Изнасилование казака дагестанцем

Внимание! Неформальная или жаргонная лексика!
Содержание этой страницы, части текста или раздела, может показаться некоторым читателям непристойным или оскорбительным.

No comments

Изнасилование казака дагестанцем — вопиющее и позорнейшее преступление, случившееся 15 июня, и ставшее известным общественности 12 июля 2013-го года в Изобильненском районе Ставропольского края, основной сутью которого стало анальное изнасилование ставропольского казака местным аварцем (Дагестан) за искусственный долг (непогашенную дань) в 3000 рублей. Преступление имело широкий резонанс и обсуждение в интернете, а также легло несмываемым пятном позора на честь казачества. В тоже время опровергнуто утверждение дагестанцев о том, что среди них нет гомосексуалистов. Оказывается есть, и таким образом дагестанский педераст Шапи Гаджиев навеки опозорил свой собственный род, честь всего Дагестана, на собственном примере доказав предположение, что даже будучи женатыми все дагестанцы скрытые гомосексуалисты, и им нужна не жена а вонючий мужской пукан, или в крайнем случае крашеный баран.

Эмоциональные сетевые высказывания[править | править код]

No comments

Как ни прискорбно это признавать, но на казаков надежды больше нет. Я надеюсь, у того казака, которого опустили на всю Россию, проснётся дух свободного человека и он покончит с собой. Жить с таким грузом непереносимо для гордого Русского человека. Если не можешь отстоять свою честь, лучше умри. Казаки же предстали перед нами пассивными педиками. Все без исключения. На всю Русь им показали их место у параши. Вместо того, чтобы отстоять честь Русского казачества, они смирились с ролью опущенных. Источник

«Хватит насиловать казаков! Доколе! Мы решительно протестуем против насильственных половых актов с казачеством!». Нет, я понимаю, когда митинг собирают обиженные обыватели, которые с дагами ничего поделать не могут — но это же казаки, военное сословие, он же его на месте убить должен был! А потом сжечь дом и выгнать семью обидчика на мороз. Как минимум. А оно пошло заявление в милицию писать — «помогите, меня, члена ВОИНСКОЙ КАСТЫ, ебут. Требую прекратить еблю, поскольку принудительная ебля казаков мешает реализации государственной программы развития казачества до 2020-го года, утвержденной Партией и Правительством. Владимир Владимирович, между прочим, вас за срыв программы не похвалит… противные». Источник

Думаю, что если в России еще остались настоящие казаки, они должны приехать в Рождественскую и торжественно сорвать все погоны, медали и знаки отличия со всего районного казачьего общества, а затем прилюдно выпороть их нагайками, ясно показав, что эти бессильные кретины не имеют ничего общего с древней воинской кастой. Ну а потом по-свойски поговорить с дагом… Но также понятно, что никто никуда не поедет, а ряженые кретины (одних только генералов казачьих войск, до 1917-го не существовавших, по России ходит несколько сотен. И пара десятков — казачьих фельдмаршалов. Серьезно!) так и продолжат громить выставки современного искусства, рассуждая про «кощунство» и «традиционные ценности», и на всякий случай прикрывая руками задницы — вдруг рядом даги? Нет у русских никого. Ни армии, ни полиции, ни спецслужб, ни хотя бы казаков, которые, как выяснилось, свои же собственные задницы защитить не могут (какая традиционная мораль казацкая православная нравственность? Тот даг еще жив? Вот и вся твоя мораль с нравственностью, «казак»). Никто не поможет русским, кроме нас самих. Источник

Анализ и выводы[править | править код]

Жертва изнасилования, молодой мужчина, на тот момент в возрасте 28 лет с точки зрения морали не достоин осуждения. Независимо от его принадлежности к казачеству, он оказался слабовольным в критической ситуации и это привело к самому факту изнасилования. Также заметно по фотографии что пострадавший физически не развит, а мимическая карта лица выдает в нем способность к подчинению и отсутствие пассионарности, отсутствии мужского "огня". Выводом из этого может служить обязательный упор в воспитании русской молодежи в областях РФ населенных кавказцами всех мастей или граничащих с национальными республиками Кавказа только в традициях противостояния к кавказцам, непринятия в них человеческого статуса, с организацией русских спортивных клубов и военизированных сообществ. Отдельной строкой следует указать, что одним из эффективнейших методов воздействия на кавказцев-преступников является обязательное, неотвратимое жестокое возмездие за содеянное преступление, особенно с учетом того что власть часто покрывает преступников-кавказцев через коррупционные схемы. Также заслуживает самого сурового осуждения поведение местного казацкого руководства, которое трусливо и позорно отреклось от пострадавшего казака, выбросив его из своих рядов и не отомстив за собрата из своего сообщества, тем самым выявив свою общую и трусливую природу.