Сознание

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску

Созна́ние — совокупность всех знаний, которыми какой-либо субъект обладает.

Во множественности толкований[править | править код]

  • сознание — в качестве основного обобщающего термина:
    • сознание — способность осмысленного восприятия окружающего;
    • сознание — состояние субъекта, в котором он способен к ясному пониманию и осознанию чего-либо;
    • сознание — совокупность всех мыслей о чём-либо, существующих в сознании некоего субъекта;
    • сознание — состояние субъекта, в котором он проявляет чувства и реакции на некие ощущения чего-либа;
    • сознание — восприятие и понимание окружающего, свойственные человеческому уму, разуму;
  • сознание — в качестве философского и психологического понятия:
    • сознание — состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях;[1]
    • сознание — одна из форм, в которой объективная действительность отражается в психике человека. Согласно культурно-историческому подходу, характерной особенностью сознания является то, что промежуточным звеном между объективной реальностью и сознанием являются элементы общественно-исторической практики, позволяющие строить объективные (общепринятые) картины мира;[2]
  • сознание — в качестве социологического понятия:
    • сознание — осознание общественной жизни человеком как представителем определённых общественных классов или слоёв населения;
    • сознание — проявление ответственности и чувств долга, в качестве способности отдавать отчёт о реальностях событий и окружающей действительности — осознавать и понимать, как действовать в той или иной ситуации;
  • сознание — в теории информационных объектов:

Сознание как духовное восприятие[править | править код]

«Слово „сознание“ обычно понимается двояко: как совокупность всех переживаний и как направленное на переживание внимание. Переживая, мы находимся внутри переживания; замечая и воспринимая переживание, мы находимся вне него. Переживание имеет действительность для себя, восприятие только в связи с чем-то другом. Чтобы быть в наличии, жизни не нужно быть воспринимаемой духом, но духовное восприятие нуждается в живом событии, чтобы вступить в действие. Ввиду сказанного, для учения о сознании имеет основополагающее значение то, какое из этих двух состояний будет охарактеризовано словом „сознание“…

Даже тогда, когда сознание означает духовное восприятие — то, что не является сознанием, или не-сознание (нем. Nichtbewulsein), может быть двух родов: на языке современной науки, это — бессознательное в узком смысле и безотчётное. Несколько примеров — из множества предлагаемых в литературе по данному вопросу — помогут уяснить это различие. Никто не может сознавать в данный момент своей жизни всего того, что было им когда-то узнано и изучено, хотя все это каким-то образом пребывает в наличии „бессознательно“, готовое „войти в его сознание“ в случае соответствующего вопроса. Здесь слово „бессознательное“ характеризует некое фактическое положение дел, а именно, обладание тем, что приобретено нами в результате опыта, и соотносит его с сознанием, как некий, в любое время доступный сознанию капитал. Иначе обстоит дело там, где человек, хотя и переживает нечто в данный момент, но одновременно не обращает на это переживание внимания. Погружённый в чтение увлекательного романа, он может, как говорится, „прозевать“ бой часов, находящихся прямо перед ним; или — когда его сознание целиком и полностью поглощено чтением, у него нет времени, чтобы заметить, что у него мерзнут ноги. Тем не менее, он переживает в равной мере и то, и другое. А потому может случиться так, что позднее он вспомнит бой часов, а замерзшие ноги наверняка внесут свой вклад в то ощущение дискомфорта, которому он, быть может, уже искал и не находил объяснения. Или пример из другой области: чем более мы взволнованы каким-либо событием, тем менее способны уделять внимание собственному состоянию; употребляя весьма характерное выражение, мы „забываемся“ в гневе, страхе или приливе бурной радости».[3]

Этимология[править | править код]

Этимологический словарь русского языка М.Фасмера[4] сообщает:

рассматриваемое слово или термин — „сознание", происходит от праслав. *znati, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. и ст.-слав. знати, знаѭ, русск. знать, укр. знати, белор. знаць, болг. зная, сербохорв. зна̏ти, зна̑м, словенск. znati, znȃm, др.-чешск. znáti, znaju, чешск. znát, словацк. znаť, польск. znać, в.-луж. znać, н.-луж. znaś. Родственно лит. žinóti, žinaũ «знать», латышск. zināt zinu, др.-прусск. ersinnat «узнать», др.-инд. jānā́ti «знает», страд. jñāyátē, др.-перс. adānā «он узнал», д.-в.-н. irknâan «узнавать» (из *knējan), греч. γιγνώσκω «узнаю» (аор. ἔγνω: ст.-слав. аор. позна), лат. nōscō, алб. njoh «знаю, узнаю», готск. kann «знаю», тохарск. knan «знать». Вероятно, восходит к индоевроп. *ǵen- «знать», тождественно *ǵen- «рождать(ся)» и происходит из этого последнего.[5]

См. также[править | править код]

Примечания и сноски[править | править код]

  1. ↑ НФЭ: Сознание (В. А. Лекторский)
  2. ↑ Психологический словарь: «Сознание»
  3. ↑ Людвиг Клагес. Сознание и жизнь. // L.Klages «Der Mensch und das Leben», E.Diederichs Verlag, Jena, 1940, SS.37‒55.
  4. ↑ Макс Фасмер «Этимологический словарь русского языка» (нем. Russisches etymologisches Wörterbuch von Max Vasmer. Heidelberg, C. Winter, 1950‒1958), тома I‒IV. Перевод с немецкого и дополнения члена-корреспондента АН СССР О. Н. Трубачёва. Под редакцией и с предисловием профессора Б. А. Ларина. Первое русскоязычное издание. М., 1964‒1973 гг. Издание второе, стереотипное. М.: «Прогресс» — 1986‒1987 гг.
  5. ↑ С комментариями О. Н. Трубачёва.


Источник — https://traditio.wiki/w/index.php?title=Сознание&oldid=871488