Учение о Царе-Искупителе
Учение о Царе-Искупи́теле — бытующее у части православных верующих мнение о глубоко сакральном значении убийства царя Николая II, называемое некоторыми критиками «ересью царебожия».
Суть учения[править | править код]
Сторонники мнения об императоре Николае II как Царе-Искупителе полагают, что своей смертью он искупил коллективный грех русского народа, нарушившего в 1917 году данную в XVII веке клятву на верность роду Романовых вплоть до Второго пришествия Иисуса Христа.
Суть учения частично передана также Патриархом Русской Православной Церкви Кириллом в его Первосвятительском слове 18 апреля 2010 года в Храме-на-Крови в Екатеринбурге:
Некоторые говорят, что сейчас время каяться за все те старые грехи, некоторые призывают нас к всенародному покаянию, возбуждают народ. Именно на этом святом месте я бы хотел сказать: все наши грехи искуплены кровью. Это не просто эмоции, это не интеллигентские слезы по поводу чьей-то чужой вины — это искупление греха страданиями, муками, кровью нашего народа, символом которых является насильственное умерщвление Царской семьи.[1]
Широко известна цитата из самого Николая II:
Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России. Я буду этой жертвой. Да свершится воля Божья![2]
Л. А. Тихомиров записал в дневнике ещё 20 мая 1905 года по старому стилю:
Ах, как мне жаль этого несчастного царя! Какая-то искупительная жертва за грехи поколений.[3]
Критика учения[править | править код]
Критики усматривают в учении посягательство на титул Иисуса Христа, принёсшего себя в искупительную жертву за первородный грех людей.
Интересные факты[править | править код]
Когда 18 мая 2011 года на Русской народной линии появился материал главного редактора журнала «Русское самосознание» Б. Г. Дверницкого с изложением этого давно известного учения, материал этот был принят многими комментаторами в штыки, причём всячески подчёркивалась «новизна» и «оригинальность» учения, в чём по неизвестным причинам приняла определённое участие и редакция информагентства.
Примечания[править | править код]
- ↑ Слово Святейшего Патриарха Кирилла в Храме-на-Крови в Екатеринбурге // Патриархия.ru, 19.04.2010
- ↑ Цит. по: Палеолог М. Царская Россия во время мировой войны. — М.: Международные отношения, 1991. — С. 207. ISBN 5-7133-0378-0
- ↑ Цит. по: Репников А. В. Лев Александрович Тихомиров // Отечественная история. — 2008. — № 2. — С. 153.
Ссылки[править | править код]
- Жанна Бичевская — Царь Николай // pesni.voskres.ru
- «Николай Второй — искупитель народа своего». Борис Дверницкий о подвиге Царя-Мученика … // Русская народная линия, 18.05.2011
- «Николай Второй — искупитель народа своего». Пояснения Бориса Дверницкого к нашумевшему материалу … // Русская народная линия, 25.05.2011
- «Николай Второй — искупитель народа своего». Размышления Бориса Дверницкого (окончание) … // Русская народная линия, 30.05.2011
Литература[править | править код]
- Сергиев Р. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России. — Пг., 2007.
- Бабкин М. А. Поместный собор 1917‒1918 гг.: вопрос о совести православной паствы // Вопросы истории. — 2010. — № 4. — С. 52‒61.
|
Текущая версия статьи о христианстве. Помогите Традиции, исправьте и дополните её. |