Рухолла Мусави Хомейни

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
(перенаправлено с «Хомейни, Рухолла Мусави»)
Перейти к: навигация, поиск
Рухолла Мусави Хомейни
Рухолла Мусави Хомейни
руководитель Ирана
Флаг
имам
3 декабря 1979 — 3 июня 1989
Предшественник: [должность учреждена]
Преемник: Али Хаменеи
 
Рождение: точная дата неизвестна
Хомейн
Смерть: 3 июня 1989
Тегеран Flag of Iran.svg
Дети: Мустафа, Ахмад и другие

Рухолла[1] Мусави Хомейни (?, Хомейн — 3 июня 1989, Тегеран) — руководитель Ирана с 1979 года до самой смерти, идеолог «исламской революции».

Биография[править]

Родился в небольшом городке к югу от Тегерана, в семье священнослужителя. В раннем детстве потерял отца, в 15 лет — мать.

Учился в религиозных школах родного города, а затем города Кума (шиитского Ватикана), где остался жить и преподавать в самом авторитетном религиозном учебном заведении Ирана, центре исламских исследований — Файзийе.

В 1930-х годах его лекции были в рамках секуляристской политики шахского режима запрещены, однако он подпольно продолжил преподавать и подготовил сотни последователей и приверженцев, которые, подобно ему, стали связывать все беды и невзгоды страны с монархическим строем.

В конце 1950-х годов он вошёл в число аятолл (религиозных деятелей высшего ранга у шиитов). В 1963 году открыто выступил против провозглашённой шахом «белой революции», предусматривавшей проведение аграрной реформы, предоставление избирательных прав женщинам, а в дальнейшем и ряд других не менее кардинальных преобразований буржуазного типа.

Выступая весной 1964 года в Куме, раскритиковав планы шаха, якобы сказал:

Мы считаем, что программы наших реформ на самом деле разработаны Израилем, и это к Израилю вы [то есть шахские власти] обращаетесь за помощью и советом, когда надо составить план.[2]

Его дважды арестовывали, но заставить замолчать не удалось. Расправу предотвратило решение высшего духовенства возвести его в ранг «великого аятоллы», который обеспечивал свободу от юрисдикции шахского режима и давал Хомейни возможность претендовать на роль руководителя шиитской общины Ирана.

Выйдя на свободу, он после полугодового молчания публично осудил мошенничество на парламентских выборах, за что провёл 8 месяцев под домашним арестом. В 1964 году выступил против предоставления американским военным советникам в Иране статуса дипломатической неприкосновенности и вскоре был выслан в Турцию. Спустя 11 месяцев переехал в Ирак, где стал читать лекции в религиозном учебном заведении в священном для шиитов городе Неджефе.

В 1971 году вышел сборник его лекций «Исламское правительство», в котором содержался призыв к разрыву с существующей в Иране властью и созданию нового, «исламского правления». Хомейни тайно переправлял в Иран свои послания, которые переписывались и распространялись в мечетях. В одной из проповедей он раскритиковал шаха за устроенные осенью 1971 года пышные торжества по случаю 2500-летия иранской монархии, обошедшиеся стране в миллионы долларов. В 1977 году призвал иранскую армию избавить родину от «шахской чумы».

Аятолла Хомейни в Нофль-ле-Шато

7 января 1978 года удостоился в официозной газете «Эттелаат» статьи, которую шиитское духовенство сочло вредной и клеветнической и которая стала искрой, вызвавшей в Иране взрыв антишахского и антиимпериалистического движения, принявшего к осени всенародный характер. Шах в октябре разрешил Хомейни вернуться на родину, но он отказался приезжать, пока тот остаётся у власти. Шах добился у правительства Ирака высылки Хомейни, но он переехал в Нофль-ле-Шато (пригород Парижа), откуда продолжил свою пропаганду на Иран, в том числе с помощью западных телекомпаний, особенно Би-би-си. C осени 1978 года его резиденция там стала местом «паломничества» представителей самых различных течений антишахской оппозиции. К концу года Хомейни превратился из бесплотного символа исламской революции в её реального вождя. Он молчаливо согласился, чтобы его величали имамом, что стало беспрецендентным случаем в истории иранского шиизма.

16 января 1979 года шах покинул пределы Ирана (как оказалось, навсегда), и спустя две недели Хомейни с триумфом вернулся в страну. Он поселился в юго-восточной части Тегерана, в просторном здании духовного училища на улице Иран, и стал искать пути свержения назначенного шахом правительства Ш. Бахтияра, пользовавшегося поддержкой США.

В ночь с 9 на 10 февраля 1979 года в столице неожиданно для Хомейни и его «штаба» началось вооружённое восстание, однако к 12 февраля он и его сподвижники уже держали в своих руках все рычаги правления. В новое правительство не вошёл ни один представитель левых сил, ни один трудящийся.

Добившись некоторого успокоения Тегерана, Хомейни в марте переехал в Кум, где поселился в небольшом доме, в комнате без мебели. Через несколько месяцев после февральской победы обрушил жесточайшие репрессии на леволиберальную оппозицию и начал необъявленную войну в Курдистане. 1 апреля провозгласил в стране начало «правления Аллаха», а государство получило официальное наименование «Исламская Республика Иран».

Летом 1979 года провёл национализацию части крупной собственности: промышленных предприятий, банков, страховых компаний, с обещанием выплаты иностранным акционерам полной компенсации. Официально одобрил произведённую 4 ноября в целях выдачи Ирану бывшего шаха акцию по захвату сотрудников американского посольства в Тегеране в качестве заложников. После утверждения 2‒3 декабря «исламской конституции» стал де-юре пожизненным всевластным правителем страны.

В декабре 1979 — январе 1980 года подавил в Иранском Азербайджане выступления сторонников популярного великого аятоллы Шариат-Мадари. В начале января 1980 года в связи с сердечным недомоганием переехал в Тегеран. Содействовал избранию 25 января на пост президента страны А. Банисадра, называвшего себя «духовным сыном имама», и передал ему свои прерогативы как верховного главнокомандующего вооружёнными силами. Весной санкционировал начавшуюся по всей стране «великую исламскую культурную революцию». Благодарил Аллаха за начавшуюся в сентябре войну с Ираком, в которой Иран потеряет, по различным подсчётам, от 500 тысяч до миллиона человек убитыми и ранеными.

10 июня 1981 года освободил Банисадра от обязанностей верховного главнокомандующего, а через десять дней тот был смещён с поста президента и вскоре тайно бежал из страны.

В сентябре 1982 года устранил С. Готбзаде, ещё недавно являвшегося его правой рукой. С декабря того же года стал открыто говорить о начале периода «стабильности и строительства», «мира и безопасности», о необходимости положить конец «произвольным арестам и незаконным конфискациям», строго соблюдать «священный принцип» частной собственности и другие «свободы личности». С начала 1983 года развернул наступление на левые силы, в основном на коммунистов в лице Народной партии Ирана и близкие к ней организации.

В ноябре 1985 года назначил своим преемником малоизвестного аятоллу Х. Монтазери, что получило потверждение только в июле следующего года.

Замял в Иране в самом зародыше скандал, связанный с тайным ввозом оружия из Израиля и США, получивший в Америке название «ирангейт». Вплоть до середины 1988 года изо дня в день призывал население быть готовым вести войну с Ираком в течение десятилетий. В ноябре 1986 года заявил:

Война против Ирака будет продолжаться независимо от того, буду я жив или нет, ибо это — религиозный долг.

В июле 1988 года удивил иранцев и весь мир, высказавшись за прекращение военных действий и начало переговоров с Ираком.

В феврале 1989 года «заочно» осудил на смерть британского писателя индийского происхождения С. Рушди за «оскорбление» ислама в романе «Сатанинские стихи».

Семья[править]

В конце 1920-х годов Хомейни женился на дочери учёного-богослова. Из восьми их детей трое умерли в детстве. В ноябре 1977 года при загадочных обстоятельствах умер старший сын Мустафа.[3] Единственный оставшийся в живых сын Ахмад стал ближайшим помощником и секретарём Хомейни.

Некоторые сочинения[править]

  • Khomeiny R. Prinsepec politiques, philosophiques, sociaux et religieux. P. 1979.
  • Khomeiny R. Pour un gouvernement islamique. P. 1979.
  • Хомейни Р. М. Исламское правление. — Тегеран, 1979 (на перс. яз.).

Цитаты[править]

«Вера — это форма убеждённости, заставляющей действовать», «я действую — значит, я верую»

Интересные факты[править]

Примечания[править]

Литература[править]