Авром Шмулевич

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
(перенаправлено с «Шмулевич, Авром»)
Перейти к: навигация, поиск

Авраа́м Шмуле́вич (Авром Шмулевич, урождённый Никита Сергеевич Дёмин, род.10-11-1968, Мурманск) — израильский политический деятель, раввин[1][2], историк, политолог. Лидер Международного Гиперсионистского движения «Беад Арцейну», имеющего центр в Израиле и отделения в некоторых других странах[3][4][5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15], основоположник идеологии гиперсионизма. Проживает в Хевроне

Области специализации[править]

Современная политическая система Израиля, геополитика Ближневосточного конфликта, еврейский мистицизм, исламский мистицизм и фундаментализм, межцивилизационные контакты, еврейско-христианские отношения.[16][17] Бывший руководитель русского отдела Института Брацлавского Хасидизма (Иерусалим). Переводчик на русский язык хасидской литературы.[18]

Специализируется в области бизнес- и полит-консалтинга. Оказывал консалтинговые услуги ряду западно-европейских, американских и российских компаний. Участвовал как полит-консультант в ряде избирательных кампаний.[19]

Известен как публицист и политический и экономический аналитик. Статьи и интервью выходили во многих офф- и он-лайн СМИ в Израиле, России, Украине, странах Центральной Азии, Европе и США: журнал "Алеф" (США-Россия), АПН (Россия), АПН-Кз (Казахстан), Позиция.kz(Казахстан), АПН-НН (Россия), "Арба" (Казахстан), "Baznica.Info" (Латвия), газета "Вести" (Израиль), газета "Время" (Израиль), газета "Время новостей" (Россия), JewishNews (Украина),Jewish.ru (Россия), "Диалог" (Казахстан), газета "Завтра" (Россия), "Заметки по еврейской истории" (Германия), "Еврейский журнал - Jewish magazine" (США- Израиль), газета "Еврейский мир" (США), "Еврейский обозреватель" (Украина), газета "Едиот Ахронот" (Израиль), Фонд "Идеология" (Россия), Iran News, Журнал "Итоги" (Россия), Yoki.ru (Россия), Каспаров.ру (Россия), газета "Консерватор" (Россия), газета "Коммерсантъ" (Россия), "Корчак" (Израиль), газета "Красная звезда" (Россия), «Красноярская газета» (Россия), Кредо.ру (Россия), Kreml.org (Россия), "Курдистан.ру" (Курдистан),"Курсор" (Израиль), Лентаком (Россия), журнал "Лехаим" (Россия), "Литературная газета" (Россия),"Лента ПМР" (Приднестровье), МАОФ (Израиль), "Мигдаль" (Украина), журнал "Мишпаха" (Израиль), "Мнения" (Израиль), газета "Московские новости" (Россия), газета "Московский комсомолец" (Россия), НАЗЛОБУ (Россия), газета "Навигатор" (Казахстан), газета "Наша страна" (Израиль), "Независимая газета" (Россия), газета "Независимое военное обозрение" (Россия), газета "Новости недели" (Израиль), газета "Новый днестровский курьер" (Приднестровье), НСО-корпус (Россия), "NewsInfo" (Россия), "Ольвия-пресс"(Приднестровье), "ПартОрг" (Украина), Преемники.ру (Россия), газета "Промышленные ведомости" (Россия), REGNUM (Россия),РЕЛИГИЯ и СМИ (Россия); Росбалт (Россия), Журнал "Россия в глобальной политике" (Россия), "Русская Испания" (Испания), Русский Журнал (Россия), газета "Русский Израильтянин" (Израиль), Седьмой канал. Израильские новости (Израиль),"Семь40. Центральный еврейский ресурс" (Россия), газета "Сихат ха-шавуа" (Израиль), журнал "Спектр" (США), Тептар. Нахский (чеченский и ингушский) журнал, Информационное агентство Фергана.Ру, «ФРАЗА» (Украина), газета "Ха-Цофе"(Израиль), ЦентрАзия, Chechenews.com, журнал "Это жизнь" (Израиль).

В течение нескольких лет cотрудничал с издающейся в Иерусалиме "Краткой Еврейской Энциклопедии", автор большого количества статей. Выступал практичеки на всех ведущих ТВ-каналах Израиля и России, а также на ТВ Канады, ПМР, США, Украины, Франции, на Радиостанциях России и Израиля, в том числе "Радио Свобода", "Эхо Москвы", БиБиСи, Радио "Россия".

Биография[править]

Родословная

Родился в Мурманске. При рождении получил имя Никита, в советском паспорте был записан как Дёмин Никита Сергеевич. Шмулевич - фамилия по материнской линии. Родители развелись, когда был еще ребенком. И отец и отчим русские.

Взял имя Авраам (Авром) в 1981 году, когда стал соблюдать законы иудаизма, и в соответствии с галахой, был обрезан. По приезде в Израиль сменил фамилию на Шмулевич.[20]

Ещё будучи ребёнком, проявил значительный интерес к мистике и религии, а также обнаружил экстрасенсорные способности. После окончания школы уехал в Ленинград. Учился на биологическом факультете Ленинградского государственного университета (ЛГУ) им. А.Жданова.

Во время учебы на биофаке «принимал участие в исследованиях специальной засекреченной лаборатории, изучавшей паранормальные явления» (Версия, N21(145),12-18 июня 2002).

С 1981 года соблюдает заповеди иудаизма. Был отказником.

Был исключен из ЛГУ с третьего курса "за сионистскую деятельность" по представлению из КГБ.

В 1980-х годах был активистом движения за свободу эмиграции,активистом еврейского национального и культурно-религиозного движения, участником диссидентского и правозащитного движения.

Статьи, "разоблачающие сионистскую деятельность Шмулевича", были опубликованы в советской прессе: газеты "Правда Востока" ("Правда Востока", орган ЦК Компартии Узбекистана, г. Ташкент, 31 июля 1984 года. Статья "Прозрение крестного отца".[21]), "Комсомольская правда", "Ленинградская правда", передавались по ТВ. Несколько раз арестовывался за «сионистскую деятельность».. Было возбуждено дело по статье 190 прим ("Распространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский и государственный и общественный строй). Дело было закрыто в начале Перестройки.

В 1984 году, как активисту нелегального еврейского движения в СССР, специальным решением Кнессета было присвоено почетное гражданство государства Израиль (в документе о присвоении гражданства назван как Авром Дёмин). [22]

Являлся корреспондентом по Ленинграду самиздатских нелегальных изданий "Экспресс-хроника" (главный редактор Подрабинек) и журнала "Гласность" (главный редактор Сергей Григорянц).

В 1988 г. зарегистрировал и возглавил одну из первых в СССР легальных еврейских организаций "Еврейский национальный центр "Кадима". Центр действовал при ДК им. Первого Мая и был зарегистрирован Выборгским райсоветом Ленинграда. Согласно уставу, центр создан для "предотвращения межнациональной напряженности, с целью консолидации евреев и удовлетворения их национально-культурных потребностей, а также организации бюро информационного обмена".

В 1989 году стал одним из основателей первой возрожденной сионистской организации в СССР "Иргу́н Циони́" (ивр. אירגון ציוני, "Сионистская организация евреев СССР", Президент: Лев Городецкий). На Первом съезде сионистов СССР (Москва, 1-2 августа 1989 г.) вошел в руководство организации и возглавил её ленинградское отделение. Был автором большей части программных документов, принятых на сьезде ("Манифест", "Об отношении к еврейским организациям", "Программа Иргун Циони", "Устав").[23]

В молодости путешествовал по Заполярью, изучил быт северных народов, работал в качестве оленевода в заполярных саамских кочевьях и учился у сохранившихся шаманов. [24][25]

В 80-е годы много ездил по Кавказу и Средней Азии. Изучал ислам, интересовался исламским мистицизмом и свёл знакомство практически со всеми оставшимися к тому времени в СССР суфийскими шейхами.

Изучал секту субботников (русских, принявших иудаизм).

Учился в главной ешиве ашкеназийских каббалистов-мистиков "Шаарей шамаим" ("Врата небес")[26]. Хасид, член Всемирного совета брацлавских хасидов (хасидизм — доминирующее направление в иудаизме среди ашкеназов; в России представлен Федерацией еврейских общин России (ФЕОР)) Берла Лазара.[27][[28] В течение нескольких лет возглавлял службу безопасности и охраны порядка во время массового паломничества во время еврейского Нового Года брацлавских хасидов в Умань на могилу рабби Нахмана из Брацлава .

В 1991 году репатриировался в Израиль, где получил раввинское образование. [29] Проживает в Хевроне. Город имеет исключительно важное значение с точки зрения еврейской традиции,является вторым по святости после Иерусалима, населен преимущественно арабами. Хеврон является центром арабо-еврейского противостояния и Шмулевич принимает в нём активное участие. Кличка - "раввин-партизан". Участвовал во многих рейдах поселенцев. Принимал участие в боях с палестинцами во главе отряда самообороны. Героическому нападению израильского отряда самообороны во главе со Шмулевичем на арафатовцев посвящена заметка Юрия Нерсесова в «Новом Петербурге», N14 (481), 5 апреля 2001. Согласно некоторым сообщениям, во время одного из рейдов, в столкновении с боевиками Хамаса, Шмулевич был ранен в ногу.[30] Сам Шмулевич категорически отрицает факт ранения и свое участие в каких-либо нелегальных и незаконных вооруженных рейдах и столкновениях.

Политические контакты в России[править]

В 1999 - 2002-м гг. член руководящих органов российского движения «Евразия» (председатель Александр Дугин [31]).[32][33]. После официальной регистрации движения «Евразия» в апреле 2001 года на учредительном съезде вошел в состав политсовета (лидер движения — Александр Дугин). В состав руководящих органов движения вошли также бывший полковник Службы Внешней Разведки Петр Суслов, бывший заведующий кафедрой стратегии Военной академии Генштаба генерал Клокотов, Верховный муфтий России Талгат Таджуддин (как и Шмулевич - член Политсовета) и муфтий из Татарстана Фарид Хазрат Салман [34]. По некоторым сообщениям, деньги «Евразии» выделил Генштаб Российской армии. Основные функции «Евразии» - подготовка аналитических справок по внешней политике для Администрации президента, а также озвучивание и обкатка новых идей.[35] В 2002 году движение преобразовалось в партию и гражданин Израиля Шмулевич из него автоматически выбыл[[36]). 10.12.03г. вошел в Научно-Консультативный Совет партии «Евразия»[37].(Руководитель Петр Суслов, партия оформилась после исключения основателя движения "Евразия" Дугина [38]

Поддерживает тесные контакты с рядом политиков Российской федерации как пропутинского, так и националистического и либерально-демократического направления. Ведет постоянную колонку на сайте российской оппозиции Каспаров ру[39]. С 2000 года автор газеты «Завтра» Александра Проханова.

Тесно сотрудничает с различными политическими силами в Приднестровской Молдавской Республике[40], [41],[42]

В октябре 2004 г. Национальная организация русских мусульман (НОРМ) подала в генпрокуратуру РФ заявление с требованием расследовать "антимусульманские заявления Шмулевича". Поводом стали его высказывания, опубликованные на веб-сайте "Отечество", когда он, упоминая о двух русских мусульманах, участвовавших в захвате школы в Беслане, заявил, что всех исламских террористов следует вышвырнуть из России. «Цель русских исламистов прозрачна - они пытаются перекрыть мне доступ в Россию и запугать российских журналистов и политологов, пишущих на темы ислама. НОРМ является передовым отрядом мирового исламизма, ставит своей целью исламизацию России и использование ее геополитического и научно-технического потенциала в интересах исламского фундаментализма», - заявил Шмулевич агентству «Курсор». [43][44]

Как 26.10.06 сообщила газета "Известия", на парламентских слушаниях 25.10.06 года в Государственной Думе РФ под председательством главы Совета федерации Сергея Миронова, первый заместитель министра внутренних дел Александр Чекалин сообщил, что «движение „Беад Арцейну“ („За Родину“) израильского раввина (выходца из СССР) Авраама Шмулевича входит в число самых опасных организаций, действующих на територии Российской Федерации». Выступивший на слушаниях представитель ФСБ Михаил Белоусов объявил, что «Беад Арцейну» («За Родину») «совместно с буддистскими, протестантскими группами на деньги иностранных спонсоров сколачивают некий опасный блок». [45]

Является экспертом сети Кремль.орг., действующей при Фонде эффективной политики (ФЭП) Глеба Павловского. [46]

Политические контакты в Украине[править]

Полагает, что Великий Израиль, который собираются строить гиперсионисты, нуждается в сильном и независимом союзнике в черноморско-средиземнороском регионе. Таким, по его мнению, могла бы стать «Украина Тимошенко». Тимошенко постарается не допускать в страну исламистский криминальный капитал, чтобы не превращать Украину в задний двор арабского мира.

Эти надежды подкрепляет и то, что, по сообщению некоторых украинских СМИ, в распоряжении "Беад Арцейну" в Израиле имеются документы, подтверждающие, что Юлия Тимошенко является галахической еврейкой.[47]

Политические контакты в Европе[править]

"Беад Арцейну" и лично рав Шмулевич поддерживают тесные контакты с рядом исламских деятелей, в частности, с имамом и шейхом Абдулом Хади Палацци, верховным муфтием Италии, главой Ассоциации мусульман Италии (возглавляет её с 1989-го года), шейхом суфийского ордена Накшбандийя.[48][49]

Поддерживает отношения с западноевропейскими правыми партиями. Так, лидер Французского Национального Фронта Жан-Мари Ле Пен в ходе беседы с А. Венедиктовым на радиостанции «Эхо Москвы» 24 февраля 2003 г. заявил, что Авраам Шмулевич "большой патриот великого Израиля". На обращенный к нему вопрос Авраама Шмулевича: «Как известно, западная часть Ирака находится на территории исторического Израиля, в границах от Нила до Евфрата. В связи с этим как вы видите роль Израиля и право на его территории?", Ле Пен ответил: "Я позволю себе не отвечать на этот вопрос, лишь сказав, чтобы страны сейчас делали все возможное, чтобы сохранить те границы, которые в течение веков им удалось создать и укрепить".[50]


Политическая позиция[править]

'Отношение к России[править]

в своих статьях Шмулевич неоднократно высказывал русофобские идеи, обвиняя (см. например [1] и [2] и др.) русских в национализме, рабской психологии, отсутствии свободы, уповании на царя и пр. либеральные стереотипы. От критики же, что он сам является националистом, жаждет монархической власти для Израиля, будучи не в состоянии её логически опровергнуть, просто убегает.

Внешняя политика Израиля[править]

Во внешней политие Израиля выступает за «евразийский» союз Израиля и России, хасидов и суфийского ислама против «атлантизма» и ваххабитов.[[51]. Движение "Беад Арцейну" проводило также мероприятия в поддержку Сербии и преследуемых в Латвии советских ветеранов (Кононова, Савенко).

Выступает за создание Великого Израиля в границах от Нила до Евфрата, за восстановление в будущем Великом Израиле монархической формы правления. Считает, что Великий Израиль должен выполнить задачу построения модели общества, отвечающей запросам нового постиндустриального мира. Геополитическое возвышение Израиля и, как следствие этого процесса - создание в нем вместо сегодняшнего застоя - здорового общества, эффективной передовой политической и экономической системы, привлечет к нему массы еврейства.[52].

Позиция относительно "арабского вопроса" и ислама[править]

Считает, что в Израиле тихой сапой уже идет арабская революция, опирающаяся на демографию и на террор, и предусматривающая уничтожение Израиля как еврейского государства. Правящая в настоящий момент в арабском секторе антисемитская и антиизраильская элита должна быть вытеснена и заменена на лояльные государству Израиль кадры. Антииизраильские, антисемитские элементы арабского сектора должны последовательно выдавливаться из всех ключевых позиций общественной и экономической жизни. Этот пункт практически в равной мере касается как арабо-язычного населения, оказавшегося под властью еврейского государства в 1948-49 гг., так и в 1967. Необходимо обратиться, в частности, к наследию правительства Бен Гуриона, а также к методам управления провинцией Западный Берег Иорданского королевства, которые использовал король Иордании Хуссейн творчески переработав их сообразно современным условиям.[53] Полагает, что Ислам в его современной разновидности (все, что идет от КСА, ваххабиты, Братья-мусульмане, салафийя и т.д.), что насаждается и поддерживается Западом по всему миру - "есть сейчас самая реакционная сила на Земле. Мир стоит перед очередной стадиально-структурной трансформацией. Современный мир - мир отчуждения. Наступление Мира Нового - историческая неизбежность. И главенствующие в нем силы естественным образом стремятся к тому, чтобы на новом витке имеющиеся тенденции были сохранены - то есть тогда отчуждение в наступающую постиндустриальную эпоху станет тотальным и наступит в некотором роде "конец истории". Мне это не нравится. Я не хочу их Нового Мира. Я хочу другого Нового Мира - Мира Царства Свободы. Это и есть наша цель".[54]

Экономика[править]

Выступает против превращения экономики Израиля в экономику компрадорского типа. Выдвинул в качестве экономического и политического проекта для Израиля создание зоны свободной торговли и превращение города Ашдод в порто-франко – зону беспошлинной торговли.[55]

Третий Храм[править]

Считает, что строительство Третьего Храма – задача реальной политики. Автор большого количества публикаций на эту тему.

Иудаизм в современном мире[править]

По его мнению, заповеди Торы доказали свою практическую ценность в том числе и для организации жизни современного общества, поскольку они "выверены в течение четырех тысяч лет. Кашрут - это самая древняя система питания, которая существует. Еврейский традиционный уклад - самая древняя система организации жизни, начиная с сексуальной жизни и отправления естественных надобностей, кончая организацией учебного процесса. Если евреи на протяжении четырех тысяч лет этим пользовались и не только остались единственным народом с тех времен (а надо понять, что древние греки по сравнению с нами - молодой народ, они появились на исторической сцене, когда мы существовали уже 1,5 тысячи лет), но и достигли того, чего достигли, это доказывает, что торговая марка верная. Есть такое выражение на идиш «Тора - это самый лучший товар». И ведь никто еще не предъявил претензий к качеству этого товара, значит, ему можно доверять на все сто". [56]

Считает, что "В последнее время из иудаизма пытаются сделать какую-то сладенькую религию «всепрощения», типа христианства толстовского толка. На самом деле иудаизм никогда не был таким. "Пришел убить тебя - встань и убей его первым" - учит нас Талмуд. "Книга и меч даны были нам с небес". Наша вера предполагает стойкость и непримиримость по отношению к врагам, предполагает то, что мы будем бороться с ними до последнего человека. Поднявший меч на народ Израиля должен погибнуть от меча - это единственный способ добиться настоящего, прочного мира, обеспечить безопасность наших детей и стариков".[57][58]

Конкурсы и премии[править]

В конце 2006 г. в ходе интернет-конкурса был избран "Самым интересным политиком года" в российской блогосфере (выиграл в соревновании с Новодворской, Машей Гайдар и несколькими депутатами Госдумы, включая миллиардера Лебедева и Ройзмана). [59]. До этого был избран голосованием израильских пользователей "Живого журнала" "лицом израильского ЖЖ" [60]. В августе 2007 года голосованием пользователей "Живого журнала" Аврааму Шмулевичу была присуждена Первая израильская ЖЖ премия за самый популярный блог, Категория "Публицистика/История" [61][62][63].

РАБОТЫ[править]

ГИПЕРСИОНИЗМ[править]

БИОГРАФИЯ[править]

ИСТОРИЯ[править]

ИЗРАИЛЬ[править]

БЛИЖНИЙ ВОСТОК[править]


МИРОВОЕ ЕВРЕЙСТВО[править]

ИРАН[править]

СТАТЬИ ПО ИСЛАМОВЕДЕНИЮ[править]

[72] [73][74][75][76][77]

ИЕРУСАЛИМСКИЙ ХРАМ[править]

ИУДАИЗМ[править]

МИРОВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ[править]

ТЕРРОРИЗМ[править]

ПОЛИТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ. МОНАРХИЯ. ДЕМОКРАТИЯ[править]

РОССИЯ[править]

РУССКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ[править]

СНГ[править]

СТАТЬИ ИЗ ЦИКЛА "АЗБУКА РЕВОЛЮЦИИ"[править]

Неизбежность санации- — Cтатья из цикла “Азбука Революции”: Эскиз политической карты завтрашнего дняИмяМолодежь и революцияЧисто американское восстание — „Точка поворота“-Бог умер — „Постсоветская компрадорская модель. Русские компрадоры и тайваньские мандарины“ — -Азбука Революции. Тезисы к революционному литературоведению— -»Интеллигенция и кризис социума" — — Чисто американское восстаниеРождение нации? Русский бунт?

ССЫЛКИ:

  • Крайний русский национализм
  • русская свобода