Константин Крылов:Dixi/29: О самообмане

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск


N [../index.htm <на сервер Традиция]

[0.htm <К ОГЛАВЛЕНИЮ]

29 2

КОНСТАНТИН КРЫЛОВ КАК
Я
УЖЕ
СКАЗАЛ
      О
САМООБМАНЕ

       

5
СИРЕНЫ     Москва, 16 Декабря 1999 г.   Первым геополитическим текстом в европейской традиции можно считать "Одиссею". Это не очередной надуманный парадокс, а утверждение, вполне соответствующее определению классической геополитики. Геополитическим- в классическом, маккиндеровском смысле — можно назвать текст, основу которого составляет конфликт Суши и Моря. Одиссея, собственно, повествует о злоключениях "континентального" героя, гонимого и соблазняемого силами Моря (атлантистом Нептуном и волшебницей Киркой, обращающей людей при помощи волшебного зелья в Представителей Среднего Класса), но в конце концов возвращающийся на Континент, и ради очищения от скверны убийства, отправляющийся в странствие, вглубь континентального пространства, в поисках мест, где люди до такой степени ничего не знают о Море, так что весло на плече Одиссея могли бы принять за лопату. Континентальное странствие Одиссея, увы, остаётся за рамками повествования. Не менее интересно, однако, и то обстоятельство, что существует традиционное античное толкование Одиссеи, принадлежащее, разумеется, платоникам (другие философские школы не занимались с таким тщанием своими архаическими "корнями", но платонизирующим интеллектуалам пристало некоторое почвенничество). Толкование, разумеется, аллегорическое, но не утерявшее своей актуальности и поныне. С ним можно ознакомиться по многим платоническим сочинениям. Русскому читателю это проще всего сделать по маленькому трактату Порфирия "О пещере нимф" #1 1, хотя можно обойтись и без этого, если знать хотя бы основные платонические метафоры и аллегории. Прежде всего, платоники устойчиво понимали Море и Сушу как символы Материи и Идеи. При этом, все симпатии платоников находятся на стороне мира духовного, то есть Суши (так что их можно смело записывать в "евразийцы"). Море-Материя плещется у берегов Суши, и манит её обитателей душевредными соблазнами — гипнотическими (Сирены) и психоделическими (лотофаги) чарами его, полна Одиссея, — представляя собой, однако, пустое и лживое марево, смертельно опасное для доверившейся ей души — поскольку поддавшийся его чарам или гибнет, или подпадает под тяжёлую руку богов-"атлантистов". Важно здесь то, что Море прежде всего возбуждает страсти, а уже потом сулит утоление оных. Страсти эти, по существу, такие же выморочные, и, по существу, чуждые душе, как и само Море чуждо Суше, и живущим на ней. Собственно говоря, Море заманивает на свои просторы именно своей привлекательностью (а удерживает в своей власти, если понадобится, насилием #2 2). Порфирий пишет по этому поводу:

…Ведь совсем не просто освободиться от этой чувственной жизни, ослепив её и стараясь быстро её уничтожить. Человека, осмелившегося на это, преследует гнев морских и материальных богов. Их же надо вначале умилостивить жертвами, трудами и терпением нищенства, то борясь со страстями, то завораживая и обманывая их, и всячески изменяясь сообразно с ними, чтобы, сбросив рубище, низвергнуть страсти… но надо стать совершенно вне моря, несведущим в морских и материальных делах…

То есть, спасти душу от всепроникающей власти Материи может только воздержание, соединённое с хитроумием  — комбинация свойств, труднопредставимая, правда, для русского человека #3 3, но заслуживающая внимания в качестве элемента геополитической стратегии. В самом деле. Запад неотразимо привлекателен - во всех смыслах этого слова. Не признавать этот факт было бы глупо. Это и в самом деле почти непреодолимый соблазн. Сила и величие Запада - это, помимо всего прочего, прекрасная сила и прекрасная мощь, то есть, считай, помноженные на силу этой красоты, более того - имеющие в ней свой корень. Не соблазниться пением этих сирен весьма непросто, даже если знать, что оно гибельно. Здесь-то и требуется хитроумие, сводящееся, кстати, в немалой степени к самообману. Это, впрочем, не совсем то слово. Одиссей, привязавший себя к мачте, не обманывался. Его спутники, залепившие себе уши воском, тоже не обманывали себя. Просто первый - Одиссей - ограничил себя в свободе передвижения, вторые - по распоряжению Одиссея -ограничили свою свободу в получении этой информации. Оба эти права гарантированы Декларацией Прав Человека, однако её скрупулёзное соблюдение привело бы Одиссея и его спутников прямиком в Аид. По идее, так называемая российский "образованный слой", долгое время служившая медиатором между российским обществом и "цивилизацией", должна была бы взять на себя роль Одиссея, добровольно привязавшего себя к мачте: транслировать в русское общество ровно ту информацию, которая была бы ему действительно нужна, прежде всего - абстрактные знания, но отнюдь не слюноотделительные рассказы о сладкой жизни в Париже и прочих цивилизованных местах. Вместо этого "образованщина"сама взялася за исполнение песен сирен, ещё и расцвечивая их своими вариациями. В результате мы имеем то, что имеем. Dixi. Файл:Http://hits2.infoart.ru/cgi-bin/ihits/counter.cgi?E6&dixikrylovsite


[Файл:Http://1000.stars.ru/cgi-bin/1000.cgi?dixikrylovsite

[../index.htm <на сервер Традиция]

[0.htm <К ОГЛАВЛЕНИЮ]

[http://www.rossia.org/forum/ Форум

Россия
org
]