Константин Крылов:Dixi/37: О фэнтези II

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск


N [../index.htm <на сервер Традиция]

[0.htm <К ОГЛАВЛЕНИЮ]

[http://www.rusf.ru/index.htm Форум

"Русская Фантастика"]

37 2

КОНСТАНТИН КРЫЛОВ КАК
Я
УЖЕ
СКАЗАЛ
      О
ФАНТАСТИКЕ

       

5
ТЕЗИСЫ О ЖАНРЕ     Москва, 1999 г.

Собственно говоря, я хотел назвать этот текстО фэнтези II”, и расписать всё внятно, подробно и красиво, с подобающими цитатами, ламентациями и лирическими отступлениями. Однако, отыскивая в архивах один нужный в хозяйстве текст, я случайно обнаружил кое-что уже написанное мной на эту самую тему, посмотрел, подумал, и решил опубликовать это дело “как есть, безо всяких рюшечек и лишних узоров. В конце концов,и так всё ясно”, заниматься же нарочитым украшательством значит, помимо всего прочего, не уважать читателя. Поэтомувот. Я не стал делать никаких дополнений и исправлений. "Аще писахъ — писахъ".


 О ФАНТАСТИЧЕСКОМ  1. Само понятие “фантастики” нуждается в определении. Если называть “фантастикой” любое описание того, чего не было, то вся “художественная литература” вообще есть “фантастика”. Это, конечно, тривиальное соображение, но оно важно в том плане, что “границы жанра” существуют, и их можно (и нужно) где-то провести. 2. Обычно их сужают примерно так: фантастика – это описание того, чего не только нет, но и не может быть. Разумеется, “не может быть” здесь и сейчас, в настоящем времени и при существующем положении вещей. 3. Однако, мы имеем ещё прошлое и будущее. Причём слово “имеем” нужно понимать буквально: у нас есть какой-то набор представлений о том, что было раньше, и какие-то представления о возможном будущем. Никакого другого “прошлого” и “будущего” у нас, разумеется, нет (за неимением машины времени). 4. Наши представления о прошлом и будущем достаточно расплывчаты, но всё-таки не совсем. То есть: если нам предложить несколько картин возможного будущего и возможного прошлого, мы сможем выбрать “более достоверную” и “менее достоверную”. Этьи представления меняются со временем. Например, от будущего мы сейчас ждём повальной компьютеризации и интернетизации, возникновения какой-нибудь там “инфосферы” или “киберпространства”. В пятидесятые годы от будущего ждали скорее уж космической экспансии, огромных орбитальных станций, поселений на Луне и Марсе, полётов на Плутон, и всё такое. А в начале века – огромных дирижаблей, с которых анархисты сбрасывают бомбы на ещё более огромные города под стеклянными куполами. И т.п. Точно так же (хотя и в меньшей степени) варьируются представления о прошлом. Назовём все эти образы “возможными мирами”. 5.1. “Жёсткая” SF – это произведения, описывающие возможные миры, в которых технический прогресс продолжается линейно вперёд. Как правило (хотя не обязательно), эти “возможные миры” ассоциированы с будущим временем. То есть: это то, что “может быть, будет”. Самая типичная разновидность жёсткой SF – это описания того, что будет, если реализовать такое-то или такое-то техническое устройство (самолёт тяжелее воздуха, подводную лодку, ракету, гиперпространственный телепортер, осетринносхренный загогулизатор, etc.) Эта наивная “жюльверновская” линия почти исчерпана. 5.2. Альтернативный вариант – это SF, описывающя не технические новинки, а природные явления, которые станут доступны в будущем (чёрную дыру, мыслящий океан, всякие там интересно устроенные параллельные пространства). Львиную долю этой разновидности SF составляет “космическая” фантастика со всяческими “чужими планетами” и “иными вселенными”. Тут тоже всё ясно. 5.3. Наконец, существует ещё и социальная SF – всякие там “утопии/антиутопии” и прочее в том же духе. 6. Далее эти три жанра можно сколько угодно скрещивать и смешивать между собой. Но это – чистые виды. То есть, грубо говоря, можно написать фантастическую книжку про новое изобретение, про иной мир, и про другое общество. Дальше можно извращаться как угодно: писать про социальную реформу, произведённую новым изобретением, про превращение нашего мира во что-то другое, про странные социальные порядки на иных планетах, можно наворачивать и наворачивать, но основой являются эти три кита, на которых стоит SF: Новое Знание, Иной Мир, Другое Общество. 7. Но что в данном контексте означает “новое”, “иное”, “другое”? Только “технически достижимое”? Многие это так и понимают: SF потому и ‘S’, что в ней обязательно идёт речь о каких-нибудь формулах и железяках, которыми всё и делается. Это, однако, очень узкое понимание технического. Скорее, имеется в виду “искусственное”, “подвергнутое сознательной переделке и обработке”. Сознательно добытое в исследовании новое знание. Миры, где нас не было и где нам не место, куда мы попадаем “искусственно”. Социальные порядки, которые сами не возникают, и которые надо “сделать”. 8. То есть глобальной, предельно общей темой SF является Искусственное,а полями приложение – Знание, Мир, Общество. 9. Глобальной альтернативой SF является Fantasy. Если коротко – фэнтазийные темы являются “вывернутыми наизнанку” темами SF. 10. Если SF говорит о Новом Знании, Иных Мирах и Других Обществах, то темы Fantasy – это Древнее Изначальное Знание, Истинный Мир (по отношению к которому наш является “иным”), ну и, разумеется, Правильное Изначальное Общественное Устройство. 11.1. Так, например, обязательно присутствующая в фэнтезийных мирах “магия” – как её не определяй – имеет одну неустранимую черту. Это Изначальное Знание, передаваемое традицией, а не добываемое в лабораториях. 11.2. Далее, природа, быт, мироустройство фэнтезийных реальностей – это опять же мифологические образы Изначального Мира, настоящего места человека во Вселенной. Заметим, кстати, что в фэнтезийных мирах всегда и трава зеленее, и воздух чище, и жареное мясо прямо на языке тает. “Страшные” фрагменты фэнтезийных миров, опять же, архетипичны: это Древняя Жуть, а не современный тихий ужас, вампиры-упыри-оборотни-Проклятые-Земли, но никак не окрестности химзавода. 11.3. И, наконец, общество. Тут уж всё ясно: в мире фэнтези социальные отношения древние, архаичные, правильные. Монархия. Племя. Магический Союз. Дикая Орда. И прочая автохтонность и примордиальность, эскьюзи муа за гадские слова. Тут есть Правители, но нет “президентов”, есть Мудрецы, но нет адвокатов, есть Злые Волшебники, но нет финансистов, дербанящих бюджет. И так далее. 12. Мир фэнтези – это мифологический Изначальный Мир, по сравнению с которым наш мир – “искусственный” (если уж не “искажённый”). И, разумеется, вектор времени развёрнут не в будущее, а в прошлое. 13. И основной темой Fantasy является Естественное, а полями приложение, опять же – Знание, Мир, Общество 14. Всю проблематику “фантастического жанракак такового можно, таким образом, уместить в один вопрос: ЧЕМ ИЗНАЧАЛЬНО БЫЛИ, ИЛИ ДОЛЖНЫ БЫЛИ БЫТЬ (fantasy) НАШ МИР, НАШЕ ОБЩЕСТВО И НАШЕ ЗНАНИЕ, И ВО ЧТО ОНИ МОГУТ ПРЕВРАТИТЬСЯ (SF)?   ПРИЛОЖЕНИЕ. О ТОМ, ЧТО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ФАНТАСТИКОЙ   1. Существуют вполне законные литературные жанры, которые широко используютфантастические” приёмы, но при этом фантастикой не являются. 2. Прежде всего, упомяну такой древний и почтенный жанр, как аллегорическое повествование, иносказание, притча. Я уже приводил в примерПуть паломника”. Иносказание не создаёт никакого “нового” или “прежнегомира, оно говорит о том, что происходит здесь и сейчас, изображая это “здесь и сейчас” при помощи фантастических средств. Иносказание поддаётся истолкованию, иногда оно приводится в самом тексте: “Я перешёл через Долину Слёз, и вступил в Ущелье Скорби, поросшую маками и мандрагорами, и увидел в самой страшной пропасти белого Ангела Милосердия” и т.п.это не фэнтези, не описаниеиных миров”, а аллегория определённых душевных движений.(скажем, “души, поднимающейся к Богу” и т.п.) 3. Пример попроще и попошлее: сатира (например, политическая, особенно подцензурная). Очень распространённый в России жанр. Это какой-нибудь “салтыков-щедрин”, “войновичили “зиновьев”. 4. Ещё один случай: символистский роман. Это аллегория, не имеющая однозначного истолкования, или имеющая сразу много истолкований, переплетение которых между собой создаёт “эстетический эффект”. 5. Все эти нефантастические жанры совместимы и с настоящей фантастикой. Например, сатира + фантастика обычно порождают произведения с таким посылом: “Наш дурацкий мир таков, что из него можно легко вылепить вот такую вот забавную фигню, а на самом-то деле ничего принципиально не изменится”. ПримерыСвифт, или кое-что у Шекли. Dixi. Файл:Http://hits2.infoart.ru/cgi-bin/ihits/counter.cgi?E15&dixikrylovsite  

38 Следующий выпуск -

в четверг, 06.01

наиболее

вероятная тема следующего DIXI:
ПРАВИЛА ИГРЫ

Файл:Http://1000.stars.ru/cgi-bin/1000.cgi?dixikrylovsite
[../index.htm <на сервер Традиция]

[0.htm <К ОГЛАВЛЕНИЮ]

[http://www.rossia.org/forum/ Форум

Россия
org
]