Либерализм

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску
Британский корабль "чайный" клиппер Water Witch 1831.[1]
ведь это лишь вавеска,

вывешанная затем, чтобы прикрыть самые материальные интерсы англии[2]

Либерали́зм — политическая идеология, была разработана для прикрытия экономической экспансии, и легализовации британской агрессии в других странах. Позднее из неё выросла практика империализма. Л. одна из основных (наряду с социализмом) идеологических парадигм современной западной цивилизации, утверждающая право человека распоряжаться собой и своей собственностью. В применении к разным областям общественного сознания можно выделить философский либерализм, политический либерализм, экономический либерализм.

Исторически либерализм выступил за псевдо "свободу" торговли, на деле это было просто прикрытие для грабежа других стран. Английский л. представляет себя противником государства, церквей, абсолютизма, сословного неравенства, системы многочисленных привилегий и льгот, выданных разнообразным группам населения правителями европейских государств в средние века. В этом либерализм мимикрирует под буржуазный национализм.

Либеральная идеалогия изначально пропагандировала три базовых идеи — эффективности, свободе и конкуренции. На этом основании пропагандируется возможность достижения благих целей для всего общества:

  • В экономике — стимулирование конкуренции и частного предпринимательства;
  • В политике — права человека, демократия, свобода слова, правовое государство;
  • В общественной жизни — толерантность, неприкосновенность частной жизни, свобода совести, институты гражданского общества.

В реальности политика самой Англии жёстко давила всех конкурентов в не зависимости от финансовых выгод или бухгалтерских измерений. Отсутствие конкуренции в самой островной Англии было жёстко закреплено на законодательном уровне в так называемых Морских актах. Это нормы необходимые для ведения любой торговли с Англией, и их соблюдение контролируется.

Противоречия в идеологии либерализма[править]

Достоевский

русский либерализм не есть нападение на существующие порядки вещей, а есть нападение на самую сущность наших вещей, на самые вещи, а не на один только порядок, не на русские порядки, а на самую Россию. Мой либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, то есть ненавидит и бьет свою мать. Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нем смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, всё

паноптикум - тюрьма, разработан идиологом либерализма

Либерализм по своей сути в корне противоречит демократии - свобода личности как высшая ценность противоположна интересам общества. Идеальный либерализм - это либерал-фашизм. На пути к этому либералы борются за демократические права и свободы - чтобы прийти к власти (а потом расстреливают парламент из танков и т.д.). То есть, либерализм - это обезьяна демократии. [3]

В практической реализации либеральных концепций выявляется основное противоречие либерализма — противоречие избранности. Оказывается, что в человеческом обществе всегда существуют группы, пораженные в правах. Например, несовершеннолетние дети. Или невменяемые больные. Сюда же могут быть отнесены и другие группы населения. Исторически это были, например, недостаточно богатые граждане (имущественный ценз), представители других рас, женщины. И граница сообщества свободных в обществе — это вопрос действующей политики.

Другое интересное противоречие связано с тем, что максимальное расширение сообщества свободных невозможно достичь при полностью либеральной экономике. Такое расширение возможно лишь на основе государственного вмешательства во взаимодействие рыночных агентов (дирижизм). Расширение же зоны свободы в экономике немедленно приводит к уменьшению количества действительно свободных людей в обществе.

Как результат, начиная с 30-х годов XX века либеральная парадигма абсорбировала в себя четвёртую базовую идею — эгалитаризм. То есть в число целей общественного развития было включено стремление к максимально возможному охвату общества зоной свободы, и был установлен приоритет данной цели по сравнению с целями либерализации экономики. Это привело к построению современного западного социального общества.

Интересно, что указанная абсорбция эгалитаризма произошла достаточно невнятно, и в настоящее время четкое понимание термина «либерализм» в данном аспекте отсутствует. Одни его понимают, как «чистый», исторический либерализм, для которого эгалитаризм вторичен, другие — как либерализм для всех, то есть «чистый» либерализм плюс эгалитаризм. Аппробирование разных вариантов функционирования общества между этими двумя подходами является сущностью внутренней политики западных стран.

Особенности проникновения либерализма в традиционные общества[править]

Лидирующее положение западных стран с современном мире, решение ими многих задач достойного обеспечения жизни своих граждан, привели к возникновению идеи продвижения западных ценностей в отстающих странах с тем, чтобы обеспечить основу их модернизации. Такой подход является основой современного универсализма — концепции движения человечества в своём развитии к единой цивилизации.

Однако, несмотря на все усилия апологетов, реальные факты модернизации стран через их вестернизацию остутствуют. Через некоторое время в стране, пытающейся осилить этот путь, увлечение общества либерализмом сменяется скепсисом, а то и прямым отторжением либеральных ценностей. При этом, как правило, появляются обвинения Запада в использовании привлекательности либеральных идей не для развития страны, а для её колониальной эксплуатации. В обществе набирают вес традиционалистические и фундаменталистские силы.

Механизм данного явления связан со следующим. Отсутствие в либерализме определенности по группе избранных делают эту парадигму привлекательной для «Малого Народа» незападной страны. Обладая многослойным сознанием, они избирают либерализм в качестве своей внешней идеологии, и захватывают каналы коммуникации с западными элитами. Западным универсалистам импонирует их восторг и преклонение перед цивилизационными достижениями Запада, западным предпринимателям интересны их предложения в плане разграбления накопленных богатств подставившейся страны. Таким образом, данная группа «Малого Народа» образует компрадорский слой, обретая достаток, привилегии и подтверждение своей избранности.

Однако будучи чуждой основной массе населения страны, данная группа в решении задачи самосохранения вынуждена поддерживать авторитарные и/или тоталитарные практики. То есть в реальности (на внутреннем слое) эти люди не являются ни либералами, ни демократами. «Растягиваемость» же либерализма по отношению к избранности позволяет им сбалансировать свою внешнюю и внутреннюю идеологии с минимальными издержками.

Смотри также по этой теме статью: Либералы это сатанисты! http://russ-history.blogspot.ru/2013/04/in-us-govern-satanists.htm

Либерализм, как «религия» выживания[править]

«В буржуазной („либеральной“) версии новое отношение религии и политики выступает как перевертывание соотношения ценностей по степени важности. Общность политических убеждений основывается на мнении, что простое выживание и пользование земными благами важнее высших ценностей человеческой экзистенции (в досовременном обществе определяемых через истинную религию). Сий новая политическая религия выживания, с увенчивающим ее культом обеспеченной жизни, конечно, страдает немалыми недостатками: она убедительна лишь для массы Санчо Панса и Лепорелло. Она не является убедительной ни для привычного к поединкам аристократа сословного общества, для которого честь важнее жизни, ни для традиционно мыслящего верующего, к которому новое политическое откровение, с исторической точки зрения, обращено в первую очередь и который не в состоянии уразуметь, как может отныне спасение всего-навсего своей жизни или даже только собственности цениться выше, чем благо души»[4]

См. также в других словарях Традиции

Ссылки[править]

  • опиумный барк клиппер Water Witch auf porcities.org
  • Свенска тиднинген Иоганн Хацелиус Крымская война в 2 т Тарле Е.В.
  • https://evolution-march.livejournal.com/1795019.html Настоящий либерализм - это либерал-фашизм
  • Матц У. Идеологии как детерминанта политики в эпоху модерна