где взять межнациональное лекарство[править]

Скандалы в национальной коммуналке становятся все чаще. Соседи уже бьются в кровь. И что самое страшное - все больше из мести. Это когда причину конфликта люди забывают и убивают друг друга автоматически. Когда запускается необратимая ядерная реакция - око за око, глаз за глаз... На интернет-блогах, например, уже давно резвятся стаи неандертальцев, открыто призывающие резать врагов вместе с детьми и женщинами. Это они называют «очищением»...

На самом деле у России - начальная стадия болезни, по сравнению с которой гражданская война - легкий насморк.

Вирусы Кондопоги, Сальска, теперь вот Ставрополя вполне способны поразить всю страну, и она развалится... Тем более что линии отторжения давно очевидны. Сначала страна «освободится» от мононациональных провинций, затем от почти мононациональных...

Чтобы потом не реанимировать Россию, ее надо архисрочно лечить. Нужна убойная доза двух лекарств - неумолимая жестокость наказания за провоцирование национальных конфликтов и хоть какая-нибудь национальная политика в государстве. Политика хотя бы по советскому образцу, когда в СССР власти кропотливо строили «плавильный котел наций», аккуратно перемешивая национальности на территории 1/6 части мировой суши, пропагандируя идеи интернационализма. Или отправляя, например, людей учиться в вуз на другой край страны, или работать, или служить... Азиаты, «поварившись» в русской среде, становились в душе чуть русскими. Славяне на Кавказе - чуть кавказцами. Этот национальный сплав тогда готовился неторопливо, на века, но не хватило времени - он оказался слишком хрупким.

И теперь уже выбора нет - надо снова строить этот котел. Пока не поздно...

Владимир ВОЛОШИН


А В ЭТО ВРЕМЯ[править]

Погибших студентов хоронили под милицейскую сирену[править]

Павла Блахина, одного из убитых в ночь на воскресенье у ступенек ставропольской медакадемии, в последний путь, кроме родных и близких, пришли провожать десятка два журналистов. Посторонних родители со двора не гнали, но и к гробу подпускать не стали - не хотели устраивать из смерти сына шоу.

С утра у дома Блахиных дежурила «Скорая», маме Надежде Евгеньевне стало плохо с сердцем.

Траурный кортеж растянулся на два километра. Большинство пришедших - молодежь. С Пашей прощались друзья детства, одноклассники, одногруппники, учителя. У всех - скромные букеты гвоздик и ромашек. Парни плакали, не стесняясь.

Чтобы машины могли свободно проехать к Сажевому кладбищу, гаишники перекрыли все прилегающие улицы. Периодически милиция включала сирены. «Жигули», «Волги», «пазики» забиты цветами.

Никаких призывов к мести во время похорон не было. А о том, что на траурной церемонии присутствовали члены «Союза Славянских общин», общественной организации с явным националистическим уклоном, можно было догадаться лишь по нанесенным на машины стикерам с изображением солнца - это отличительный знак «союзовцев».

В толпе бросались в глаза люди в штатском, явно контролирующие ситуацию на похоронах.

А вот в городе Благодарном, где предавали земле тело Виктора Чадина, второго убитого студента, милиции заметно не было.

- Правда, утром я был на кладбище и видел, как между могилами ходили милиционеры с миноискателями, - поделился с нами отец Виктора Виталий Витальевич.

Друзья Вити, Дима и Саша, рассказали нам, что некоренное, в смысле нерусское, население в последние дни на улицы не выходит. Хотя сходов жителей нет и никто не призывает к мести.

Евгения ТОКАРЕВА, Нелля КАРАБАШЕВА, Анна УДОВЕНКО

Источник[править]