Жорж Ваше де Лапуж

Жорж Ваше де Лапуж (франц. Georges Vacher de Lapouge; 12 декабря 1854, Нёвиль — 20 февраля 1936 , Пуатье) — французский антрополог и социолог.

Биография

Маркиз Жорж Ваше де Лапуж родился в г. Невилле-де-Пуату (департамент Вьенна) 12 декабря 1854 г. в семье католиков. Крещение состоялось 13 января 1855 г. Когда Жоржу исполнилось 12 лет, он потерял отца, и его воспитание и образование легли на плечи матери. В октябре 1866 г. Жорж стал учеником Колледжа иезуитов в Пуатье, затем поступил в лицей (1868‒1872 гг.), где впервые познакомился с сочинениями Герберта Спенсера и Чарлза Дарвина, чьи труды заложили фундамент его будущего мировоззрения. 29 ноября 1877 г. студент-юрист был удостоен золотой медали за 750-страничное исследование «О признании права на наследство», а в 1879 г. получил степень доктора права. Позднее в своей диссертации «Теория наследования в обобщенном праве» он писал, что данное исследование открывало новое направление.

В это же время началась его карьера как государственного чиновника: он устроился на работу в магистратуру и прокуратуру. Однако исполнение обязанностей государственного чиновника не мешало ему повышать свой уровень образования в области естественных наук.

Эта статья в данный момент редактируется. Пожалуйста, не вносите в неё никаких изменений до тех пор, пока не исчезнет это объявление. В противном случае могут возникнуть конфликты редактирования.

Вклад в антропосоциологию

Основные идеи Ваше де Лапужа лучше всего отражены в двух его основных сочинениях: «Социальная селекция» (1896) и «Ариец и его социальная роль» (1899).

Лапуж считал Гобино пионером антропосоциологии, а Чемберлена, напротив, квалифицировал как её «карикатуриста».

Работы Лапужа основаны на истолковании антропометрических данных и, прежде всего, сравнительного статистического анализа головного указателя. Согласно Лапужу, антропосоциология «имеет своим предметом исследование взаимных воздействий расы социальной среды». Под влиянием социального дарвинизма наряду с понятием естественного отбора Лапуж вводит понятие социального отбора. Он различает шесть основных форм социального отбора: военный, политический, религиозный, моральный, правовой и экономический. Все они оказывают, в конечном счете, пагубное влияние на общественное развитие в целом, так как в результате неуклонно уменьшается число представителей наиболее «ценного» расового типа — белокурого долихокефала («длинноголового»), которому грозит полное исчезновение.

Один из 11 «законов» Лапужа — «закон эпох» — гласит: «С доисторических времен кефалический указатель имеет тенденцию к постоянному и повсеместному росту» . С этим «законом», постулирующим исчезновение «лучших», прежде всего связан глубокий исторический пессимизм Лапужа.

В другом «законе» он пытается установить универсальную связь между величиной головного указателя человека и его классовой принадлежностью. Чем ниже головной указатель, тем выше социальный статус человека, и наоборот. Головной указатель в среднем ниже у горожан, чем у крестьян; у жителей равнин — чем у жителей горных местностей; у богатых — чем у бедных. Эти выводы Лапуж стремился обосновать путем статистико-антропометрических обследований 20 тысяч французов.

Люди с низким головным указателем («долихокефалы» — homo europaeus), по Лапужу, принадлежат к «европейской», или «арийской», расе; люди с высоким головным указателем («брахикефалы» — homo alpinus) — к «альпийской» расе. Первая изначально превосходит вторую, и это выражается в различном социальном положении людей.

Споры об арийской расе

В 1842 году швед А.Ретциус стал определять родство наций с соматологической точки зрения, основываясь при этом на форме их головы, и создал систему, в основу которой было положено изучение относительной длины черепа и величины лицевого угла. Он объединил древних германцев, кельтов, римлян, греков, индусов, персов, арабов и евреев в группу «долихоцефальных (длинноголовых) ортогнатов», а угров, европейских турок, албанцев, басков, древних этрусков, латышей и славян в группу «брахицефальных (короткоголовых) ортогнатов». Немецкие учёные, опираясь на новые исследования немецких погребений меровингской эпохи (V‒VIII) с так называемыми «Reihengraber» создали в соответствии с ситемой Ретциуса теорию древней чисто германской расы с относительно длинной головой (долихоцефалы или мезоцефалы) и с некоторыми характерными внешними чертами: довольно высокий рост, розовый цвет лица, белокурые волосы, светлые глаза. Этой расе была противопоставлена другая, более мелкая, с более короткой головой (брахицефалы), более тёмным цветом кожи, каштановыми волосами и тёмными глазами; главными представителями этой расы должны были быть славяне и древние обитатели Франции — кельты, или галлы. Во Франции школа антрополога П.Брока приняла примерно ту же точку зрения. Оставалось выяснить — и это вызвало много споров, — какая же из двух первоначальных рас была «арийской» и какая была «ариизирована» другой европейской расой. Немцы почти всегда считали первую расу, длинноголовую и белокурую расой «праарийцев», и эту точку зрения разделяли ведущие английские антропологи. Во Франции же, наоборот, мнения разделились. Одни присоединились к немецкой теории (Лапуж), другие же (и их было большинство) считали вторую расу, тёмную и брахицефальную, называемую часто кельтско-славянской, первоначальной расой, которая передала индоевропейский язык серероевропейским белокурым иноплеменникам.

Цитаты

• «В облике каждого человека есть физические черты, свойственные только ему и не позволяющие спутать его с кем-то другим. То же самое можно утверждать и относительно его психологии. Человек, являющийся синтезом бесконечного числа предков, позволяет отнести себя к какой-то категории. Даже если он не представляет собой четкого типа, можно сказать, к каким расам он имеет отношение. Данную классификацию легче всего провести для тела — в этом нам помогают инструменты и глаза. Что касается такой тонкой материи, как психический тип, то он индивидуален для каждой расы и для каждой человеческой категории».
• «Через два поколения Россия будет насчитывать около 500 млн жителей. Её современная территория и Сибирь позволяют прокормить это огромное население, не прибегая к ресурсам вроде тех, которые дают выжить на землях Англии и Германии избыточному населению. На юге Сибири обширные пустыни, ныне пребывающие в составе Китайской империи, но которые непременно окажутся в ближайшем будущем присоединены к Российской империи, составляют резерв, которому невозможно придать слишком большую значимость. Эти пустыни не каменистые, не песчаные, не лишённые воды, в отличие от Сахары, их окультуривание может потребовать мастерства, но, по крайней мере, половина этих обширных территорий поддаётся окультуриванию. Вероятно, что до указанной даты большая часть Китая, а не исключено, чтои Индия, и Азия, целиком окажутся в руках русских. В любом случае число людей под ружьём, которым будет располагать уарь к тому времени, нельзя оценить менее, чем в 40 млн человек. Благосостояние, которое в Российской империи развивается медленно и правильно, достигнет невероятного уровня — конечно, более низкого, чем в других государствах, например в США, но достаточного для того, чтобы военные расходы не парализовали активность страны, как это происходит сейчас. Великий русский народ всемерно заинтересован максимально отсрочить наступление кризиса, который приведёт его к конфликту с Западом. Если сдвинуть этот кризис в далёкое будущее, то он приведёт к расстановке сил в пользу русских. В итоге их успех будет неизбежен».

Ссылки

• Пьер-Андре Тагиефф. Цвет и кровь. Французские теории расизма. — М.: Ладомир. 2009. ISBN 978-5-862-18-473-0