Дмитрий Ульянов:РЖ2 жизнь русских выхухолей

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

История текста[править]

Опубликовано на "Политцензуре" 6 июня 2007 года.

РЖ#2: ЖИЗНЬ РУССКИХ ВЫХУХОЛЕЙ[править]

Слово "русский", на долгое время выброшенное из официального политического лексикона, неожиданно воскресло. Среди воскресителей оказалась группа публицистов, объединившаяся в журнал под названием "Русская жизнь". Гендиректором издания стал один из заместителей Сергея Миронова по партии "Справедливая Россия". Поэтому несмотря на разнообразные опровержения, вышеупомянутое СМИ было воспринято обществом как рупор "эсеров", призванный освещать проблемы и болячки "людей труда" на экспертном уровне. Благо ниша подобного издания давно пустует.

Что же трудящиеся и прочие читатели получили в итоге? Что за новая "Искра" упала в бочку с затхлым политическим керосином?

Итак, поудобней устроимся в кресле, завернемся в теплый клетчатый плед, вынем из кармана лупу, да притушим трубочку - когда сидишь у бочки с керосином, следует проявлять осторожность. С опаской откроем "Русскую Жизнь" - вдруг полыхнет?

Но при внимательном рассмотрении в наших руках оказывается совсем не "Искра". Журнал шаржировано аполитичен, если, конечно, не считать политическими темы типа "лосиху убил стресс", "гибель пастуха" или "судьба кассира в Замоскворечье". Единственная статья о политике принадлежит перу Дмитрия Быкова, но к ней мы вернемся позже.

Сразу оговорюсь. Возможно "людей труда", если понимать это выражение в смысле "граждане, которые проспятся только в гробу" сильно интересует выживание лосих в средней полосе. В конце концов, лось - животное общественно полезное, а пролетариат не чужд борьбы за права животных, а также растений, особенно тех, что можно курить. Но искренности, пыла, горения хотя бы на уровне бьющегося в "тесной печурке Лазо" не вижу я в этом журнале. Ему скорее приличествует имя "Огнетушитель". Даже интервью с "экотеррористом" Егором Летовым, ставшего поклонником создателя печально известного культа ЛСД Тимоти Лири, не выправляет положения. Нет накала, нет борьбы. На страницах царит атмосфера интеллигентской попойки. Для кого все это писано? Ей-ей, складывается впечатление, что авторы зеленых чертей видят чаще, чем трудящихся.

Однако, это пока цветочки, приготовьтесь к ягодкам. Основной темой номера выступают проблемы образования и воспитания. Казалось бы, не так трудно возжечь искру, чиркнуть по мозгам читателя спичкой "социалки". О нет, не дождетесь. Кентервильским привидением завывает Дмитрий Ольшанский о своем небосоногом номенклатурном детстве, запечатлевшемся в его памяти энциклопедией и прогулянными уроками физкультуры. Умение с поистине детской невинностью совместить позиции "Я не такой как все" и "воспитывайте всех детей как меня", несмотря на их отнюдь не имплицитную противоречивость, безусловно, заслуживает похвалы - да только не за социальную остроту текста.

Впрочем, другие тексты "линейки", посвященные английской системе воспитания и апологии Фурсенко, прозрачно намекают, что требование о проблематизации актуальных для обычных людей вопросов речь вообще не идет - Трудящиеся? Обычные люди? Фи!

Вы удивляетесь? Зря. Откройте другую статью все того же Дмитрия Ольшанского, названную "Майский мент, именины сердца". Узнаете как вы, мерзкие людишки, любящие отмечать праздники не у себя дома и посмевшие разбудить великого Автора, портите Эстету дорогу до букинистического магазина. Что? Вы не чувствуете великой заботы нового "социалиста"? Вам не нравится? Да как вы посмели! Сидите, молчите в тряпочку и читайте, для вас, быдла, ж, сон потревожившего, искрю. Не правда ли, очень социал-демократический настрой? При таком взгляде на "обычных людей" уже и "угнетателей" никаких не надо.

Тем не менее, формат таки обязывает говорить не только с "рабочим движением", но и про последнее. Ну что ж знайте, пролетарии, что рабочая партия в России с самого начала была шпионско-диверсионной организацией. Главный эксперт по тайным обществам и спецслужбам всего мира Дмитрий Евгеньевич Галковский поведает вам об этом. Да-да, товарищи трудящиеся, вы не только мешающее сну быдло, но и потенциальные, если не реальные агенты иностранных спецслужб. Такая уж у вас русская жизнь.

Справедливости ради скажу, что не все так плохо в датском королевстве. Та самая "политическая" статья Быкова, касающаяся недавних событий в Эстонии вполне прилична как по форме, так и по содержанию. Критика эстонских властей с практически просоветских позиций действительно должна быть в социал-демократической газете. Проблема заключается только в том, что на общем фоне текст напоминает об известных поговорках "одна ласточка не делает весны", "исключение только подтверждает правило" и "один раз - не п...ас". Возможно, будь журнал политическим - это позволило бы ему стать и журналом для трудящихся, и просто качественным СМИ, но на данный момент - ничего подобного.

Завершая наш обзор, нельзя не вспомнить комментарий относительно "Русской жизни", написанный Маратом Гельманом в его личном блоге: "вчера в Фаланстере купил Русскую Жизнь Ольшанского. Еще не читал, но визуально оч. хорош. Похож на ранний Нью-Йоркер". Возможно, известному галеристу и специалисту в области современного искусства и виднее, но вот только у меня журнал с приделанным к нему обрубком листа бумаги, на котором вместо обложки написаны темы номера, уже не производит впечатление визуально очень хорошего. Качество полиграфии тоже оставляет желать много лучшего, а картинки вызывают ощущение школьных рисунков в тетради по скучному предмету.

Впрочем, трудно не согласиться с Гельманом, что перед нами действительно русская жизнь Дмитрия Ольшанского с вкраплениями его же нью-йоркской, а отнюдь не тех обычных людей, о которых думаешь, взглянув на название. Вопрос о том, русская ли, да и жизнь ли вообще описывается в журнале - оставим лучше за рамками нашего повествования.

Подведем итоги нашего анализа новой "Искры". Мне немного страшно думать, что сказали бы не скупившиеся на резкие слова Ленин или Савинков, узнав какие "продолжатели" их идей ныне готовят "социал-демократические" издания. Думать об обычном русском человеке сегодня не модно, касаться его забот нелегко, тем более, когда это пытаются претворить в жизнь эстетские и избалованные натуры. Но может тогда и не стоит осуществлять подобных проектов. Как стало модно нынче говорить на просторах Рунета - вы, уж или трусы оденьте, или крестик снимите.

Кто бы ни был спонсором этого издания, хочется все же рискнуть дать ему один ценный совет - воспользоваться слегка переформулированным правилом поста Святых Отцов: закрыть журнал, а деньги раздать бедным. Русская жизнь от этого станет только лучше. Во всех смыслах.