Сокольское движение (Русское Зарубежье)

From Традиция
Jump to navigation Jump to search
Союз Русского Сокола
Сокращённо:
СРС
Страна:
Русское Зарубежье
Дата основания:
1923
Идеология:
Патриотизм

«Сокольское движение» 20‒30-х гг. Русского Зарубежья — молодёжное спортивно-патриотическое движение, которое было создано по аналогии с «добровольным спортивным обществом» дореволюционной России «Русский Сокол».

Союз Русского Сокола[edit | edit source]

«Союз Русского Сокола» (СРС) был образован в 1923 г. (официально учреждён на 1-м Съезде представителей русского сокольства за границей).

К 1935 г. СРС объединял в своих рядах: 25 обществ в Югославии, 5 обществ и 3 гнезда — во Франции, 3 общества в Чехословакии, 1 — в Болгарии, 4 общества и 5 гнезд — в Латвии, 3 общества — в Польше, 1 общество и Карпато-Русское гнездо — в Америке и 4 общества — в Китае.

К началу 2-й мировой войны численность русских сокольских обществ за рубежом составляла 75 действующих обществ при приблизительно 5.700 членах. В Югославии работали 32 общества, в Чехословакии — 12 (плюс 6 отколовшихся), во Франции — 11, в Болгарии, Латвии и Польше по 7, в Китае — 3 и по 1-му в других странах зарубежья.

В группах РС проводилась просветительская работа (для этой цели были созданы Просветительские Курсы), стрелковая и военная подготовка. Для реализации целей допризывной военной подготовки функционировали стрелковые общества, проводились строевые занятия, преподавались навыки по ориентировке, разведке местности и т. п. Практическая работа по военной подготовке проводилась в специально строенных военных лагерях. Так в лагерном сборе, организованном Краевым Союзом в Югославии в июле 1939 г. (нач. лагеря А.Ган) в Мильково (в 5 км от ст. Лапово) за 28 дней сокола в количестве 50 братьев и подростков прошли теоретический и практический курс по организации вооруженных сил, тактике, топографии, стрелковому делу, охранению, разведке, установке связи, решению тактических заданий, боевой подготовке, маскировке, устройству газоубежищ и т. п. Причем, обучение соколов проводилось по уставам Русской Императорской Армии.

В программу духовного воспитания входили изучение молитв и собеседования на «национально-сокольские» темы, а также занятия по русскому языку, русской литературе и отечественной географии. В свою очередь русские сокола устраивали публичные выступления, театрализованные представления, вечера и т. п. Так, например, Общество «Русский Сокол» в Белой Церкви (Югославия) за 1938 г. организовало и провело 81 выступление: 15 пятиминуток, 27 докладов и лекций, 17 собеседований, 8 концертов, 2 академии, 8 траурных собраний, 3 вечера, посвященных Св. Владимиру и Крещению Руси.

Об идеологии Русского сокольского движения наглядно свидетельствуют две основные позиции, записанные в основах Русского Сокольства:

«Родиться русским слишком мало: им надо быть, им надо стать. Национальное воспитание и должно сделать родившегося русского человека русским».

«Благо Отечества должно быть путеводной звездой русского сокола, и стремление к восстановлению Национальной России в славе и могуществе должно проникнуть все существо русского сокола».

Задачи и особые пути Русского сокольства за границей определялись следующим образом:

  • Подготовить будущих борцов за национальные идеалы русского народа.
  • Работать над национальным и моральным оздоровлением русского народа и бороться с тем духовным маразмом, который принесен на Родину безбожием, социализмом и интернациональными силами.
  • Физическое и духовное развитие людей и поддержание в них бодрости.
  • Борьба с их отнародованием (денационализацией)".

Идейные основы русского сокольства[edit | edit source]

На IX съезде СРС в Софии в 1939 г. были приняты «Идейные основы русского сокольства», которые включали в себя 7 пунктов.

«Русское Сокольство, как и Сокольство других Славянских народов, создается на началах, провозглашенных основателем Сокольства М.Тыршем, имеющих целью гармоническое развитие духа и тела человека в направлении непрестанного совершенствования на пользу своего народа, а через него Славянства и всего человечества.

В соответствии с этим Русское Сокольство кладет в основу своей жизни действенную любовь и служение своему народу на началах:

  1. Веры в Бога.
  2. Братства и личного совершенствования.
  3. Послушания.
  4. Гимнастическо-воспитательной системы М. Тырша.
    Прообразом изложенных в сем параграфе идей служит наш Русский Национальный гений А. В. Суворов.
    Созданное на таких началах Русское Сокольство, приняв во внимание современную обстановку, в коей оно действует и живет, ныне ставит своей задачей:
  5. Духовно-нравственное и физическое воспитание русских людей, внедрение в них бодрости и сознания необходимости борьбы за свой Народ.
  6. Борьбу с их отнародованием (денационализацией).
  7. Создание кадра Русских Сокольских деятелей.

Ставя себе задачи общенародного порядка, Русское Сокольство является организацией общегосударственной, надпартийной, доступной для всех народов Российских; поэтому в его рядах могут быть люди различных: веры, национально-политических мнений, народов и племен.

Символом единения всех в Сокольстве служат: единый для всех сокольский завет и единый национальный трехцветный (бело-сине-красный) флаг.

Примечание. Лица, исповедующие безбожнические, интернациональные или антирусские взгляды, не могут состоять в рядах Русского Сокольства.

Полагая, что действительное совершенствование Русского Народа возможно только на прочном фундаменте религиозной морали, Русское Сокольство, как и Русский Народ в основной массе своей, должно быть верно своей вере, относясь в то же время ко всем другим религиям со свойственными Русскому Народу уважением и доброжелательством.

Крепкая семья — основа государства; поэтому Русское Сокольство охраняет семейные моральные начала, способствуя развитию нравственно здоровой общественности.

Русское Сокольство, питаясь 1000-летней историей и культурой своего народа, создавшего наше государство, мыслит Российскую Державу благоустроенной на следующих началах: утверждения веры в Бога; твердой исторической национальной власти; подчинения целому интересов личных, групповых или классовых; братского сожительства державного Русского Народа и остальных народов её населяющих; мирного и справедливого сотрудничества всех классов Государства на принципах братского отношения, права и равенства всех перед законом во имя общего блага и во Славу Божию.

Пользование материальными благами определяется: признанием права частной собственности, ограниченной интересами государства и общества, и хозяйственной инициативы, как личной, так и общественной».

Символика[edit | edit source]

Как и любые военно-спортивные патриотические объединения Русские сокола уделяли большое значение национальной символике. Они имели свою форму, знаки отличия, значки, награды и т. п. Многие сокольские общества имели и своё знамя. Все они были однотипными: на одной стороне (одноцветной) была вышита шелком икона Св. Георгия Победоносца с надписью «С нами Бог» (по аналогии со знаменами Императорской Армии). Другая сторона была трехцветной — бело-сине-красной с надписью — названием общества, например, «Общество Русский Сокол в Земуне». На вершине древка знамени помещалась бронзовая статуэтка летящего сокола с гимнастическими гирями в лапах. Так было на знаменах всех обществ, кроме земунского, где сокол нес в лапах меч, обвитый тернием, как память о Белой армии. Все знамена носили чёрный траурный креп в память о России. Помимо Земуна, знамена имели общества в Белграде, Загребе, Новом саду, Нише и Вранье. Крестной матерью земунского знамени была княгиня (принцесса) Ольга, дочь греческого принца Николая и его супруги Великой Княгини Елены Владимировны.

Имели Русские Сокола и свой гимн. Его слова были написаны генерал-лейтенантом В. Е. Вязьмитиновым.

Сокольские лагеря[edit | edit source]

В спортивных лагерях движения происходило «воспитание духа и тела». Военно-спортивная подготовка включает обучение строевым навыкам, основам выживания, знакомство с различными историческими и современными видами стрелкового и холодного оружия.

Спорт и отдых. Различные виды спорта — плавание, гиревой спорт, гимнастика, бег, футбол и другие классические игры для молодежи.

Воспитание включает — основы православного воспитания, изучение истории Отечества, чтение книг и журналов по Родиноведению.

Военно-спортивные, молодежные лагеря проводятся в разных странах в различных регионах согласно расписания.[1]

Сокольство и политика[edit | edit source]

Оно привлекало внимание многих эмигрантских партий и организаций, которые стремились использовать молодёжь в своих интересах.

«Сокольское движение» привлекало политиков:

  1. полувоенно-спортивным принципом организации, дисциплиной, порядком;
  2. массовостью движения, широким охватом различных категорий населения, независимо от профессий, рода занятий, политической приверженности;
  3. аполитичностью, надпартийностью и в то же время универсальностью его идеологии — патриотизмом, приверженностью православию, здоровым образом жизни через физическую культуру и спорт;
  4. возможностью в рамках этого движения воспитания русской молодежи в национальном духе;
  5. общечеловеческим гуманитарным характером организации. Движение было привлекательно и для западной либеральной демократии, что позволяло последней оказывать гуманитарную помощь, несмотря на то, что «сокольство» поддерживалось радикальными русскими политическими организациями.[2]

См. также[edit | edit source]

Ссылки[edit | edit source]

  1. Русский Сокол во Франции
  2. Антропов О. К. Российская эмиграция в поисках политического объединения (1921‒1939 гг.): монография. — Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2008. — 326 C. ISBN 978 5 9926 0224 1