Текст:ВладиМир:Вещий Боян о Мире Прекрасного/глава 24
1. Музыка — это наполненный идейно-эмоциональным содержанием ток звуков, зодчество чисто временных художественных образов.
2. Совершая переход к поэзии, строительным элементом которой является вневременное и внепространственное слово (понятие), музыка наполовину облегчает тяжесть материи, сохраняя за её протяжённостью только временной аспект (совершенно исключая пространственный).
3. Уже живопись пытается оторваться от материи, работая только с её видимостью — цветом, — но всё же её средством остаётся внешняя и косная материальность, хотя и предельно лёгкая.
4. Музыка же, которую можно воспринимать во тьме, имеет своим материалом не саму материю, а пульсирование её души.
5. Рождение музыки совпадает с русской иконописью в том плане, что она берётся не С натуры, а ИЗ натуры, из её нутра, и в этом является хорошим примером для Живописи.
6. Пластика изобразительных искусств привязана к уже существующим природным формам, музыка же обладает большей свободой в выборе форм, контуры которых не скованы строгой определённостью содержания, как это имеет место в ваянии и живописи.
7. И если последние (например, в модерне) пользуются свободой и творческой фантазией, присущими только музыкальной гармонии, то такого рода переход к музыке приводит к разрушению их собственной почвы, к гибридным формам искусства.
8. Несмотря на то, что из всех пространственных искусств живопись наиболее идеальным образом преобразует внешнюю реальность и делает внутренний мир средоточием изображения, она вместе с зодчеством и ваянием остаётся в сфере такого художественного творчества, которое создаёт облик внутренней жизни посредством внешнего.
9. Что касается музыки, то она передаёт своё содержание, которое суть внутренняя стихия, посредством внутреннего же — незримым голосом души.
10. Это искусство полностью прорывается сквозь мировую вуаль Майи, выходит за пределы представления (к чему всегда стремилась иконопись), ибо изображает живой лик без всякой личины.
11. Но в музыке по причине опрокидывания в другую крайность от визуальных картин мира, в сферу субъективной замкнутости, в душевную дрожь, лишённую наглядных образов, теряется чёткая определённость содержания.
12. Если пластика — это молчаливая определённость, то музыка — живой говор души как ещё невнятное речение.
13. Всегда оставаясь непосредственно внутренним миром человека, музыка непосредственно трогает его душу.
14. Поэтому она позволяет быстро и легко, без усилий мысли уйти от проблем реальности в иной, иллюзорный мир.
15. В отличие от поэзии, способной раскалывать свой первоэлемент (слово) на звуко-знак и его значимое — чувственный и понятийный моменты, — в музыке первоэлемент (звук) несёт в себе лишь один эмоциональный заряд, который как несомое нераздельно связан со своим несущим.
16. Если поэзия есть положительное единство устойчивости (ноумена) и неустойчивости (феномена), то музыка — негативное единство этих противоположностей, единство на уровне неустойчивости.
17. Относительность ноуменальной устойчивости в музыке обусловлена тем, что собственным её содержанием является не стабильное понятие, а чувство, требующее для своей устойчивости постоянного возврата к нему.
18. Несмотря на то, что развитие поэтического понятия остаётся трансцендентным для музыки, истинная музыка, как Евтерпа, тяготеет к поэзии.
19. Она опирается на образную словесную конкретность, будь то сопровождаемый ею поэтический текст или общеизвестная ситуация, заключённая в самостоятельном музыкальном сочинении и его названии.
20. Поскольку музыка сразу, в обход мышления, может потрясать чувственный мир человека, она в качестве ритмоцентристской, роко(вой), поп-музыки заслуженно называется наркотической.
21. Совпадая с внутренними биоритмами, с пульсацией вегетативной системы человека, эта музыка, усыпляя мысль, приводит его к состоянию опьянения и располагает неокрепшие души к потреблению всякого зелья.
22. Для вящего успеха среди молодёжи, наркотическая музыка последнего времени старается избегать словесного сопровождения, действующего отрезвляюще, а если и сочетается с ним, то слова не несут смысловой нагрузки и одержимы конвейерным повтором.
23. В апокалиптический период[1], в период молчания поэтического искусства и голода слышания Слова Божьего, самым модным и популярным искусством остаётся музыка. Ам. 8:11
I. О ПРЕКРАСНОМ ВООБЩЕ ∙ 1 ∙ 2 ∙ 3 ∙ 4
II. ПРИРОДНОЕ ЕСТЕСТВО ∙ 5 ∙ 6
III. ПРАГМАТИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО ∙ 7 ∙ 8
IV. ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО
V. БОЖЕСКОЕ ЕСТЕСТВО ∙ 32 ∙ 33 ∙ 34 ∙ 35
сноски
- ↑ Первым знаком выхода из апокалипсиса является поворот к поэтической Эпохе, к пророческому Слову.
 |