Духовная цензура в России

Духо́вная цензу́ра в Росси́и

Существовала явочным порядком в России с XVII в форме контроля за Печатным двором со стороны лично Московского Патриарха и иных иерархов Московского Патриархата. Официально учреждена Петром Великим в 1721, когда Святейшему Синоду было поручено осуществлять надзор за печатанием богословских и прочих духовных книг.

Указ 24 ноября 1905 отменил «предварительную как общую, так и духовную цензуру для повременных изданий, выходящих в городах Империи»; Указ от 26 апреля 1906 отменил всякую цензуру, каковая впредь могла осуществляться лишь в судебном порядке.

В рамках государственной политики иерархи Русской Церкви, как государственного ведомства, непосредственно осуществляли духовную цензуру, тем самым оказывая влияние на развитие ряда направлений естественнонаучного знания в России.

Есть мнение, что современный Московский Патриархат или отдельные его представители также притязают на осуществление функций духовной цензуры в современной России.

Астрономия

Критике подвергалась концепция о множестве миров и гелиоцентрическую систему мира.

В 1740, по инициативе М. Ломоносова, была издана книга Фонтенеля «Разговор о множестве миров». Синод признал книгу «противной вере и нравственности», книгу изъяли и уничтожили.

В 1743, по требованию цензуры, изъят изданный Академией наук астрономический календарь, в котором духовная цензура нашла сведения о планетах, «к соблазну народному склонные».

В 1757 Синод потребовал «приостановить» научную деятельность Ломоносова, призвавшего «особливо не ругать наук в проповедях», придать сожжению его произведения, и отослать Ломоносова в Синод «для увещания и исправления». Требование Синода выполнено не было.

В 1764 закрыт организованный Ломоносовым при Академии Наук научно-художественный журнал «Ежемесячные сочинения к пользе и увеселению служащие», в котором публиковались статьи по астрономии, «вере святой противные и с честными нравами несогласные».

Русская церковь выступала с критикой гелиоцентрической системы мира вплоть до начала 20 века.

До 1815, c одобрения цензуры, издавалось школьное пособие «Разрушение коперниковской системы», в котором автор называл гелиоцентрическую систему «ложной системой философической» и «возмутительным мнением».

Последним произведением, в котором критиковалась гелиоцентрическая система, стала вышедшая в 1914 книга священника Иова Немцева «Круг земли неподвижен, а солнце ходит». Автор «опровергал» систему Коперника цитатами из Библии и творений отцов Церкви.

Биология

Русская церковь борется с эволюционным учением с момента его появления.

В 1873 был запрещен труд Геккеля «Естественная история мироздания».

В 1879 - 1880 запрещена и сожжена книга Геккеля «История племенного развития организмов».

В 1890 запрещена книга С. Альберта «Чарлз Дарвин и его учение».

В 1895 за «материалистический характер» запретили книгу Ч. Дарвина «Происхождение человека и половой отбор».

В 1902 сожжён весь тираж книги Геккеля «Мировые загадки», так как в книге «красной нитью проходила идея животного происхождения человека».

В настоящее время Московский Патриархат и патриарх Алексий II выступают за введение в обязательную школьную программу креационизма как «научной» альтернативы эволюционной теории, а также за введение в обязательную школьную программу предмета «Основы православной культуры».

Психология

В 1866 «за изложение самых крайних материалистических взглядов» был наложен арест на книгу И. М. Сеченова «Рефлексы головного мозга», автору запретили читать публичные лекции. Петербургский митрополит Исидор попросил Cинод сослать Сеченова «для смирения и исправления» в Соловецкий монастырь «за предерзостное душепагубное и вредоносное учение». Впоследствии арест на книгу был снят, но до 1894 она числилась в списках книг, запрещённых для хранения в библиотеках.

Медицина

По старшей Оленинской редакции Устава Владимира XII в. "врачевание травами" являлось преступлением, рассматриваемым и наказуемым церковным судом.

При Иване III как колдуна, знавшегося с нечистой силой, казнили врача Антона Эренштейна.

В 1580 сожгли как «лютого волхва» придворного врача Бомелия.

В 1682 отлучение от Церкви грозило пациенту, для лечения которого использовали трансплантат — фрагмент черепа собаки. Последствия угрозы неизвестны.

В 1819 были преданы земле все экспонаты анатомического кабинета Казанского университета, по причине того, что «мерзко и богопротивно» употреблять «создание и подобие творца человека на анатомические препараты».

В настоящее время представители Московского Патриархата критикуют практику пластических операций, операций по смене пола и терапевтического клонирования, абортов (в том числе по причинам, связанным со здоровьем плода), использования абортивных контрацептивов, экстракарпорального оплодотворения, использования половых клеток доноров, фетальной терапии. До недавнего времени церковь выступала против пересадки органов.

Церковь, одобряя практику лечения наследственных болезней средствами генной медицины, выступает против "искусственного усовершенствования человеческого рода".

Ряд православных священников выступает с критикой исследований по разработке средств борьбы со старением, против использования крионики для неизличимо больных пациентов.

Церковь не одобряет процедуры по поддержанию жизни пациента в случае прекращения "деятельности организма как целого". Церковь выступает против биомедицинских опытов на человеке.

По мнению Церкви, при лечении наркозависимости медицинские мероприятия целесообразны только "на острых стадиях наркотического недуга".

Церковь выступает за "разграничение сфер компетенции врача и священника" при лечении душевнобольных пациентов.

История

Духовной цензурой уничтожались труды по истории религии, не соответствующие взглядам иерархов Церкви.

В 1759 публично сожжена «вредная и соблазнительная» книга профессора Московского университета Д. С. Аничкова «Рассуждение из натурального богословия о начале и происхождении богопочитания у разных, особенно невежественных народов».

В марте 1879 уничтожены все 580 экземпляров книги Георга Финлея «Византийская история с 716 по 1453 год», в которой найдены «мысли, направленные против некоторых учений православной церкви».

Также, в 1879, уничтожены 5000 экземпляров «Общедоступного календаря», изданного Академией Наук, из-за статьи о средневековой инквизиции.

Философия

Русская церковь сдерживала распространение трудов философов-материалистов.

При Екатерине II за «неудовлетворительные религиозные понятия» был запрещен ряд произведений Ж.-Ж. Руссо («Размышления о величии божьем, его промысле и человеке», «Исповедь» и др.), за «изложение опасной теории материализма» запрещены труды Дидро. В 1830 году духовная цензура за наличие идей, «противных христианской нравственности, правительству и религии» запретила «Обеденные беседы» Гольбаха. В 1860 г. был запрещен труд Фейербаха «История новой философии от Бэкона до Спинозы. В 1868 г. уничтожена книга Вольтера «Философия истории», в которой цензоры обнаружили «глумление над истинами и опровержение священного писания. В 1871 году запрещена книга Гельвеция «О человеке, его духовных силах и воспитания» за «совершенно материалистический взгляд на воспитание». В 1874 году по требованию Синода было полностью уничтожено российское издание книги Т. Гоббса «Левиафан, или о сущности, форме и власти государства».

Геология

Духовная цензура вплоть до конца XIX препятствовала развитию геологической науки. По словам Митрополита Филарета, научная геология опровергает библейскую космогонию и потому «не может быть терпима»

В 1850 г. не допущена к печати статья В. Гутцейта «Об ископаемых Курской губернии», так как в ней «мироздание» объяснялось «по понятиям некоторых геологов, вовсе не согласных с космогонией Моисея». В марте 1858 г, в связи действиями московского митрополита Филарета против разворачивающихся геологических работ, князь В. Ф. Одоевский обратился с письмом к обер-прокурору синода Толстому: «Довольно уже Россия, потерпела бед и убытков от страшного гонения на геологию, по милости которого у нас нет насущного хлеба, т.е. каменного угля..., тогда как все это гонение основано просто на незнании предмета». После публикации Рулье в 1859 году в газете «Московские ведомости» лекций по геологии, автору запретили читать публичные лекции, потребовали переделать труд таким образом, чтобы геологические факты читатель сумел «согласить с первой главой книги бытия» . В 1866 г. из библиотек ряда учебных заведений изъяты книги по геологии, признанные «вредными и нигилистическими» В 1893 г изъята из распространения книга Г. H. Гетчинсона «Автобиография Земли, общедоступный очерк исторической геологии». Духовная цензура аргументировала свое решение тем, что автор не согласовал своих взглядов с церковным учением о сотворении мира, и поэтому книга «подрывает основы религии» .

Искусствоведение

Церковь, вероятно, оказала положительное влияние на развитие ряда направлений искусствоведения, в частности, возможно, деятели Церкви внесли вклад в развитие теории музыки ^{[Источник?]}

Экология

Современная Русская Церковь поддерживает исследования, направленные на разрешение «современного кризиса взаимоотношений человека с природой», при этом, выступает с критикой «стремления к изобилию» как нормы жизни.

Церковь против некоторых явлений массовой культуры

Официальные представители РПЦ регулярно выступают против некоторых явлений массовой культуры:

• 5 ноября 1997 патриарх Московский и всея Руси Алексий II и священный синод РПЦ выступили против показа в эфире телеканала НТВ фильма Мартина Скорсезе «Последнее искушение Христа», поскольку, по мнению РПЦ, показ фильма «нарушает нормы российского законодательства и общественной нравственности».
• 20 января 2003 митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл выступил против проведения в Музее имени Андрея Сахарова (Москва) выставки «Осторожно, религия!», поскольку она оскорбляет чувства верующих и, по его мнению, является провокацией. Заявление последовало после того, как выставка была разгромлена группой православных верующих. Позднее суд признал организаторов выставки виновными в разжигании религиозной вражды, а «погромщики» осуждены не были.
• 11 марта 2004 служба коммуникации отдела внешних связей Московского патриархата призвала запретить проведение выставки «Интерактивные иконы» художника Олега Янушевского в музеях Санкт-Петербурга, поскольку она оскорбляет чувства верующих.
• 25 мая 2006 председатель отдела внешних церковных связей РПЦ митрополит Кирилл заявил, что РПЦ считает фильм Рона Ховарда «Код да Винчи» глубочайшим оскорблением религиозных чувств. 30 мая 2006 года с осуждением фильма выступил Алексий II, по словам которого, картина является неуважением к нормам нравственности.
• 7 августа 2006 СМИ распространили мнение заместителя председателя ОВЦС протоиерея Всеволода Чаплина, который призвал верующих россиян не посещать концерт Мадонны, запланированный на 11 сентября в Москве на Воробьевых горах; Вс. Чаплин заметил о артистке: «Эта дама не первый год смешивает с воспеванием человеческих страстей христианские символы — кресты, статуи Богородицы, четки, а теперь дошла очередь и до самораспятия»

Современные конфликты с научной общественностью

23 июля 2007 10 академиков РАН опубликовали направленное Президенту РФ В.В. Путину открытое письмо, в котором, в частности, говорится: «мы не можем оставаться равнодушными, когда предпринимаются попытки подвергнуть сомнению научное Знание, вытравить из образования "материалистическое видение мира", подменить знания, накопленные наукой, верой.».

Замглавы ОВЦС Всеволод Чаплин назвал предложения члена Общественной палаты Вячеслава Глазычева противодействовать «ползучему клерикализму» «рудиментами идеологии политических пенсионеров», а в ответ на письмо членов РАН Президенту призвал «развенчать химеру так называемого научного мировоззрения».

Руководитель пресс-службы Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский, комментируя открытое письмо академиков РАН, в частности, сказал: «Русская православная церковь и в прошлом признавала и ценила науку, и в настоящем признает и ценит ее, поскольку изначально Церковь основана на поисках и утверждении истины»; позже он также заметил, что письмо «может быть политическим заказом определенного министерства — не допустить, чтобы люди и наше общество узнали бы собственную культуру»

24 июля 2007 общественное движение Народный собор обратилось к прокурору Москвы с требованием привлечь к уголовной ответственности академика Виталия Гинзбурга за разжигание религиозной вражды в связи с его комментарием в феврале 2007 газете Вести образования.

См. также

• Цензура
• Анафема в Русской Церкви
• Религия в России
• Русская православная церковь

Ссылки

• Русская Православная Церковь и проблемы биомедицинской этики
• Relationship between religion and science.Historical Judeo-Christian-Islamic view
• ЮЛИЯ ЛАТЫНИНА. Академик Гинзбург и христианнейшая прокуратураЕЖ 25 ИЮЛЯ 2007 г.
• Протоиерей Владислав Цыпин. Взаимоотношения Церкви и государства. Канонические принципы и историческая действительность