Дмитрий Ульянов:Дело толстое

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

История текста[править]

Опубликовано в "Русском журнале" 19 сентября 2007 года.

ДЕЛО ТОЛСТОЕ[править]

"Может, разбить его голову об елочку какую-нибудь?" Этот риторический вопрос Крокодила Гены из известной матерной переделки не менее известного мультфильма приходит мне в голову, когда очередной кришнаит дзэн-буддистского пошива или махатмовского прикида подходит ко мне на улице, предлагая "в дар" книженцию стопятнадцатого Великого Учителя.

А ведь у них был в 90-е годы шанс покорить религиозное пространство всего развалившегося Советского Союза. Речь идет, конечно, не о том очередном шри чмыриноите или блоховатгите, который с жалостной обреченностью всовывает прохожему брошюрку своего гуру. Самыми крупными импортерами духовности на тот момент были теософско-рерихианские общества.

Планы, говорят, вынашивались гигантские. Раздавить окончательно гидру Православия, поставить под контроль все новые религиозные движения (НРД), которые, безусловно, смотрели на недавно рухнувшую цитадель коммунизма, как изголодавшийся котяра на банку сметаны и смачный кусок рыбного филе. Впрочем, плану "прорыва с Востока" в Roёrich version так и не удалось сбыться. Я, если честно, до сих пор спрашиваю себя: почему они провалились? В том ли дело, что простого русского человека за прошедшие столетия так нашпиговали сначала православно-самодержавной, а потом коммунистически-интернационалистической пропагандой, что душа уже искала не "кому поклониться", а "куда бы прислониться"? Или проблема в сложных теологических вопросах адаптации Великих Откровений для "быдла"? А может, просто вся оккультная тусовка, как это часто бывает, в самый ответственный момент устроила громадную подковерную разборку... В общем, науке сие неизвестно.

Но ситуация обернулась куда сложнее и хитрее, чем многим думается. Рерихианство и теософия, безусловно, проиграли на всех фронтах. Но вот о том, что проиграл "Восток", говорить, к счастью или нет, не приходится. Нет, не надо думать о том, что автор тут рассказывает о новом "жидо-буддистском заговоре против Православия", - сегодняшние "руководители сознания" из РПЦ МП процедуру того, что в простонародье называется brainfucking'ом, выполняют не хуже. Просто сама по себе тема "Востока" смогла сформировать на российском символическом рынке феноменальный спрос.

Нет, никто не стал брить голову наголо, надевать шафрановые одежды и собираться в Тибет. Ни буддизму, ни индуизму, ни какому-либо НРД не удалось, несмотря на все попытки, создать собственно социально, а не асоциально институционализированную религию. Люди на партсобрания уже достаточно нашастались, да и от новообретенной колбасы отказываться было как-то несподручно. Даже ради познания Великих Тайн.

Но у победителей тоталитаризма, которые решили, что борьбы и действия на их жизнь уже хватило и очередной тибетский олимп пущай будет покорен без них, начали подрастать дети. В стране, где диамата не было, а секс появился. И самое главное, там появилась мода. И "Восток" в эту моду очень удачно смог пристроиться.

Как часть этой самой молодежи, поделюсь одним секретом. Как правило, гламурные кисы и кобельки не страдают тотальной нелюбовью к чтению, мышлению и духовности. Просто они никогда не будут приобщаться к тому, что немодно. Их субъектность всецело зависит от тех общественных трендов, которые являются господствующими в родном для них обществе.

А "Востоку" как раз легко было стать именно что "модным". Дело не только в присущих ему экзотике и ореолу таинственности, которые уже дают многое. Он выиграл еще на своей уникальной структуре символа. Вряд ли многие читатели смогут представить себе обставленный иконами "красный уголок" как декор комнаты, а принесенные из Церкви свечи как романтическую атрибутику. А вот всевозможные висюлечки с драконами, колокольчики с иероглифами и прочие ароматические кишечные палочки - легко. Именно подобная тематика смогла сочетать в себе всю возможную "духовность, философичность и возвышенность", не сделав ее хоть сколько-нибудь серьезной.

Некоторые, возможно, даже не представляют, насколько в этой среде слово "философия" ассоциировалось с Коэльо, Блаватской и Кастанедой. Последний - это, кстати, высший пилотаж для особо одаренного и полагаемого в рамках общностей за самостийного философа, а то еще чуть-чуть и ушедшего в полный астрал бодхисаттву. Впрочем, чего тут особенно рассказывать - посмотрите, что лежит в самых раскрученных книжных магазинах на полках бестселлеров.

Вся эта атрибутика победила не только за счет своей "диалектики серьезного и банально-глупого", но и еще за счет своей уникальной для "гламура" доступности. Если оптовая закупка в фирменных магазинах осталась уделом единиц, то некое причастие к популярной моде за счет воскурения возвышенных благовоний из дерьма благословенных коров или чтения очередного "Алхимика" дается всем почти даром, и никто не уходит обиженным. Ты не можешь одеваться, как Мадонна, но ты легко можешь стать каббалистом, как она, и тем самым быть уже "почти Мадонной"; ты не можешь одеться, как однокурсница - дочка крупного бизнесмена, но прочитать раньше нее очередной духовно-мистический бестселлер тебе однозначно по силам!

Напоследок объясню, почему на протяжении всей статьи слово "Восток" употребляется в кавычках. У нас победили не собственно восточная культура и религия - наиболее популярные коаны - это предел. Произошла колонизация России искусственным, ориентализированным Востоком, прочтенным и превращенным в банальность "быстрорастворимой нирваны" стараниями самых разнообразных популяризаторов Востока - от не знавшего ни одного восточного языка Николая Рериха до живущих в Европе и США вульгарных юнгианцев. Главным свойством и, как было описано выше, причиной успеха этого проекта стал беспрецедентный отказ от серьезного мышления. Любой мыслитель, начиная от Платона и Аристотеля, заканчивая даже популярными в среде интеллектуалов современными французскими "постмодернистами", оказался обречен на печать скучного, бесполезного летающего в облаках. При этом те, кто на самом деле только летание в облаках и могут предложить, не только потеряли статус маргиналов, но и превратились в законодателей мышления, налагающих табу на любые культурно-гуманитарные мысли. Гламурность, призванная наполнить всепоглощающую пустоту таким ослепительным блеском, чтобы зияющий вакуум уже и не был виден, подняла на стяги такую же блистающую ахинею, лишенную и лишающую здравого смысла.

В завершение статьи обращусь чуть-чуть к доверию читателей. Этот текст - не манифест против гламура или "Востока", который призывает обязательным порядком вышвырнуть из дома любимого Будду-пресс-папье и рубашку от D&G и заменить их на иконы разномастных святых и фофудью. Скорее, это призыв к тому, чтобы даже в данной атмосфере не путать мистический бред с философствованием, а значит - продолжать мыслить. Серьезно. Хоть и не запрещая себе немного иронии. В конце концов, сам автор на вопрос о своей религиозной принадлежности иногда в шутку называет себя "дзэн-ленинистом". Но это уже совсем другая история.