Текст:Алексей Погребной-Александров:Творение или эволюция? (за и против)
Сага северных народов о Творении бытия[править | править код]
Все древние саги имеют некое сходство между собой, — как в образности, так и смысловое. В них рассказывается об истории природы, истории человечества вцелом и своего народа. Изложение саг, по примеру русских былин, было поэтическим. Символические знаки, пиические образы и олицетворения не только предметов неодушевлённых в природе, но даже страстей и событий заменяли красноречие и силу учёных выводов и доказательств. Смесь поэзии, веры и истории, заставляют многих учёных сомневаться в древности саг и их подлинности. Однако, все подобные истории начинаются с сотворения Мира и постепенно переходят от Мироздания к богам, и затем — к природе, а от неё к самому человеку: борьбе людей со стихиями. Заканчивается сага всегда историей своего собственного народа и правителей.
Северная мифология древности, сообщала:
«…от смеси мрака и света, воды и огня, холода и тепла возникла первая жизнь, или — первое начало жизни. Высшая сила, имеющая в своей власти зной и жар, посредством тепла превратила каплю жидкости в вещество или материю. Вначале материя была безобразной и представлена в лице великана Ймера (Ymer). Описывается жена его в виде млекопитающей Адумбли (некоторые видят в ней корову) и всесветное плодоносящее дерево Ягдрасил или Игдрасил. Однако, высочайшая сила Мироздания принадлежит богам, которые существуют именно в природе. На всеми богами верховодит Альфадур — всевышний Бог-отец, который сотворил всё вокруг и одарил людей душою без смертной, которая, после смерти добрых — уходит в небо или в «жилище дружбы», а злых — в преисподнюю, оттуда они потом переходят в мир тумана. Прежде чем Альфадур сотворил Землю, он проводил своё время с исполинами мраза. Первое сотворение земли было неудачным, которое поглотила ночь во внутренности умерщвлённого исполина. Свет и/или ясность улучшило Землю и дали ей плодородие, после чего она встала в едином пантеоне — дочерью и женой отца богов. От сочетания земли с небом, родился Accator — символ силы, который побеждает злых духов мрака и несогласия или разлада. После потопления земли в крови низверженного гиганта Ймера, врага богов и людей, молнии очищают небо и боги сходят с небес по радуге, смешиваясь с людьми — сотворёнными ранее из плода всесветного древа. При неудачном творении Земли, Альфадур жил в братской дружбе с Оденом и Локе. Оден, — отец времени и возможно — Солнце, а Локе — символ огня. Локе помогал Альфадуру создать людей и вдохнуть в их кровь огонь жизни. Земля была жена Одена, которому приписывается множество самых различных качеств. Власть и качества Одена, часто смешивались с властью и качествами Альфадура. Альфадур имел 12 имён в Ассгарде, а Оден — 12 домов на небе. Некоторые исследователи предполагают, что это 12 знаков Зодиака. Интересно, что хотя Локе оказывается злостным врагом богов, и особенно — Альфадура и Одена, с мыслями устройства гибели вселенной, он не исключается из разряда божьего».
Аудиовизуальный материал[править | править код]
googlevideo".googlevideo".